刻_蒙元以来云南契丹后裔

刻_蒙元以来云南契丹后裔

契丹人的镂刻有木镂和石雕两种。

木镂　多镂刻于契丹古祠、古庙中的门棂、窗棂、椽头、屋檐、祖牌等。木镂最有代表性的是施甸摩苍寺和木瓜榔蒋氏武略祠的窗棂和窗门，俗称“格子门”。惜摩苍寺的精致窗棂、门棂，全毁于“文革”。只有木瓜榔武略祠大殿内还保存着珍贵的元明时镂刻的窗门图案，共四幅门扇。格子门高2米，宽60厘米，每扇门分五层，其中三层均刻有花卉、雀鸟，下面第一层用弓形图案刻成圆圈，圈外上下刻有酷似龙的形状，但不像汉族所雕的龙形，圆圈上下正中各雕着一字，其形是横弓形图案重叠一起。

在四道格子门的圆圈内，都雕刻着一群身着长袍的古契丹人，腰部扎着一根腰带，头戴圆形小帽，面庞宽阔，有的在牧马，有的手抱一只小猪娃。而在第四层的雕刻中，每道窗棂内都镂刻着古装契丹人的游牧、狩猎生活图案，其中一道窗棂刻有十四个契丹人劳动动作，身着长袍，外套一件对襟背心，有的秃头，有的头戴扁形竹帽，上有帽顶，面庞额骨宽大。另有一道格子门的四层，镂刻着《王祥卧冰》等二十四孝故事。这几幅格子门全是浮雕。无论是人物或牛、马、猪等都栩栩如生，尤其是人物体形和着装，都与耶律倍所画的《射猎图》和后唐契丹画家胡瓌所画的《卓歇图》（意即支起帐篷休息或旅途休息之意）十分相似，是古契丹留在云南不可多得的珍贵历史文物。

契丹人还在宗祠、住宅的屋檐、椽头上镂刻着鳌头、象头和各种花卉图案，有的家族还把宗祖牌位刻于木板，供于神龛上。(www.guayunfan.com)石雕　契丹人的石雕主要是雕刻在石墓、石柱墩上。只有施甸何元乡上莽王寨龙井边和村口雕刻着两头昂首挺立的雄狮，作为“镇火神”之用。

契丹人的古墓大都宏伟庄严，有轿子坟和斑筒坟（形似蒙古包）两种。而石雕是刻于轿子坟上，如施甸大楼子村伯坟坡的契丹始祖阿苏鲁墓和昌宁卡斯镇中寨阿公墓，其石雕非常精细，内容丰富。其中雕有二十四孝图：如《王祥卧冰》《孟宗哭竹》《董永卖身》等，多数雕有民俗成语和历史故事的图案。如《犀牛望月》《龙凤呈祥》《麒麟送子》《独占鳌头》（即一只雄鹰昂首站在岩石上）、《八仙过海》《丹凤朝阳》《二龙抢宝》《寒鹊争梅》《岁寒三友》《太师扇风》（即李白念蛮书时，由太师替他扇风纳凉）、《醉解黑蛮书》（反映高力士为李白脱靴，贵妃娘娘为李白研墨）、《富贵根基》《松鹤明月》《松鹤延年》《凤盝梧桐》《鹿望金钟》等。石墓还雕有松、竹、梅、花草、虫鸟之类。这些木镂和石雕都栩栩如生、引人入胜。