岳飞――青山埋忠骨_中国历史人物

岳飞——青山埋忠骨_中国历史人物

北宋灭亡，南宋开张。中原人民为了抗击金国入侵，开展了气壮山河、可歌可泣的斗争，涌现了一大批英雄人物。其中，岳飞是杰出的代表，戎马一生，建功无数，到头来遭人陷害，冤死狱中。他的事迹被写成小说，编成戏曲，广泛传播，真可谓是家喻户晓，妇孺皆知。

岳飞（公元1103～1142年）字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。家境贫寒，世代务农。相传岳飞出生尚未满月，适值黄河决口，大水淹至。其母姚氏抱着儿子坐于缸中，随水漂流，侥幸抵岸，得免一死。岳飞在岳母的精心抚育下长大，性格深沉敦厚，志向高远不凡，一面读书，一面习武。他最爱读《左氏春秋》、《孙子兵法》、《吴子兵法》等书，熟知历代将帅的用兵方略；他拜高人周侗为师，学习使用各种兵器，天生神力，能挽强弓三百斤、硬弩八石。成人后的岳飞，长得相貌堂堂，威风凛凛，身高体壮，英气逼人。当时，正是北宋政治最黑暗最腐朽之时。岳飞决意从军，保家卫国。岳母深明大义，欣然同意，并在儿子背上刺下“尽忠报国”四个大字，鼓励他永远忠贞不贰，报效国家。

宣和四年（公元1122年），岳飞应真定宣抚使刘鞈的招募，正式参军。第一次战斗，就以百名骑兵出击，干净利索地剿平了两个土匪的山寨。宣和七年（公元1125年），金军大举南侵，汴京告急。康王赵构称天下兵马大元帅，招募士兵勤王。岳飞投奔赵构，充当赵构护卫，因功升任低级军官承信郎。

接下来发生“靖康之难”，北宋灭亡，宋徽宗、宋钦宗等被金军虏去，当了亡国奴。靖康二年（公元1127年）五月，赵构称帝，是为南宋高宗。岳飞上书，认为新主既立，应当乘势击金，收复国土，以雪国耻。承信郎给皇帝上书，属于越职行为。岳飞因此被革职，贬到河北招讨使张所军中服役。张所礼待岳飞，用为中军统领。张所和岳飞讨论军事问题，岳飞侃侃而谈，特别提到“国家都汴，恃河北以为固”，别有见地。张所称赞岳飞“非行伍中人”，命他和部将王彦一起，到河北扫荡金军小股势力。岳飞手持丈八铁枪，英勇无比，神出鬼没，所战皆胜，曾生擒金将拓跋耶乌，刺杀金将黑风大王。岳飞和王彦合作一段时日，因在用兵方法上产生分歧，于是，岳飞投奔东京留守宗泽，任留守司统制；王彦则深入太行山，组建了“八字军”。(www.guayunfan.com)岳飞在宗泽帐下，军事才干得到充分发挥。他以汴京为依托，参加了黄河南北胙城、黑龙潭、汜水关、竹芦渡等地的战斗，攻无不克，战无不胜。正是在这些战斗中，岳飞组建了一支作风顽强、纪律严明的军队，号称“岳家军”。

宗泽非常赏识岳飞，说：“尔之智勇才艺，古之良将莫能过。然好野战，非万全计。”他给岳飞一些阵图，希望能够好好学习。岳飞看了阵图，说：“阵后而战，兵之常法。运用之妙，在乎一心。”原来，北宋的将帅，都很重视阵图的作用，而那些阵图，包括行军路线和驻军位置等，大多是皇帝和枢密院大臣闭门造车，事先绘制的，根本不适应千变万化的战场情况。这是北宋军事上的一大弊端，严重扼杀了将帅的主观能动性和创造性。岳飞敢于冲破这一制约，认为战争中需要运用阵图，但绝不能拘泥于此，应该根据实际情况，“在乎一心”，审时度势，灵活地运用战略战术，克敌制胜。宗泽不得不赞同岳飞的观点，说：“尔言甚是！”

