节俭节制，约束自我

四十六、节俭节制，约束自我

（一）勤俭节约的含义

古人云：成由节俭败由奢。

勤俭节约，就是指对私欲的必要约束与限制，就是要学会节俭节制，约束自我，克制自我的欲望，也就是要戒奢，戒贪，戒怠，这不仅仅是一种生活方式，它更是一种精神，一种价值取向。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约是中国人的传统美德，也是我们民族世代相传的精神财富，是我们百折不挠、生生不息的力量源泉。勤俭节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。其中“俭”就是节俭，意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。可以说，小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当做“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。可见，修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。勤俭节约如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约似雨露，能让富有的土地结下智慧的果实。

（二）勤俭节约的名人表率

古今中外的历史上，以勤俭节约而闻名的人和事不胜枚举。

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。

见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于已于国都有好处，何乐而不为呢?”

季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则装扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的富强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢？”这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

再如，伟大领袖毛泽东，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。20世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

（三）养成勤俭节约的好习惯

尽管我们一直在倡导节俭节制，约束自我，身边也不乏勤俭节约的例子，我们每一个人从小学入学的第一天起，老师就在教育我们：勤俭节约是中华民族的传统美德。然而，不可否认的是，随着社会和经济的发展，在我们今天的现实生活中，很多人却抛弃了勤俭节约的美德，甚至认为在改革开放、发展社会主义市场经济的时代下，人们的物质生活水平大大提高，“节制”的道德观念陈旧了，“节制”的道德要求“过时”了。奢侈、享受被认为是有“派头”，“节约勤俭”反被认为“无能”，甚至“羞耻”。有的人不以奢侈浪费为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“生命贵在享受”，成为部分社会群体的“时尚”和生活理念，“享乐主义”的错误观念充斥着整个社会。在日常的生产生活中，浪费电、水、油、纸的现象更不必说，可以说这些现象的存在，在很大程度上是因为人们不懂得克制约束自己的欲望和需求。

诚然，随着改革开放和社会主义现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高，尤其是农民的生活有了很大的改善，但是，我们的国家并不富裕，我们仍然是一个发展中国家。全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人纯收入在最低生活保障线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费。我们是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家，我们要实现现代化，可走的路只有一条，就是艰苦奋斗，节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方。从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最宝贵的财富，最可依赖的资源，也是我们摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水，俭是聚宝盆。勤俭不是在物质条件匮乏时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优越的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。

对个人而言，勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多好处：它控制人们自我放纵，培养了人们自我节制、自我约束的习惯；它使精明谨慎成为人的显著性格；它使人拥有安逸闲适的平和心态。勤俭节约绝不是与贪婪、吝啬和自私同流合污的行为，实际上，它却是这些性情的对立面，勤俭节约的目的是为了获得人格的独立。勤俭节约不仅适用于金钱、物质等问题，而且也适用于生活中的每一件事，从明智地使用一个人的时间、精力，到养成小心翼翼的生活习惯。它意味着科学地管理自己和自己的时间与金钱，意味着明智地利用我们所拥有的资源。一个人养成了勤俭节约的美德，那么就意味着他拥有控制自己欲望，节制和约束自我贪念的能力，即约束自我、节制欲望、自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑，以及聪明机智和独创的能力。

从这两方面意义上讲，我们非常有必要在全社会大力倡导“勤俭节约”的传统美德，这不需要很大的勇气，也不需要超人的智慧，它只需要某些常识和抵制自私享乐、约束自我的力量和决心就行了。减少一次享乐，如少喝一杯酒或少抽一支烟；在日常生活中缩短洗澡时间；少买一件衣服；重复利用报纸；以步行或自行车代替汽车；回收可利用的废弃物；出门随手关灯；控制、减少上网时间；夏季空调温度不要过低，冬季不要过高；少用一次性筷子；出门自己带水等，不经意的小动作和小意识，就能使一个人在长期的生活中养成节俭的良好习惯。我们每个人，都应该从日常生活中的小事做起，养成勤俭节约，自我节制的美德，这将是我们一生的宝贵财富。