社会学与其他学科的关系

社会学与其他学科的关系_社会学教程新编

二、社会学与其他学科的关系

由于社会学的学科性质和特征，使得社会学与许多相近或相关学科关系十分密切，通过对这些关系的分析，以助于我们对社会学的进一步深入的把握和理解。

(一)社会学与哲学的关系

如前所述，从社会学产生和发展的历史上看，它是从哲学中分化出来的。社会学一个半多世纪的历史，就是逐步摆脱思辨的历史哲学和社会哲学影响、不断用现代科学方法武装自己、日益增加经验研究和应用研究的比重，从而成为一门独立的经验科学的发展过程。社会学成为经验科学，并不意味着与哲学完全无关，更不意味着社会学可以抛弃理论或没有理论。正确处理社会学与哲学尤其是与社会哲学的关系，坚持在科学的世界观和方法论指导下开展社会学研究，是把中国的社会学教学和研究工作引向健康发展道路的根本保证。

也许有人会认为，既然社会学是一门经验科学，那么社会学摆脱哲学的影响越彻底、越深刻，就越接近成为一门“科学”。这是一种完全否定哲学在社会学研究中的作用的观点，这种观点不符合社会学一百七十多年来的实际情况。事实上，一切社会学研究都是在一定的社会思想、理论指引下进行的，而任何社会学理论和概念、范畴无不这样或那样地浸透着一定哲学世界观的影响。众所周知，社会学早期的创始人孔德和斯宾塞两人都是实证主义哲学家。从理论预设上看，当代西方社会学的诸种流派——实证主义或自然主义社会学、反实证主义或人本主义社会学和马克思主义社会学——可以划归为社会事实范式、社会界定范式和社会行为范式的社会学。按照美国社会学家G.瑞泽尔的解释，当代社会学大体可以看做是由上述三种占主导地位的范式构成的。所谓“范式”，是科学史学家T.库恩在论述科学革命的作用时所使用的一个概念。按照库恩的解释，范式有两层含义:其一是从事单一特定学科的科学家们所共有的基本世界观，例如，蕴含在牛顿物理学中的世界观即构成古典力学范式，而蕴含在爱因斯坦物理学中的世界观即构成相对论范式，在这个意义上，范式起到了元理论的作用，它包含科学家制定理论的基本预设;“范式”的第二个含义是指科学家们对其研究主题所做的潜在知识假设，它包含科学家们对其研究主题的基本意向，他们用来描述和分析这一主题的概念选择，对所要研究的现象和具体问题的选择，以及分析的基本策略，比如，任何一位社会学家都会假定，社会生活表现出来某种类型的社会秩序(无论是均衡的秩序还是冲突的秩序)，并运用各种经验研究方法来证明这种秩序的存在。从范式的上述两层含义上看，无论是自然科学还是社会科学，在理论预设和基本世界观、价值观的导向上，都这样或那样地与集世界观和方法论于一身的哲学发生着联系。

与抹杀社会学与哲学的联系相对立的一种观点认为，在中国开展社会学研究，就是用马克思的社会哲学——历史唯物主义的基本原理，按图索骥地解释说明对应的社会生活现象，而社会学基本原理无非是历史唯物主义范畴加社会生活实例。这是一种从历史唯物主义基本原理推论社会生活的教条主义观点，它无视哲学与作为经验学科的社会学之间的本质区别，在处理社会学与社会哲学的相互关系上走到了另一个极端。

从形式上看，上述两种观点的表现完全相悖，但它们实质上都是一种庸俗化的社会学。

(二)社会学与历史学、人类学的关系

历史学是研究人类社会历史的科学，其侧重点一是关于人类社会已经走过的历程的活动规律，二是关于历程中史实的确认。历史学重点在于把握一系列事件发生的先后顺序，社会学则更关心大致在同一时期发生的各事件之间的关系;历史学重在研究过去的事情，往往越远古越好，社会学则对当代的事或不久以前发生的事更感兴趣;历史学更多地满足于弄清事情发生的实际情况，社会学则更加倾向于寻求各个事件之间的相互关系，包括因果关系;历史学的学科的特点使得历史学家们以能精确、具体地描述详情而感到自豪，社会学家们则更倾向于对具体的现实进行概括、分类和综合，既对某一个民族的历史也对不同民族历史中实际发生的事情进行概括和总结。从历史学家的观点看，将几个国家、民族或几个时期的历史进行概括的这种社会学研究，似乎会歪曲某一历史地点或某一时期独特的真实性。另外，人类的历史大多被写成了帝王史、战争史，而并不是那么迷人或令人激动的事件。随着时间的流逝而发生的制度形式(如土地占有形式)的改变，社会关系(如家庭中男人与女人的关系)的改变，往往并不能引起历史学家的兴趣，然而，这种关系正是社会学家关注的中心，是历史社会学或社会史研究的焦点。