建炎二年（公元1128年），宗泽因得不到朝廷的支持，忧愤而死。一年多后，汴京陷落。岳飞随宗泽部将杜充南下，因功升任刺史，成为抗金的主要将领之一。

金军对南宋发起新一轮攻势。宋高宗奉行逃跑主义，逃至扬州、建康（今江苏南京）、杭州。金军统帅兀术尾随追击，分别攻占扬州、建康、临安。宋高宗逃亡海上，以避锋芒。靖康四年（公元1129年），金兀术在江南一带大肆搜刮和掠夺后，班师北归。岳飞驻军宜兴（今江苏宜兴）一带，提出“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的口号，安定百姓，秋毫无犯，被人称为“岳爷爷”。金军退至常州。岳飞率军阻击，连续四次打败敌人，“横尸十五里”，生擒金将十余人。兀术西行至镇江，打算从那里北渡。浙西制置使韩世忠正扼守在其地，给予金军以沉重的打击。尤其是在黄天荡（今江苏南京至镇江的长江水域），金军受困，整整四十八天，进退不得。兀术被迫放弃从镇江渡江的计划，继续西行至建康。岳飞早在建康城南的牛头山埋伏。夜间，派出将士，穿上黑色衣服，遣入金军大营，这里放火，那里冲杀，敌人惊恐，自相攻击，死伤无数。金军增岗设哨，加强巡逻。岳飞随即派人，专捉金军的岗哨，敌人惶惶，简直是风声鹤唳，草木皆兵。五月，兀术放火焚烧建康，强行从其附近的静安渡渡江。岳飞亲率三百骑兵和两千步兵，到处袭击敌人，大获全胜，一举收复建康。这是南宋对金作战第一次大的胜利，岳飞因此被授为通泰镇抚使，兼知泰州（今江苏泰州），负责扬州及东至泰州、通州（今江苏南通）的江北防线。岳飞提出，进攻才是最好的防守，坚持追击金军至淮河流域，三战三捷，俘获金将高太保等七十余人。

岳飞威名大振。绍兴元年（公元1131年），朝廷命他和张浚一起，赴洪州（今江西南昌）镇压李成、马进领导的农民起义。绍兴三年（公元1133年），岳飞因镇压农民起义有“功”，被宋高宗授予“精忠岳飞”的锦旗。期间，岳飞实行优抚措施，把一些农民起义军收编为岳家军，使岳家军在数量上和质量上达到一个新的水平。

此前，金军在中原地区立了个刘豫傀儡政权，国号曰“齐”。绍兴四年（公元1134年），岳飞大破伪齐军队，收复襄阳、信阳（今河南信阳）等六郡，因而升任清远军节度使。此后两年里，岳飞又随张浚镇压洞庭湖杨幺领导的农民起义，把杨幺部将杨太二十万义军收编，进一步壮大了岳家军的实力。他因此升任检校少保，晋位太尉。

绍兴六年（公元1136年），岳飞驻军鄂州（今湖北武汉武昌），一面派人联络太行山、中条山的义军，一面上书朝廷，建议进军北上，收复失地。可是，宋高宗和奸相秦桧，只想偏安江南，千方百计与金军议和。岳飞愤然上书，说：“金人不可信，和好不可惜，相臣谋国不周，恐贻后世讥笑。”这把矛头直接指向秦桧，引起秦桧的仇恨。宋高宗和秦桧坚持和议，存心拉拢岳飞，授予开府仪同三司的职衔。诏书下达三次，岳飞坚辞不受，上书说：“今天下之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可训兵饬士谨备不虞而不可论功行赏，取笑敌人。”接着，他自请辞去太尉职务，只作为将帅，统领岳家军。

绍兴十年（公元1140年），金军统帅兀术率领四路大军，再度南侵，河南、陕西诸州陆续沦陷。兀术坐镇汴京指挥，气焰嚣张。岳飞义愤填膺，征得朝廷同意，以招讨使身份，联系各路宋军和义军，反击敌人。他派出部将王贵、牛皋、杨再兴、李宝、张宪、傅选等，分赴洛阳、郑州、汝州（今河南临汝）、颍昌（今河南许昌）、陈州（今河南淮阳）、蔡州（今河南汝阳）等地，布防经略，阻止金军南进；同时派梁兴等北渡黄河，联络王彦的“八字军”，南北呼应，相机收复河北、山东等地。此外，韩世忠、张俊、吴璘的军队，也分别从东、南、西三个方向向前推进，准备形成合围之势，歼灭金军。

六月，战斗全面打响。岳家军连克颍昌、郑州、洛阳等重镇，与汴京形成对峙之势。七月，岳家军主力结集于颍昌一带。岳飞亲自率领轻骑在郾城（今河南郾城）活动，引诱兀术南下决战。兀术认为，各路宋军易于对付，唯独岳家军兵精将勇，只有“并力一战”，先行破之，方是出路。因此，他率龙虎大王突合速、盖天大王赛里、大将韩常统领的精锐骑兵一万五千人，扑向郾城，意欲一口吃掉岳家军。朝廷命岳飞“审处自固”，岳飞胸有成竹，说：“金人伎穷矣！”岳飞命其养子岳云出战，正色说：“必胜而后返，不然，吾先斩汝！”岳云领兵，冲进敌阵，大砍大杀，数十回合，“贼尸布野”。这时，兀术放出金军的绝招“拐子马”：三名骑兵一队，士兵全身铠甲，马匹以索相连，冲锋陷阵，锐不可挡。岳飞早有准备，所有将士必备兵器麻扎刀，临战时不必仰视，上劈敌人，下砍马足，只要砍中一马，其他二马就会扑倒，失去战斗力。岳家军凭着这手工夫，把“拐子马”全部砍翻在地，随后呐喊着突入敌阵，斩杀兀术女婿夏金吾及副统军粘罕索、索堇等人。金军溃败，争相逃命。兀术惊恐万状，带领残兵败将，退回汴京，叹息说：“我自起兵，皆以拐子马取胜，不想今日全完了！”

