石头村落，隐藏着一段怎样的千古奇冤？先祖来时，这里如何野兽出没荒凉一片？巨石垒成，清凉阁究竟是否为一人所建？
这是一个足以震撼人心的神奇村落。
五百多年前，当村民的先祖第一次来到这片土地时，眼前的情景着实令人绝望：野猪、山鹿、毒蛇，甚至是野狼，随意地在眼前出没。这不是人住的地方，更像是野兽的家园！
然而，对于一个走投无路的人来说，还有什么别的选择呢？
那么，这里究竟发生过什么不为人知的故事呢？
千古奇冤
这个神奇的村庄，就是位于井陉县的石头村。
石头村山峦环抱，绿树掩映。整个村庄没有华丽的外表，也没有张扬的个性。然而，这里的居民们却用勤劳和淳朴创造了一种文化，那就是石头文化。
这里是名副其实的石头世界，石楼石阁、石房石院、石桌石椅，甚至脚下的小路，也都是由青石铺砌而成。如今这些青石，已经被祖祖辈辈居住在这里的人们磨得圆润光亮。
整个石头村并不大，东西长500多米，南北宽300多米。然而，这么小的地方，却容纳了四千多间石头房屋，3700多米的石头街道。
当然，石头村之所以令人叹服，不单单是因为这里的石头，更重要的是因为它背后那些心酸苦痛、坚忍不拔、震撼人心的尘封往事。
于家石头村建村的背后，隐藏着一段关于于氏家族的千古奇冤。
石头村的村民们都知道，他们的先祖，不是别人，而是大名鼎鼎的明代名臣、民族英雄于谦。他曾挽救了处于风雨飘摇中的大明王朝，但却有着和岳飞相似的悲剧人生。
那是五百多年前，大明王朝面临着空前的危机，北方少数民族瓦剌部落不断侵扰。公元1449年，年轻气盛的明英宗在太监怂恿之下，率兵亲征，结果在土木堡遭到惨败，英宗被俘。
皇帝成了别人的阶下囚，大明王朝举国震惊！
情势紧迫，明英宗的弟弟朱祁钰监国，他紧急召见群臣，商议如何应对。一位名叫徐理的侍郎说，星象有变，应该迁都。迁都，无异于妥协投降，朝中的忠良之臣都无法接受。一身正气的于谦站了出来。《明史》记载，当时于谦厉声驳斥道：“主张南迁的，其罪当斩。京师是天下的根本，一旦放弃则大势去矣。难道不知道宋朝南渡的事吗！请速召勤王兵，誓以死守。”
⊙ 于家石头村
危难之际，于谦的沉着和自信成为朝廷依赖的大树。在他的巧妙部署下，京师稍稍安定。同年9月，在以于谦为首的大臣建言下，朱祁钰继承皇位，史称景泰皇帝。
新皇帝有了，那么被俘的皇帝怎么办？朝廷决定遥尊英宗为太上皇。
一个月后，瓦剌首领也先挟持着俘虏明英宗，以送太上皇回归为名，试图再次入侵。于谦传檄各地，京城集结精兵二十万，严阵以待。
很快，也先挟持着明英宗，在西直门外，摆开了战阵。他要与明朝谈判，索要金帛万计。可也先的如意算盘这次算是打错了。于谦不负众望，指挥明军，取得了一场明成祖以来从未有过的大捷，瓦剌军惨败在德胜门下。
北京保卫战取得了胜利，于谦也用实际行动兑现了一名忠臣对于皇帝的承诺。
然而，一年之后，瓦剌的也先又作出了一个重大的决定，这个决定不仅事关大明王朝的命运，更预示着于谦悲剧命运的开始。
也先的决定就是把俘虏了一年的英宗皇帝放回。这位太上皇的回归，让新皇帝和满朝臣子都尴尬至极。
新皇帝明景帝先下手为强，在短暂的礼仪性迎接之后，他随即就把这位太上皇哥哥软禁在了东华门外的南宫。为了以防万一，明景帝还把南宫的大门上了锁灌了铅，只允许开一个小窗作为传递饮食之用。
昔日的明英宗，在这间门窗紧闭的地方，度过了七年惊恐的生活。
七年后，京师团营提督石亨等，联络宦官发动宫廷政变，迎接英宗复位，史称南宫复辟。
明英宗再次登上帝位，论功行赏和秋后算账的时候同时到来。朝中的奸臣瞅准机会，纷纷站出来陷害于谦。
⊙ 于家石头村
⊙ 于谦像
于是，1457年正月，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾经拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局：斩立决。更耐人寻味的是，他的罪名是谋逆罪。