然而，实际上历史学和社会学仍在一些重要方面互通有无、互相借鉴。历史学者往往会进行社会史方面的研究和著述，社会学家的论述和分析也会被应用到历史问题研究中去，社会学家不会否认历史社会学是一个标准的特殊领域。

人类学是社会学的姊妹学科。作为一门文化科学，人类学与社会学的关系最密切，可以说，早在社会学被接受之前，人类学就已经被公认为是研究社会的学科了。而作为一门综合性的边缘学科，它和社会学的区别主要在于:人类学研究的主要对象是完整的、小规模的、有时是无文字的“原始”社会，而社会学则侧重于研究当代大工业社会;人类学者的研究分析方法本质上是定性的和“案例分析式的”，社会学家则经常依靠统计量表和调查问卷来收集资料、整理资料并得出结论，他们的分析大多是定量的和形式的。

从以上两门社会科学的研究对象看，它们虽然都是研究人类社会生活的整体，但侧重点各有不同，与社会学的关系在区别点上也是明确的，而三者毕竟还都是围绕着人类社会的全貌进行研究的，因此多年来它们之间的交叉或边缘学科就越来越多，其相互关系的密切性也是显而易见的。

(三)社会学与政治学、经济学的关系

政治学的研究历来集中在两个方面:政治哲学和政府现实体制及其两者之间的关系。因而权力的分配和权威，尤其是正式组织所体现的权力，是政治学研究的核心内容。目前，政治学家越来越多地提出一些“社会学”上的问题，如为什么人们参加投票选举的方式不同，为什么有的人比他人更积极地参与政治活动，操纵政权的非正式“幕后”有哪些等。另外，社会学研究也越来越多地应用于政治决策，政治学和社会学在许多方面出现会聚、交叉、渗透和融合的情形。如政治学和社会学的边缘交叉学科——政治社会学又称政治关系社会学，就以社会学的理论、视野和方法分析政治行为、政治现象、政治秩序、政治权力和政治过程，研究政府工作中社会因素的相互作用，研究政治对经济和文化的影响等。政治社会学与政治学的区别在于:前者强调经验研究，后者偏重于理论研究;前者主要研究政治与社会的关系，后者主要研究政治制度本身的结构、过程、活动及其规律;前者属于社会学的分支学科，或者说是政治学与社会学之间的边缘学科，后者则是一门独立的关于政治的学科体系。

经济学是研究各种经济关系和经济活动规律的科学。当社会学者以自身的立场和视野探究经济生活和经济学时，首先就会发现经济是社会的一部分，于是，经济学和社会学在思维结构上的相同之处，便非常有利于两个学科的融合，经济社会学的产生就是明证。经济社会学是研究经济与社会相互关系以及经济运行过程中经济因素与非经济因素相互作用的一般规律的社会学分支学科，它与经济学的不同点主要表现为学科领域不尽相同。经济社会学研究经济过程中经济因素与非经济因素的相互作用，经济学则往往只注重于研究这一过程中的经济因素。近年来，社会学在组织、体制和制度研究等经济学十分关注的方面的研究也越来越深入和广泛。社会学的研究范围已涉及土地制度、劳动组织、流行文化现象、大众消费、民族关系、传播媒介、经济史、社会史等开发前景看好的领域。同时，曾经到处扩张的经济学者由于其对社会认识的简单化和缺乏逻辑受到了普遍批评，从而促使他们必须用更为广阔的社会学视野深入考察经济因素与非经济因素之间的相互依赖关系，研究经济发展的社会背景，经济学方可发挥更大的作用。

(四)社会学与心理学的关系

心理学是研究人类的心理作用，如感情、记忆、感觉、智力等的一门学科，它更注重研究人类个体，因而与注重研究社会整体的社会学有较大区别。由于心理学起源于自然科学(如生物学)，所以它的研究还离不开实验室和临床实验。心理学和社会学的交叉学科是社会心理学，它的主要理论，如社会学习理论、社会认知理论、精神分析理论和符号互动理论等，都是在社会学和心理学的互相渗透、相互补充之中产生、发展起来的。

社会心理学与社会学都非常重视从社会环境与个体相互作用的关系上分析问题，都很重视分析个体的人际关系、社会行为的主客观原因，都相互倚重对方的研究成果。在研究方法上，二者都采用测验、实验、问卷、访谈、个案研究等手段，但社会心理学更侧重于使用测验法和实验法，而且社会学比社会心理学更为概括、更为宏观。可以说，社会心理学是社会学的深入和补充，两者综合研究的结果，既反映出社会结构的特点，也反映出人们的心理特点、年龄和性别等差异。

