六 丧俗忌讳
1．新媳妇上坟忌 新媳妇上坟在邯郸有着截然相反的风俗。在曲周一带有这样的谚语：“新媳妇不上坟，一辈子不如人。”这意思是说如果新媳妇不上坟，她一辈子遭殃、过不好时光。而且还有传说，如果新媳妇不上坟，已埋的祖宗就不认她，她死以后，祖宗们不会容许她到这个大家庭来，她会成为一个无家可归的孤魂野鬼。而且根据这个传说还有一个规定，如果新媳妇不去上坟，死后不得葬入祖坟，所以在曲周一带新结婚的媳妇遇到家中有丧事一定要给死者送葬。在邯郸县就和曲周截然相反，这里是新媳妇不过一百天绝不进孝棚，原因是怕丧气冲跑了喜气，让新媳妇一生不顺利，这个风俗如果新娘子顶不住，娘家人会出面保护她的这种权利。这里的风俗和曲周的正相反，曲周制定那么严格的规定，大概就因为外地不服从他们的风俗，因此以制度来做规范，让外地人严格服从吧。
2．忌犯重丧 在邯郸埋葬人时忌犯重丧，所谓犯重丧就是死一人，还要死一人。怎样才犯重丧需阴阳先生看，他看出以后一定要破重丧，破的办法就是再制一小棺材，放在大棺材上一起抬出埋掉。
3．孝子忌理发 长辈死，子孙百天以内不理发。
4．扪丧忌 如果在儿孙结婚的当天有老人死了，不告诉任何人，把老人安置好，婚事照常进行，等婚事完毕，然后发丧，老人死去后这段保密时间叫扪丧。扪丧娶妻婆媳两家常闹矛盾，婆家遇此就以扪丧来处理，媳妇娘家常极力反对，以为冲了女儿的喜，要给女儿一生带来不幸。
5．新坟地忌女子上坟 在邯郸新拔坟地女子不能上坟这里的风俗认为新拔坟地女子上坟，会冲破坟上的风水。因此，新拔坟地女子只送葬，而不进入坟区，但这风俗也并非全区皆然，如曲周一带行此风俗，邯郸县就不行此风俗。
6．烧纸男子忌画圈，女子忌画十 在邯郸一带遇到清明寒日（十月初一）、正月初三、或新丧的七数、一周年、二周年三周年都烧纸，烧纸时都要画个符号，意思是这里的钱有记印，外人不得随便取用，这符号规定男画十字，女画圆圈，不得相反。
7．送老衣忌 在邯郸死者所穿的寿衣忌缀扣子，忌系腰带，就是上衣无扣子，下衣无腰带，据说鬼魂不会系扣子，不会系腰带，若死后系了扣子，系了腰带，死者就永远解不开了，所以死者所穿寿衣切忌缀扣子，系腰带。这里孝子所穿孝衣也都没有扣子，穿上后只在腰间系一麻绳或白布带子，大概是为了和死者保持一致吧。
8．重孝子百日内不换鞋 在邯郸亲儿、亲女、儿媳皆为重孝子，重孝子所穿的鞋百日内不许换，这叫热孝在身，是表示对死者的尊敬与怀念。
9．犯七犯八 在邯郸人死后有犯七犯八两忌讳，曲周犯七，邯郸犯八。所谓犯七就是死者的七数正好是初七，或十七、二十七；所谓犯八即死者的七数正好在初八，或十八、二十八。据说犯七犯八死者在阴间要遭到毒打，在邯郸有谚语说：“犯七不犯八、犯八鬼打死（音塞）。”如果遇到犯七或者犯八有个破解的方法，那就是在坟头插花，曲周插莲花，邯郸不计何种花，是花均可，这样在死者被打时，他（她）的灵魂可躲在花下免受毒刑。
10．起干骨忌填坑 在邯郸已埋的干骨起走，遗留下的坑不许填土，只让其自然风平，如急用此地，必须立即填平，往里扔个馒头再填平。
11．忌说死 在邯郸老人死了不许说死，只说“老了”，“不在了”，说死是一种不尊敬的口气，说“老了”是尊敬的口气，说“不在了”是中性用语，故老者死皆说“老了”，“不在了”，不说死了。如果小孩死，说“丢了”，也不说死了。
12．人将死忌他人走出 在邯郸人将死时，周围的人不能说走，据说说走，灵魂就走了，人也不能往外走，如果人往外走，灵魂也就跟着走了，所以人将死忌说走，也忌有人往外走。
13．眼泪忌掉死者身上衣上 人死，哭者不能把泪掉在死者衣上或身上，否则哭者要招致病死或灾祸。在人们看来，眼泪是生人身上的一部分，生人身上的一部分被死者掳去，这对生者来说就会招致灾祸或病死。
14．坟地忌走路，尤忌走三条路 邯郸俗信，人在世时如果有罪，死后让千人踩、万人踏。从坟地上走路，意味着死者生前有罪，所以忌讳，走三条路更是忌讳。从阴阳角度说，从坟地走路就把故有的风水破坏了，以上种种故忌讳从坟地上走路。
15．闺女不祭倍七数 二七、四七、六七是倍七数，出嫁闺女不在这几个七数回娘家祭奠。三七、五七、尽七可回去祭奠。
16．两周年忌待亲 家有老人去世，两周年不待亲戚，一周年、三周年待亲戚。
17．铰脸、理发忌 家有老人去世，女子一百天不铰脸，男子一百天不剃头。
18．死者忌穿灰黑色衣服 人死忌穿灰色衣服，因邯郸有句俗话叫“灰驴皮”，所以穿灰的来世容易转生为驴；还忌穿黑色衣服，据说黑色和铁皮相同，死后黑色衣服要变为铁片在阴间一年四季穿铁片是一种难以忍耐的折磨。
19．孕妇忌 怀孕妇女不能给死者净面、缝被，否则，死者要诈尸。
这些忌讳没有什么科学道理，人们在丧葬风俗改革中会逐渐抛弃它们的。
注释
①不孝男：死者的儿子称不孝男，无儿子由闺女继承的称不孝承重女，既无子又无女，只有孙子的称不孝承重孙，侄辈继承的称不孝承重侄。
②母死写先妣×太君，×是娘家姓，不是婆家姓。
③享年：死者不满六十岁的为享年，满六十岁为享寿。
④今终于：满六十岁的写“终于”或“卒于”，“终于”比较庄重，“卒于”是一般用语。不满六十岁的写“恸于”。
⑤如果父亲或母亲死了，祖父还在，则写谨奉祖父之命，择于……“祖父”二字顶天。
⑥扶柩出门：如果埋葬时，连同叔叔一起埋葬，则写“暨先叔××一并归于……”
⑦祖茔：如果新坟，则写新茔。
⑧存殁均感：如果死者上无长辈则写“殁存均感”，如果死者上有长辈则写“存殁均感。”
⑨孤哀子：父亲死了，称“孤子”；母亲死了，称“哀子”；父母都死了，称“孤哀子”；父母都死了，继母还在，写“奉继慈命称孤哀子”；如果母亲死了，父亲继母还在，写“奉父继慈命称哀子。”
⑩期服：旧时丧服名，凡长辈如祖父母、伯叔父母、在室姑等之丧，平辈如兄弟、姐妹、妻之丧，小辈如侄、嫡孙之丧均服之。“期”读jì。
輥輯訛反服：长辈为小辈穿孝服叫反服。
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