于谦死的那一天，阴云密布，全国人民都知道他是被冤枉的。《明史》对此有如下记载：死之日，阴霾四合，天下冤之。
英雄蒙难成就一方名村
于谦冤死成为千古憾事，但从另一方面来说，他的死，也间接地成就了井陉石头村。这又是怎么回事呢？
石头村目前有一千六百多口人，95%的人姓于，他们都是明代贤臣于谦的后代。
走进石头村的于氏祠堂，能更深刻地体会到历史的厚重。厚厚的黄缎制成的家谱上，星罗棋布地排列着先逝者的姓名。从中可以看到，自先祖于谦开始，于家已经繁衍了至今二十六代人。
于氏祠堂的正中设有神龛，龛中供奉的是于有道。他是于谦的孙子，也是石头村的创始人。
说起石头村的建立，还得从先祖于谦遭受千古奇冤说起。
于谦被杀之后，他的子孙四处流散。
五百多年前的一个黑夜，从浙江杭州逃出来了一位青年。他跋山涉水，躲避官府，历尽磨难，终于来到了太行山的深处。他就是于谦的儿子。
⊙ 于氏祠堂
这个人起初住在了石家庄地区的南峪，并生养了三个儿子。这三个孩子长大后，其中一个又逃难来到了现在的石头村。这个人就是文章开头说的那个走投无路的人，也就是于有道，石头村于氏祠堂里供奉的那个人。
于有道来到石头村地界的时候，这里还是蛮荒之地，村里的石碑上有这样的记载：“先祖来时，与木石居与鹿豕游。”
正因为环境艰苦，人迹罕至，所以这里才能作为一个无可替代的避难所。
于有道带着一家老小在地处深山的石头村中居住。当然，那时候的石头村还不是真正意义上的石头村。
于有道一家像愚公移山那样，采石、运石，用石头为家人和后代构建起一片片可以挡风遮雨的场所。他们还用石头制作工具，在荒山里开垦农田。
就这样，于家人在此开枝散叶、繁衍生息，形成了今天人们所见到的石头村。
如今，天南海北的游客都争相来到这里，他们行走在石头的世界里，静静地倾听石头讲述那些曾经的似水流年。
一人建成清凉阁
去过石头村的人都会对那里的清凉阁感兴趣。清凉阁分为三层，它是于家村的东大门，具有古朴粗糙之美而且气势恢宏。不仅如此，这座由青石垒成的清凉阁还有好几个神奇之处。
首先令人叫绝的是，它不是建在平地上，而是建在一个斜坡上。更绝的是，这么高大的建筑物，竟然根本就没有打地基，石头和石头之间也没有填充任何辅助材料。一块块巨石，就是从下到上完全干打垒而成。
即使是这种看似简单的建造方式，清凉阁却岿然屹立了四百多年。
可以想见，这样神奇的建筑，在没有大型起重设备的明代，建造起来是多么不易。而这样高大的建筑，居然是一个人完成的！那么，这个人是谁呢？他建造阁楼的目的又是什么呢？
《井陉县志》记载，清凉阁是于谦第七世孙于喜春独自一人建造的。据说于喜春身大力强，家贫好义。至于他建造清凉阁的原因，则和自己的祖先于谦有关。
相传，有一天晚上，于喜春做了一个梦，他梦见了自己的先祖于谦。于谦对他说，自己非常想念子孙，如果他能在村子出口的地方建造一处九层楼阁，自己就能每天看到子孙了。
⊙ 清凉阁
这就是于谦托梦的传说，而这个梦也让于喜春为之奋斗了一生。
清凉阁的下层，有一个拱券形的涵洞。涵洞的顶部有于喜春侄儿于朝兴雕刻的碑文。碑文记载了于喜春修建阁楼的一些细节，上面是这么说的：“万历九年起根源，一人修筑其实难。二十五年完下节，思量何日得周全。阖村都说使木植，凭吾独力凿石山。经营暂停观此境，等待功成万古传。”
这处碑文令楼阁的修建者于喜春的形象赫然在目。原来，村里人都苦劝他用木头来建楼阁，那样比较容易，但于喜春却坚持要用石头。
他一个人用了二十五年时间，才建成了今天的清凉阁。清凉阁由于喜春一个人所建，已经让人难以置信，而更神奇的是清凉阁所用的石材都非常巨大，有的甚至长达2米，还有的重达1.2吨。这么重的石头，在没有起重机的年代，是用什么工具，才运到石头村的呢？
