正义实现的观察维度

有些理想的实现表现为简单化地实现，要么实现，要么没有实现，不存在实现程度的问题。比如某一个运动员把夺奥运会冠军当作自己的理想，那么最终结果只有两种可能:实现或没有实现。对于正义实现来说，则不存在这样简单的二元判断，正义实现属于一种复杂化的实现。首先，正义实现并不等于对理想的复制。任何这样的企图所导致的结果不是离正义更近，而是更远。柏拉图就认为，正义并不可能在现实中得到完全实现，至多是接近正义。正义的功能在于为现实提供一个样板，以此判断现实中的人是否幸福，而不在于表明“这些样板能否成为在现实上存在的东西”^[2]。其次，正义实现是普遍化的实现。所谓普遍化的实现不是指全球范围内的普遍实现，而是共同体范畴内的普遍实现。如果没有充足的可证明的理由，任何人都不应被排除在正义实现范围之外。再次，正义实现是脆弱的实现。有些理想一旦实现，就会被固化下来，不可能回复到实现之前的状态。但正义的实现却是一种脆弱的实现，正义的实现历经艰难，但打破正义只是瞬息之间。最后，正义实现与时间具有相关性。一方面正义实现有其内在的规律。违背正义实现规律，在外部条件不具备的情况下强行寻求正义的立即实现只会使我们离正义越来越远。另一方面，正义实现要求一定的时限性，甚至说某些正义实现和时间具有某种本质性的关联。比如平等作为正义的基本价值，它的完全实现就需要一定的时间，在政治、经济、社会条件不具备的情况下，任何对平等的过度追求都会偏离正义的本义。但是如果一个人基本的平等权利遭到他人的侵害，就应当立即给予修复，这是修复正义的基本要求。如果在受到侵害若干年后才得以修复的话，这种修复对于当事人来说已经没有任何意义。

由此可以看出，对于“正义能否实现”这个命题不能采用简单的二元回答，有必要从多个维度对其进行观察，以更准确地反映正义实现。笔者认为，根据正义实现的四个特征，可以从四个维度来观察正义实现。