为什么建造金字塔

在中部美洲，特别是在危地马拉的佩腾湖地区和尤卡坦半岛，古代玛雅人留下了一座座雄伟壮观的金字塔——他们最辉煌的文化成就之一。那么，玛雅人为何建造金字塔呢?

众所周知，在古代埃及，金字塔是法老的陵墓，在君主安葬后任何人都不得进入。这些金字塔和许多墓葬品一样，反映了对“来世”、“灵魂不灭”和“永恒”的追求，它们也象征着法老的权威和王权的巩固。而在古代亚洲的幼发拉底河流域，苏美尔人也建造了一种多面形的金字塔，其顶上建有神殿，用来观察天体。苏美尔人那里没有石料，所以他们烧制了数百万块砖，并用沥青做粘合剂来营造庙宇的巨型台基。这种金字塔可同埃及作为陵墓的宏伟建筑相媲美，但它是供活人享乐的设施。

显然，同样有雄伟外观的玛雅金字塔与埃及和两河流域的古迹没有任何关系。那么，玛雅人是在哪种哲学、神学或美学思想影响下建造金字塔的呢?长期以来，这个问题引起了学者们的浓厚兴趣。

◆　出土于玛雅奇芬·伊扎文化遗址的金盘刻画

在佩腾湖地区的浓密热带丛林中，有一座被遗弃的蒂卡尔城，古代玛雅人在这里用石头和石灰做建筑材料，建成一座座巍峨的金字塔。它们一般为斜截锥形，由高大的台基及顶端的神殿构成，其外观十分匀称。按照玛雅人的宗教观念，金字塔是天和地的连接处：祭司通过石阶接近众神，而众神也沿着石阶下凡，探访人类。因此，人们在盛大的节日时聚集在金字塔前来敬奉众神。由此推测，玛雅金字塔可能是居民聚会、崇拜和奉献祭品的场所，是宗教仪式中心。

然而，一些学者认为，玛雅金字塔也具有天文观测台的功能，祭司藉此掌握丰富的天文知识，制定精确的历法。实际上高耸入云的金字塔可以突出于热带茂密的森林，让天文祭司自由地观测天体。他们为了预言未来，希望能更全面地掌握天体运动的规律。这种说法并非考古学家的臆测，事实上，在玛雅图谱中经常发现祭司利用金字塔观测天象的情景。例如，阶梯顶部有一房子，里面的祭司正在用交叉的十字棍仰观天象，有时仅画眼睛来代表祭司，画十字棍则表示他正用来定点。

但是，近年在蒂卡尔的考古发掘活动揭示了金字塔的另一种用途：玛雅人在塔基下埋有许多祭品，其中包括黑曜石制成的物品——三叉戟形、圆饼形、半月形的燧石，海洋贝壳、玉石块、玉石珠等。这些祭品是献给玛雅人的祖先，还是众神的呢?在这种情况下，玛雅金字塔是陵墓还是祭坛?这些问题又让人迷惑不已。

玛雅金字塔的数量惊人，据说仅在墨西哥境内就有10万座大小各异的金字塔。就目前已知的遗址分析研究，大致可分为四种类型：（1）平顶金字塔，上建庙宇，四面都是阶梯状神庙，这种类型最为常见，是玛雅金字塔的基本形态；（2）尖顶金字塔，仅见于蒂卡尔城，其顶上的美洲虎神庙很小，只能看成是塔尖；（3）壁龛式金字塔，发现于墨西哥的维拉克鲁斯，塔基呈方形，边长118英尺，高80英尺，共分7层，塔身雕凿了365个方形壁龛，恰好代表一年的365天；（4）陵墓型金字塔，这是20世纪40年代才发现的类型，考古学家在帕楞克城的这一意外收获，打破了人们以往对玛雅金字塔的认识。人们第一次发现，这位名叫巴尔卡的古代玛雅首领，尸体停放在一座金字塔塔身深处一间宽敞的拱顶密室中。1989年洪都拉斯与美国的联合考古队在科潘遗址发掘了一座王陵，墓身就掩藏在大金字塔的石阶下；1992年宾夕法尼亚大学考古队又在同一金字塔的中心部位发掘出另一座墓室，被葬者可能是科潘6世纪时的一位君主。

◆　泰奥蒂华坎古城中的太阳阶梯金字塔（叶远：《天机》第二部第196页，中华工商联出版社2015年版）

除此之外，位于尤卡坦半岛东北部的奇布查，也是古代玛雅文化的著名遗迹，在其中心地带有座闻名于世的库库尔坎金字塔。

◆　奇布查羽蛇金字塔

“库库尔坎”，在玛雅语中意思是“长羽毛的蛇神”，他是太阳神的化身，也是风调雨顺的象征。9世纪，托尔特克人迁徙到这里后建造了这座“羽蛇金字塔”，融合了玛雅和托尔特克的建筑艺术特色。这座金字塔边长55.5米，高30米，平面为正方形，底大上小，四边棱角分明。塔身呈阶梯形，共有9层。顶上建有一座高达6米的神庙，塔的四面各有宽阔的石阶，直达神庙。据考证，每边有阶梯91级，再加上神庙一级合计365级，对应一年365天。石阶两旁有1.35米高的扶墙。玛雅人在朝北的两堵墙下端各雕刻了一个巨大的长羽毛的蛇头。它张着大口，伸出一条大舌头，其雕刻十分精致，形象逼真。

每年9月22日(秋分)约下午3点，太阳开始向正西方向下降时，北面扶墙上的光照部分棱角渐趋明朗，其阴影从上至下开始由笔直形变为波浪形，犹如一条巨蟒从塔顶游向大地。约到５点，这一面扶墙上的光照部分，除了石雕的蛇头之外，还有沿着扶墙边出现的一列7个等腰三角形阴影，它们与生长在这一带的响尾蛇背上的三角形花纹十分相似。此时此刻古代玛雅人载歌载舞，欢庆长羽毛的蛇神降临人间。约过十来分钟，蛇头和7个等腰三角形由下至上依次消失。近6点钟，秋分时节的光影奇景完全消失。每年3月(春分)出现蛇形光影时，古代玛雅人便认为长羽毛的蛇神带来雨水，使土地湿润，从此时起，他们开始耕地和播种；而9月这一奇景结束时，蛇神离开人间，这就意味着雨季结束，旱季开始。

上述情况给我们提出了问题：库库尔坎金字塔是宗教仪式中心，还是天文观测台?实际上，这两种功能兼而有之。