据于家后人说，于喜春自己就是一名石匠。白天，他到很远的娘子关去做工，晚上回来，他用一头牛驮来石头建造清凉阁。到了清晨的时候，村民们常常看到那头牛都已经累坏了。在清凉阁旁边，有一个人工洞穴，相传，于喜春在这里劳作，累的时候，他就在这个洞穴里休息，醒来，再继续他的浩大工程。
于喜春原计划建造九层楼阁，但如今看到的清凉阁却是三层，这又是怎么回事呢？
原来，于喜春原本是打算依照祖先于谦的意愿，建九层楼阁的，当修到楼阁的第二层时，他已经用了二十五年的时间，而工程还在继续。
这时候，一个小小的意外发生了。有一天，他在悬挂风动匾时砸伤了手指，没想到这个小伤口却越来越严重，最终转换成了破伤风。结果，力大无比的于喜春带着他未完的心愿离开了人世。敬重他的村民们，便用砖木建造了第三层，以示纪念。
在清凉阁，至今还有一块儿石头上留有于喜春手指流血的遗迹，颇具神奇色彩。据于家后人介绍，当年于喜春手指伤口的血滴落在清凉阁涵洞前的这块儿石头上，留下了红色血迹，虽经百年风雨，依然清晰可见。
于氏后人们认为，清凉阁的神秘之处，远不止上面说的这些，他们还认为，清凉阁旁的树木也颇有灵性。
据说，从前，清凉阁旁原本栽种的是一棵杨树。神奇的是，杨树只要长到超过清凉阁的第二层，高出的枝叶就会枯萎。后来，那棵杨树死了，村民们又种了现在的梧桐树。神奇的事情再次发生，梧桐树的下半部生长茂盛，但唯独高于二层楼阁的枝叶是枯萎的。
对于这种神秘的自然现象，村民是这样解释的：当初于喜春建造清凉阁建到第二层时说过，所有的树木都不能超过他清凉阁的顶层高度。而树木似乎也为于喜春一人建阁的精神所打动，以特殊的方式表达了对他的尊重。
民俗村规勒石碑
于家石头村，除了众多独具魅力的石头房屋之外，还留有许多石碑。这些石碑，再现了几百年前石头村村民生产生活的场景。
历史上的石头村，是个缺水的村庄。乾隆年间的“柳池禁约”碑就针对用水问题进行了明确规范，碑文上说：“……坑深则挖也不力，门多人众，则取水不公。今约后昆，每年挖池，按门出工……有失误者，一工罚钱五十，每家吃水许一瓮，取冰许两担……”在该碑文中，不但有对挖井不力和超标用水的村民的经济处罚，还有对违约人的诅咒处罚。“如有抗违禁约不出罚钱者，便非正子孙；至于外人偷水者，便是后昆奸生子；与人送水者，便是后昆妾生儿；有见之徇私者，罚如之。一切罚钱，池中公用。”
于家后人非常重视村风民俗的扬正抑恶。清同治年间的“整敕村规”碑中，对赌博进行了严格的规定。碑文中说：“从来里中之害，莫过于赌博者……耗资荡产，种种匪事皆为之，伤风败俗，莫此为甚……约定绅耆乡甲，比户巡查，有开设赌场群聚玩钱者，一经查出，就要进行处罚，处罚方式很是奇特，对于赌博的人：罚每人写戏一台、歌舞三日……”将写戏、歌舞作为处罚方式，这恐怕是我们这些现代人所无法想象的。
一代一代的于家后人，用自己勤劳的双手，在这片泥土少石头多的深山，开辟了属于自己的家园。
石头村还是眼前的石头村，但当我们听完了于谦和他后人的故事时，石头村已经不单是一块块坚硬的石头那么简单。因为有了那些忠义的往事，使它足以震撼我们的心灵。
说到这里，不禁使人想起一首关于石头的诗，这首名为《石灰吟》的诗，作者正是石头村的先祖于谦：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
好一个留得清白在人间。诗歌是于谦在十七岁时写成的，这首诗也正是他一生为人刚正不阿的写照。
于谦虽然生前蒙受了千古奇冤，但今天，如果他看到自己的子孙们，在井陉石头村幸福自足地生活着，并且创造出了一个个奇迹，他老人家也应该是欣慰的吧。
这正是：
于谦卫国蒙奇冤，子孙隐居太行山。
艰苦创建石头村，旅游胜地百代传。
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