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普通教育与职业教育之关系

时间:2023-03-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:我今天讲的题目,是《普通教育与职业教育之关系》。但单有普通教育,没有职业教育,也是不好,顶好是两个同时并行,就是说普通教育和职业教育同时并授。中国宜有一种根本教育去训练人才。所以现在中国,宜在造就专门人才教育之外,训练普通人民工人等,使他们晓得“人生观念”、“社会观念”,有普通知识、科学知识、科学方法。此种教育,更宜注意,不得以为提倡职业教育就算了事;有此等教育,经济也自然发展了。

普通教育与职业教育之关系91

 

 

我今天讲的题目,是《普通教育与职业教育之关系》。诸君知道现在职业教育的声浪,一天高似一天,因为人人都要有谋生的机会,人人都要有职业的企求,所以职业教育是最切实要的了。如果教育没有实效(efficiency),那教育是没有价值的。现在既然人人都要有职业,有相当的职业去满足他的人生需求和必要,当然要使他有充分的预备,足以应用于社会。如果有人未曾训练,就在社会活动,或者滥竽充数,那社会就多出许多寄生物来了,非但于个人有害,而且有害社会呢!照上面讲来,相当的训练是很重要的。有些人以为单单训练一种专门人才就够了,殊知不然,专门人才果然要紧,工程师呢、工艺家呢、铁路管理员呢、制造家呢、农人呢、工人呢,都是要紧的。学校里头无论直接训练或间接训练,都可以的;但这种教育,现在不是十分注意。为什么缘故呢?设有人有了这种本事,不去谋公共的利益,专去谋他的私利,这岂不是对于社会没有益吗?所以现在要造就专门人才的时候,就不能不灌输一种“新人生观”和“新社会观”入他们的脑筋里头,使他们晓得学习种种技能,并不是为了私利,也要为社会公共利益。个人能够明白这层道理,他的人格才有发展的机会;人格能完全发展,他的本能,他的智慧,也一起发展了。

各种专门人才有此种观念,受相当教育,人格发达,生命也有兴味,有效果,种种危险不能侵犯他,私心自利的恶习也可以除去;将来他出来服务社会,去寻职业,哪有害人害己的事呢?人格发展,智慧本能也发展,做起事来一定有兴味,有注意力,专心致志在他的职分上,尽他的技能,哪里还有什么工夫去自私?哪里还有外物去引诱他呢?否则没有相当的教育,好比一件不成器的东西,到社会上去谋事,真要发生危险,好像圆枘入方凿一样了。

所以单有专门的技能,没有相当的教育,是很不好的。必定要有种种机会去发展个人,使人人都有机会受教育。施这教育的时候,要注意社会方面,要注重个人前途之增进,要注重个人自能认识其本能。如要使此种种发展完满,普通教育是很重要的了。但单有普通教育,没有职业教育,也是不好,顶好是两个同时并行,就是说普通教育和职业教育同时并授。

现在中国此种教育尚不发达,多因为种种阻碍,尚未铲除的缘故;有时方针也觉弄错,我且讲那免除危险的种种方法。

中国宜有一种根本教育去训练人才。在这实业开始发达的时候,切不可看不成熟或太过分的举动,宜有相当的教育。职业教育也是很要紧的,总要放大眼光,不要专门在机械一方面从事;因为机械教育是局部的,譬如训练铁路人才,不过一个职业,若没有别的教育,岂不是局部的吗?美国工厂团,到中国来调查织棉纱的事业,看见中国每码棉纱比美国要贵得很多,中国工资比美国工资贱得很多,美国工人的工资约十倍于中国,但出产的东西何以反比美国贵呢?中国是不是因为工业的知识不及美国呢?机械不及美国呢?不是。中国缺少一种能力,就是注重公共利益。许多人以为机械完备之外,就要发展本能和创造利益,以开发天然产品;但这种训练还是不足,更需要在社会方面着想,有害社会的东西应该除去,中国对于这层还没有注意,所以实业不甚发达,物价比美国昂贵。照经济学讲起来,做工时间不可过长,过长则使人厌倦,做出来的东西也不会好。十点钟做出来的工夫,比十二点钟做出来的好;八点钟做出来的更好。价钱便宜的工作,并不便宜,童工更加不好,因为:(1)童子做工,则必占成人工人的地位,童子多则工作愈坏,童子的能力哪有成人的大;(2)童子也使用机器,他的实效固然不好,机器也要损坏;(3)童子和成人一块做工,一部分好,一部分坏,使全部工作都受损失,有时还有一部分发达,一部分不发达之虞。所以现在中国,宜在造就专门人才教育之外,训练普通人民工人等,使他们晓得“人生观念”、“社会观念”,有普通知识、科学知识、科学方法。总之职业教育之外,还要有普通教育,二者相连训练,方才可以适应社会发展实业,振兴国家。

我们所以应极力奋斗,反对专门讲机械的教育,因为机械的教育是捷法(short cut),不必在学校里;在工店里工厂里,也可以学,何必单在学校专学它呢?我们在学校里,要同时造就有远大眼光、科学知识、创造能力、冒险精神的人。我听说中国向来有学徒制度,这就是机械教育的例。但是我们不必反对它,我们想法去改良它就好了;最好设立一种补习(supplementary)学校,提倡它、发展它。此种学校,宜有写字、读书、初等算术等科,更要授以公民(citizen)应有的知识、科学的律令、远大的眼光、人生的和社会的观念。

中国向来有一种实验所得之经验(imperical experience),无非是相传下来的经验方法,并没有系统的知识。如果拿这种经验改良、发展,再加上科学,中国将来的希望是很大的。所以现在有二要素:(1)增进和改良已有经验的实效;(2)从国外介绍新实业之方法。

现在我有两个主张,供献诸君,总使智能、本能、创造、冒险的精神发展。

(1)教育发展,包括普通教育和职业教育,总要学说与实验同时举行,不要专讲学说,不要专运用脑筋,也要用手;就是有了学说就要施行。从前相传下来的教育,不过注重文章方面,不去实验,那是没有用的。专门读书不去力行,是贵族教育,他们以为用力是可耻的事,所以思而不行,更不从事研究种种职业和技能,所以变成抽象的贵族教育了。还有那相传下来保守技艺的人,不过有狭小的实验,并没有文章的思想。如果二者互相改良,岂不是范围扩充了吗?就是说职业教育与普通教育,要生关系,普通教育要有职业教育去帮助它,职业教育要有普通教育去救济它。

(2)职业教育不是为了个人设立的,不是为了私人利益兴办的;职业教育,有社会目的,是为公共利益而生的,是要免除种种经济上不改良之点,和社会上困难而起的。现在中国正在实业发展起头的时候,更宜注意有没有私人自私自利使社会受害。如果有这种私心的倾向,宜速除去之。当此物质发展的时候,万万不能有这害物;一方面除去私心,一方面增加社会观念,使社会有利,使国家有益。此种教育,更宜注意,不得以为提倡职业教育就算了事;有此等教育,经济也自然发展了。

诸君!并不限于一方面的,无论政界、商界,哪一界,都要以社会为主位,不可以个人为主位。凡做一事,无论普通专门,都要有道德,拿我的本能、智慧去做事,更需有服务、合作、牺牲的精神。

 

 

91 1920年6月4日杜威在上海沪江大学的讲演,刘伯明口译,冯树华笔记,1920年6月6日《民国日报•觉悟》。

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