(五)社会科学研究对社会学的呼唤

目前，越来越多的资料表明，社会学的理论观点、方法和视角能够给其他社会科学或人文学科的发展提供建设性很强的帮助。早在20世纪60年代末，在论述南亚国家的发展问题时，对发展经济学贡献卓著的诺贝尔奖获得者谬尔达尔就曾经对包括经济学在内的社会科学发出对社会学尤其是知识社会学的呼唤。他对自己的看法做了这样的表述:

“如今，社会科学已经渗入到社会的各个领域和人类生活的各个阶段。我们认识到生活中的各种问题都是极其复杂的，它们并不能像在橱柜置放物件一样适合于我们迄今为止发展出来的各门学科。有时候出于教学目的和研究工作的精确化，旧的学科通过专业分化分成许多分支学科。为了避免虚假的和片面的知识，业已分化的社会科学学科及其分支需要共同合作。”

“社会学这门学科，着重研究社会关系的全部内容，在检视社会生活领域各种社会事实方面比其他学科更逼真，更应当承担更多的责任”。他呼吁，“有必要来一个研究方法和研究视野的转变，那就是给予多学科间的合作研究以更大的空间，并欢迎通过社会学家的努力来提高我们概念和理论的系统”。^[11]

从这一观点看，我们发出的学习社会学的邀请，不仅适应了有志于学习社会学专业的人士的需要，而且对于试图在其他社会科学领域有所深造的人也是极为有益的。我们相信，社会学与其他社会科学之间的互相交流、沟通和借鉴将越来越深入而广阔，并将产生丰富多彩的高品位成果。

思考题

1.社会学产生的历史背景是什么?

2.应当如何确定社会学的研究对象?

3.社会学观察问题的独特之处是什么?

4.社会学的学科地位及其功能如何?

5.试谈社会学如何为社会发展服务?

主要参考文献

［1］［英］安东尼·吉登斯.社会学(第四版)［M］．北京:北京大学出版社，2003．

［2］苏国勋、刘小枫.社会理论的开端和终结［M］．上海:三联书店，华东师范大学出版社，2005．

［3］冯钢.社会学［M］．杭州:浙江大学出版社，2004．

［4］［法］雷蒙·阿隆.社会学主要思潮［M］．上海:上海译文出版社，2005．

［5］邱泽奇.社会学是什么［M］．北京:北京大学出版社，2002．

［6］李达.社会学大纲［M］．武汉:武汉大学出版社，2007．

［7］钱永祥等.韦伯尔作品集:学术与政治［M］．桂林:广西师范大学出版社，2004．

［8］郑杭生.社会学概论新修(第三版)［M］．北京:中国人民大学出版社，2003．

［9］张敦福.现代社会学教程［M］．北京:高等教育出版社，2001．

［10］蔡文辉、李绍嵘.社会学概要［M］．北京:世界图书出版公司，2007．

［11］［美］杰佛里·亚历山大.社会学二十讲［M］．北京:华夏出版社，2000．

［12］［美］迈克尔·休斯、卡罗琳·克雷勒.社会学和我们(第七版)［M］．上海:上海社会科学院出版社，2008．

［13］王明辉.何谓社会学［M］．北京:中国戏剧出版社，2005．

［14］费孝通.社会学初探［M］．福建:鹭江出版社，2003．

推荐阅读书目

［1］张敦福.现代社会学教程［M］．北京:高等教育出版社，2001．

［2］郑杭生.社会学概论新修(第三版)［M］．北京:中国人民大学出版社，2003．

［3］［英］安东尼·吉登斯.社会学(第四版)［M］．北京:北京大学出版社，2003．

［4］［美］戴维·波普诺.《社会学》［M］．北京:中国人民大学出版社，1999．

［5］［法］雷蒙·阿隆.社会学主要思潮［M］．上海:上海译文出版社，2005．

【注释】

[1]《马克思恩格斯选集》［M］．第1卷.北京:人民出版社，1995:277．

[2]《马克思恩格斯选集》［M］．第1卷.北京:人民出版社，1995:275．

[3]《马克思恩格斯选集》［M］．第1卷.北京:人民出版社，1995:276．

[4]《马克思恩格斯选集》［M］．第1卷.北京:人民出版社，1995:277．

[5]《马克思恩格斯全集》［M］．第42卷.北京:人民出版社，1979:121．

[6]张敦福.现代社会学教程［M］．北京:高等教育出版社，2001:3-4．

[7]［美］赖特·米尔斯等.社会学与社会组织［M］．杭州:浙江人民出版社，1986: 3-27．

[8]《马克思恩格斯选集》［M］．第3卷.北京:人民出版社，1960:544．

[9]费孝通.社会学概论［M］．天津:天津人民出版社，1984:1．

[10]［美］戴维·波普诺.社会学［M］．北京:中国人民大学出版社，1999:26．

[11]张敦福.现代社会学教程［M］．北京:高等教育出版社，2001:19．