兀术不甘失败，重新出动十二万兵马，进军临颍（今河南临颍），企图反扑。岳飞部将张宪、杨再兴、王贵等，率领岳家军，殊死作战，“人为血人，马为血马”，共消灭金军近万人，斩杀金将一百多人，俘虏士兵二千多人和战马三千余匹。兀术再次大败。岳飞乘胜追击，直至朱仙镇，距离汴京只有四十五里。

金军严重受挫，士气瓦解。一些将领暗结岳家军，接受岳家军旗号。大将韩常，甚至准备率部下五万骑兵，投降岳家军。兀术领教了岳家军的厉害，龟缩在汴京哀叹说：“撼山易，撼岳家军难！”他下令随军的家属先北渡黄河，以便随时逃窜。

岳飞的胜利，震撼了中原大地。父老乡亲携带牛酒，头顶香盆，欢迎和慰劳岳家军。中原各路义军，也纷纷打出“岳”字旗，只待与官军约定时日，收复失地，重整河山。岳飞兴高采烈，上书朝廷，请求各路宋军发起总攻，歼灭金军。他高兴地对部将们说：“直抵黄龙府（今吉林农安），与诸君痛饮耳！”

不曾想，就在岳飞积极筹划进军的时候，却收到朝廷命令：停止进攻，撤回原地。原来，宋高宗心中只有一个“和”字，秦桧又百般忌恨岳飞，他们奉妥协投降为国策，怎能允许岳飞得罪金人呢？岳飞接到命令，上书说：“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”宋高宗和秦桧唯恐岳飞抗命，一日之内，连发十二道金牌，催他班师。岳飞痛心疾首，悲愤泪下，叹息说：“十年之功，废于一旦！”

岳飞被迫班师，继被召回临安，任枢密副使。兀术则派密使告诉秦桧说：“必杀飞，始可和。”岳飞一再请求，重返前线。秦桧伙同亲信万俟卨、张俊等，共同诬陷，声称岳飞企图“谋反”，把他和岳云、张宪一起关进监狱。

秦桧根据宋高宗的旨意，一手主和，命令各路宋军停止作战。绍兴十一年（公元1141年）十一月，宋、金签订“和议”：宋向金奉表称臣，“世世子孙，谨守臣节”；宋每年向金贡献白银二十五万两，绢帛二十五万匹；宋、金疆域，东以淮河中流，西以大散关（今陕西宝鸡西南）为界，宋割唐（今河南唐河）、邓（今河南邓县）二州及商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州之半予金。这，史称“绍兴和议”，记录了宋高宗和秦桧等投降派无耻的卖国行径。

“和议”达成，秦桧派人审讯岳飞，逼他承认谋反。岳飞猛然解开上衣，背上裸露出岳母所刺的四字：“尽忠报国”。老将韩世忠当面质问秦桧说：“所谓岳飞谋反，证据何在？”秦桧没有证据，却狡猾地说：“其事莫须有。”意思是说，“当须有”。韩世忠十分恼怒，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”

然而对秦桧来说，欲加之罪，何患无辞？十二月，他征得宋高宗的批准，就凭“莫须有”的罪名，将岳云、张宪腰斩于市，将岳飞秘密处死于狱中。岳飞临刑前，索笔写下八个大字：“天日昭昭！天日昭昭！”

岳飞一生，从严治军，光明磊落，品质高尚，功勋卓著。他的治军经验，可以概括为六个方面：精选将士，勤加训练，赏罚公正，号令严明，注重军纪，上下同甘共苦。他有名言说：“文臣不爱钱，武将不惜死，天下太平！”这是岳家军具有强大战斗力和威震敌胆的重要原因。岳飞还擅长文墨，写有一些诗词。其中，最著名的是《满江红》词：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

词作语言雄健，感情饱满，风格粗犷，音调激越，表达了作者无比痛恨敌寇，渴望报仇雪耻，立志收复中原的坚强决心和豪迈气概。当然，词中也流露出忠君的思想。岳飞既忠于自己的民族，也忠于南宋皇帝，既出于民族大义坚决抗金，又不能不听命于力主投降的昏君宋高宗。这，正是岳飞的悲剧之所在。

岳飞冤死，国人愤慨。狱卒隗顺敬慕岳飞的气节，冒死夜背其尸，埋于临安城外的一菜园内，栽树以作记号。隗顺死时，叮嘱儿子，要年年祭祀忠臣。转眼到了隆兴元年（公元1163年），南宋孝宗登基，为岳飞平反昭雪，恢复岳飞官职，悬赏购得岳飞遗骨，以礼迁葬于西湖栖霞岭，建成“精忠园”（岳墓），后来又在附近建成岳庙。岳墓和岳庙，是民族正气的象征，世代受人景仰。淳熙六年（公元1179年），岳飞被追谥武穆。嘉定四年（公元1211年），岳飞被追封为鄂王。秦桧夫妇、万俟禼、张俊，生前逃避了应得的惩罚，死后被人铸像，长跪在岳墓前。墓阙楹联书刻：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这历史的裁判，民心的裁判，大概就是天日昭昭吧！