太学的教学活动

二、太学的教学活动

(一)太学的教师与学生

汉代太学的教师通称博士，其主要职责是“掌教弟子”，以教学为主，但同时也参加朝廷的政事，“国有疑事，掌承问对”^[13]，即政府遇到疑难问题，博士要提供咨询意见，此外还要承担巡视地方政教等工作。汉代各门专经博士的人数与设置，屡有变更。汉武帝时设有7人，宣帝时增为12人，元帝时增为15人，平帝时又增为30人，至东汉初年，光武帝乃定为14人。博士之上还设有首席长官，西汉时称仆射，东汉时改称祭酒。祭酒由太常“差选有聪明威重”的博士担任，是后来大学校长的前身。

汉代太学素有“严于择师”的传统。西汉的博士多由学术名流充当，采用征拜或举荐的方式选拔;东汉的博士要经过考试，还要写“保举状”。汉代对博士的要求很严格，必须德才兼备，要具有广博的学识，能够为人师表，通晓百家学说，具有丰富的教学经验等。后来皇帝颁发的诏书又规定了博士的年龄限制，须在50岁以上。但此项规定并非一成不变，对学行卓著者，可有变通。经过严格的遴选，在汉代太学执教的博士不乏鸿师硕儒。他们执教太学，对提高太学的学术水平、教学质量起到了保证性的作用。

汉代太学博士地位很高。他们享有较高的政治、经济待遇，属于“高官厚禄”之列。太学建有“博士舍”供其居住，朝廷还为他们特别制作衣冠，并经常赏给其酒肉“劳赐”，表示尊师重道。加之汉代太学博士负有参政、议政、奉使、巡行等职责，汉代太学博士因此而成为受人仰慕的职位。

专栏

祭　酒

古礼凡大飨宴必宾中之年长者一人先举酒以祭，故祭酒为尊敬之称，谓其人之年齿品望冠于同列也。汉魏以后，用为官名。汉平帝时置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。

汉代太学的学生，西汉称“博士弟子”或“弟子”，东汉时简称“诸生”或“太学生”。两汉时期并没有对太学生的补选办法进行严格的限制，可以由太常补送，有的可以由郡国荐举，也可以经过考试选拔，还可由“父任”而升入太学。其中前两种最为常用。太学生的入学资格也没有严格限制，学生既有达官显宦、豪强富室的子弟，也有普通百姓家的子弟。学生的待遇也不同，有的是由政府给俸禄的正式生，有的是食住自理的特别生。家境贫寒的太学生可以半工半读。

(二)教学内容与方法

汉代虽然尊崇儒学，但并不以读经为主，而是以学习经义为主，目的在于“通经致用”。汉代对教材实行统一的管理，太学以五经为教材，进行经学的教育，但只允许传授今文经学，古文经学则被拒之门外。汉代太学十几位博士均为今文经学大师，他们所传授的专经就是太学设置的专业学科。

图3-5　汉代讲经图

汉代太学在教学组织形式上主要有以下几种。

1.大班上课

经师讲学是汉代太学的主要教学形式。太学设有讲堂，还有内外之分，称“内外讲堂”，作为博士讲经的地方，可同时容纳几百名学生听课。

2.弟子相传

太学较兴盛时，师生比例相差悬殊，仅靠大班上课很难满足学生求学的要求，于是采取弟子相传的措施，由高年级优秀学生教低年级学生，以弥补教师短缺、教学效率不高之不足，“至一师能教千万人，必由高足弟子传授”^[14]。

3.集会辩难

集会辩难是汉代太学经学教育的重要方式方法，它有时在学校内部进行，有时由统治者提倡在某个名胜之地，或在朝廷中进行。

汉代太学在重视博士讲学的同时，还积极鼓励和引导学生自学，学生有较多的时间进行自学和互相研讨，太学允许学生自由研讨学问和向社会名流学者就教。提倡自学、允许自由研讨，使汉代太学培养了一大批学识渊博、思路开阔、研究能力强的高材生。汉代太学提倡自学、鼓励自由研讨的教学方法，对于改革我们当今的高等教育，培养学识渊博、具有研究能力的创造性人才，仍有启发意义。

(三)考试制度

汉代太学注重考试，并建立了严格的考试制度。考试在太学有两种作用:一是作为选才手段，二是作为督促、检查学生学习的管理手段。汉武帝开创太学时，规定太学每年考试一次，称谓“岁试”，东汉时改为每两年考试一次。汉代太学考试的主要方法有以下几种。

射策:是汉代太学常用的一种考试方法，始创于武帝之时。所谓“射策”，类似于今天的抽签考试。具体方法是:由主考官根据儒经内容提出若干问题，按照难易的程度将其分成甲乙丙等，书写在帛或纸上，然后密封起来，由应试者任意抽出其中一、二种题来解答，考试内容侧重于对儒家经典的解释与阐发。主考官根据学生答题的情况判定成绩，成绩合格者被授予相应的官职，但每科规定的取官名额都很少。^[15]

策试:这是东汉时期采用的方法。所谓“策试”，就是教师事先按照师法、家法、章句，分科出好50题，学生凡是回答得多且好者被评为“上第”，“五经各取上第六人”，张榜公布，作为政府录用官员的依据。^[16]

口试:口试也叫“试诵说”，所谓“试诵说”就是通过口试考查学生的语言能力和水平。

汉代太学通过组织重大的选拔考试，吸引学生潜心经典，培养了大批人才。随着太学的发展，太学规模的扩大，太学的考试制度也不断改进。汉代这种通过考试选拔官吏的方式，对隋唐科举制的诞生有很大的启发意义。

(四)视学制度

太学是汉代的最高学府，深得朝廷的重视和关心。为了表示对教育的重视，皇帝要到学校中进行考察和奖赏。汉代皇帝对最高学府太学非常重视，每到一定时候，亲临太学视察或指令要员视察太学。视学时要举行各种隆重的仪式，要召集博士讲论五经，有时还要考查学生的学习成绩，视察完毕时常还要与师生欢聚。为了要推广儒学、宣传帝意，每次视学时还要进行公开的宣讲。