身份认同对新移民的认定

本研究关注世界移民潮引起的移民文化身份认同的话题，并将研究聚焦在媒介与移民文化身份认同关系的研究上，重点探讨在跨文化的背景下，移民文化身份认同建构的过程、媒介对移民身份认同建构的影响这两个研究问题。本研究采用建构主义扎根理论研究方法，通过对23名80年代后从内地迁移至澳门的新移民实施深度访谈，并按照初始编码、聚焦编码、主轴编码和理论编码的资料分析程序和撰写备忘录等方式对所有数据进行分析，本研究最终形成两个核心类属，五个主要类属，37个次级类属和146个概念。关于移民文化认同建构的过程，本研究提出了“媒介与移民文化身份认同建构”的理论框架，形成了两个实质性理论。关于媒介对移民文化身份认同建构的影响方式，本研究提出了四个理论假说。

“媒介与移民文化身份认同建构”的理论框架　框架显示，移民文化身份认同的建构与“移民决策”“移民个体”“人际环境”“融入”和“认同”五个要素密切相关。其中“移民个体”与“人际环境”是影响移民文化身份认同建构的原因要素，“融入”是过程策略要素，“移民决策”是中介要素，“认同”是结果要素，媒介贯穿于移民文化身份建构的每一个环节。

两个实质性理论　实质性理论一：移民文化身份认同的形成是在外部人际环境与内部移民个体环境变迁引发的文化身份失衡后，在对本地文化融入的过程中对原有文化身份的重建，它也受最初移民决策的影响；实质性理论二：媒介对移民文化身份认同的建构贯穿在移民决策、人际环境、移民个体、融入、认同的全过程中，是影响移民文化身份认同建构的关联性要素，与五个要素之间呈群体关联、技术关联、战略关联、文化关联等四种关系。

四个理论假说　①媒介是移民文化身份建构的隐性的文化系统。媒介孕育了隐性的社会价值体系，使新进入者不得不接受和遵从这一社会价值体系，并在此基础上建构自我的身份。②媒介为移民的身份建构提供了原料。媒介是移民融入本地、身份整合的纽带，是融入当地的手段和途径，影响着移民文化身份认同建构的方向，并为身份的形成提供指导和供应信息原料。③媒介创造了移民群体身份的意义和秩序。媒介赋予了身份的隐性意义和隐性的身份次序，通过创造群体压力，迫使移民放弃自我的文化认同，接受既有群体身份系统观念和差异性的身份歧视。④媒介建构了移民自我的文化身份幻象。媒介延续了移民自我文化身份的同一性，但同时也加剧了个体身份的碎片化、去中心化，使移民沉醉在由自我幻想的、多元的、虚幻的、似与本地相连但又脱离本地的文化幻象中。

针对研究中的一些重要议题，通过与之前研究者研究文献和理论的对比和分析，本研究提出了以下看法：

一是文化适应。本研究认为，文化不适应的问题普遍地存在于移民的生活中，并且可以延续到很久，受歧视，压力大，不适应当地的文化、生活习惯和价值观念等是移民文化不适的重要表现。造成文化不适应的原因可能与人们抱持“不同的东西是危险的”文化基本信念有关、与个人解决问题的方式有关、与新环境的交流背景有关。文化冲突与适应是移民融入本地最重要的阶段，文化冲突的不良处理会导致移民文化适应中出现身份焦虑、身份逃避、身份伪装等现象，文化适应具有非理性的特点。

二是文化身份认同。本研究认为，文化身份认同在维度上呈不规则的立体型结构，文化身份认同的维度具有变动性，会随着情境、环境而发生变化。文化身份认同是建构性的结果，具有趋利避害的功用。

三是影响移民文化身份建构的重要子因素。在五个主要类属中，语言、法律身份的状态、社交、身份的优越感是影响移民文化身份建构的重要子因素。其中影响身份优越感的核心要素是身份尊严。

四是文化身份认同的变迁。本研究认为，文化身份认同变迁的过程寓于从外在文化特征到心理构成、再到文化形象两个阶段的变化。文化身份具有效用性、滞留性和惰性的特点，文化身份变迁的过程是不均衡的，隐蔽的原有文化的力量左右着文化身份的变迁。

五是媒介作为文化环境的特点。本研究认为，媒介是文化身份建构的文化环境，媒介建构的文化环境具有隐蔽性，媒介隐蔽地定义了我们看待世界的方式、塑造着我们自我身份的体验。媒介建构的文化环境具有虚拟性，移民实际上生活在一个媒介建构的虚拟世界中。媒介建构的文化环境还具有延伸能力，它能延续原有文化环境，维持身份的惰性，也能引发身份冲突，重建文化身份系统。

六是媒介维系文化身份的特点。本研究认为，媒介维系着受众的文化身份认同，它创造了解读文化身份意义的编码，对文化身份认同的建构具有时间性和空间性，是维系群体文化身份认同的纽带和符号表征。

七是媒介对移民文化身份认同建构的需要与满足。本研究认为，媒介满足了移民情感、精神、思想和行动上对文化身份认同建构的需要，也满足了移民跨文化身份协商的需要。

八是澳门内地移民文化身份建构的特点。本研究认为，澳门内地移民在文化震荡期最突出的文化冲突就是出现了“内地思维”与“澳门思维”两种文化碰撞，这些差异在符号、英雄、仪式和价值观上都有体现。

九是澳门移民的族群文化。澳门移民有较强烈的地缘性族群文化倾向，它的形成与澳门典型的乡土社会的特征不可分离，它既有助于移民融入本地生活、维持原有的文化身份，却又加剧了移民融入主流社会、建构本土身份的难度。

十是澳门本地媒介对移民文化身份认同的建构。本地媒介发展相对滞后，并不影响移民文化身份认同的建构，周边媒体形成了身份的“搭便车”效应，不同的媒体形态对文化身份认同建构产生的影响各不相同。社交媒体在澳门移民身份建构中越来越重要，它加速了移民文化身份的“去地域化”，超越了地域对身份的限制，维持了移民个人在文化身份心理上的统一。