【摘要】：自然神灵崇拜，是指人们把自然界发生的各种现象和自然赋予的动物作为崇拜的对象，并制作成各种质地的偶像加以崇拜，它包括天体、自然现象、山川、大地、动物等等。在萨满教的自然神体系中，天神占有重要的地位。这种自然的神秘力量被萨满教赋予神化，使人们认为是上天提供了一切的生存条件，从而被们所崇拜和信仰。
具象形态下的自然神灵崇拜_我国北方萨满文化造型艺术研究
费尔巴哈指出:“自然不但是宗教的最初的，原始的对象，而且是它的始终如一的基础，是它虽说潜藏然而持久的背景。”自然神灵崇拜，是指人们把自然界发生的各种现象和自然赋予的动物作为崇拜的对象，并制作成各种质地的偶像加以崇拜，它包括天体、自然现象、山川、大地、动物等等。在我国北方阿尔泰语系的各民族的祖先，认为包罗一切的宇宙是由“天神”主宰的，四和昼夜的更替便是“天神”有意安排的结果。山有“山神”，栖息在高山峻岭，悬崖峭壁式的山洞中，主宰山中的一切禽兽；火有“火神”，它可以给人以光明和温暖，可以使荒火遍野，使人间的切化为灰烬；风有“风神”，世界上所有的风都是风神扇起的；雨有“雨神”，它一旦发怒就会降雨，使世间泛滥成灾，或者滴水未落，使万物枯萎；雷有“雷神”，打雷闪电是雷神敲击雷鼓的动和闪光等等。在萨满教的自然神体系中，天神占有重要的地位。天地滋养着万物，日月温暖着界。这种自然的神秘力量被萨满教赋予神化，使人们认为是上天提供了一切的生存条件，从而被们所崇拜和信仰。这种崇拜不是抽象的，而是在客观物象基础上以某种艺术形式加以崇信或供的。恩格斯曾经说:“一个部落或民族生活于其中的拟定的自然条件和自然产物，都被搬进了他的宗教里”。⑦
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
