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愚公,改革不能少

时间:2022-01-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:今重读毛泽东同志写的《愚公移山》,好像久别的亲人又相逢了,有一种特别的亲切感。面对改革的实际,我们不能自暴自弃,悲观失望,怨天尤人,最需要的就是秉承愚公移山的精神,做好我们的各项改革工作。因为愚公一家人要把太行、王屋二山搬掉,工具落后,不过是箢箕、扁担,这在智叟看来是不可能完成的,愚公也因此成了他取笑的对象与话柄。而愚公精神正是我们在改革路上缺少的。

“愚公移山”本是一则寓言故事。《列子·汤问》载:古代传说,北山愚公下定决心要移走家门前拦路的太行、王屋两座大山,便率领子孙们挖山,并准备世世代代挖下去。天帝为之感动,命夸蛾氏二子分别把山背走。最后愚公的愿望终于实现了。后用此典对抱定某一宗旨便坚持不懈,顽强地干下去的必胜信念和坚毅精神予以赞颂。

今重读毛泽东同志写的《愚公移山》,好像久别的亲人又相逢了,有一种特别的亲切感。句句读来有些时代的感慨与思考。毛泽东的这篇文章,其用意也应在坚守、顽强、必胜的精神上,目的在于告诫全党的同志应该用愚公的精神来做好我们党的事业,在困难的面前不要退缩,不要胆怯,不要畏难,这样任何困难都不能阻挡我们前进的步伐。

在群众路线教育实践活动里,习近平总书记要我们学习《愚公移山》,有着很特别的现实意义。中国的改革已进入深水区,摸着石头过河已经有些难了,因为那只适应“浅水区”的改革目标。而深水区的改革,是前无古人的事业,没有现成的经验可供借鉴,需要我们自己去思考、去行动、去总结。

改革不可能一蹴而就,也不可能没有顶层设计。而顶层设计尽管是建立在现实基础上的,但事物的变量太过于复杂,实施时,难免会有偏差。有的改革,可能会有曲折、坎坷、深潭,但我们不能因此就放弃。面对改革的实际,我们不能自暴自弃,悲观失望,怨天尤人,最需要的就是秉承愚公移山的精神,做好我们的各项改革工作。

静下心来想,在改革的面前,我们确实是“愚公”,表现得有些“无知”,需要在改革的过程中变得“有知”。愚公之愚,从词意上看,是愚笨、不聪明;从其行为举措来看,是“一根筋”,看准了的事,就坚持做下去,绝不轻易回头;从智叟的眼里看愚公,则是个十足的傻子,傻里傻气。因为愚公一家人要把太行、王屋二山搬掉,工具落后,不过是箢箕、扁担,这在智叟看来是不可能完成的,愚公也因此成了他取笑的对象与话柄。

但无论智叟怎么取笑,愚公仍坚守自己必胜的信念,因为愚公知道子子孙孙是无穷无尽的,智叟却忽略这个客观存在的事实,只看到了客观条件的困难。愚公最终虽不是完全依靠人力所为而成功,但如果他选择了放弃,是绝对不可能成功的,因为天帝不被感动,就不可能派夸蛾氏二子背走二山。

这样看来,愚公的愚并不愚,如果一定要说愚,那就是大智若愚的愚,本质上是大智者,聪明绝顶。相反,智叟的智并不智,他只是想当然的聪明,本质上是愚笨的,因为像他一样,太行、王屋二山就会依然拦住他们的出路。生活里,这些看似很笨的人,往往会有所收获,而那些自以为聪明的人,往往一事无成,因为他们的聪明是用来评说别人的,自己如何则从来不说。

曾几何时,搞什么“反弹琵琶”的发散思维,把智叟看作是智者,愚公成了真正的愚者。于是,生活里的智叟多了,愚公少了,也没人乐意行动了。其实这是读者没有从整体上把握文意,断章取义的结果。这种读书的思维方法是极其有害的,它会把思想搞乱,使人们的社会价值观出现偏差。我们的改革中也有很多“反弹琵琶”者,他们不从全局看问题,不从主流看问题,不从中国客观实际看问题,把改革中的问题看得过多过大,便对改革有了完全不一样的结论。

这里,我把中国的改革看作是“太行、王屋”二山,这表明中国的改革之路十分艰难,有一个漫长的过程,甚至看起来有些“天方夜谭”,简直不可能。改革者就好比愚公,在中国“扁担加箢箕”式的条件下改革。人口多,地虽大但物不博,几千年封建体制的根深蒂固是我们改革的逻辑起点。中国特色的社会主义从半殖民地半封建社会里生长出来,要想一下子“异想天开”地登上“天堂”,那几乎是不可能的,我们应该正视这个现实。改革之路虽然有如“太行、王屋”二山的阻隔,我们也不能因此就按兵不动,静静地等待天上掉馅饼。

偌大一个中国,只有改革,才有出路;不改革,社会发展中的很多问题就没法解决。中华民族的复兴之梦,除了改革,别无选择。

目前,中国的改革需要愚公精神,只要我们炎黄的子子孙孙都想办法,一代又一代人前赴后继地走改革之路,挡在我们面前的“拦路虎”,就总有一天会被我们搬掉。而愚公精神正是我们在改革路上缺少的。所以,我们今天学习毛泽东同志的《愚公移山》,最要把握的是愚公行为方式的精髓——朝着目标,坚定不移地挺进。

说实在话,中国的改革“智叟式”的人太多了。他们总习惯站在改革的岸上,指手划脚地说这不行,那也不行,中国一团漆黑,国外的月亮比中国的圆。他们看不到我们的优势,看不到我们的光明,看不到我们改革的巨大进步,看不到我们改革的逻辑起点。这些人,多数时候是睁着眼睛说瞎话,谈国外头头是道,说中国却不知说何,好像自己不是中国人。这样的人,往往只是说客,只有束之高阁的空洞理论,不解决任何实际问题。中国的改革要想取得更大的成就,智叟要少一些,愚公要多一些,最好人人是愚公,因为我们都是炎黄的后裔,是一家人。

家是最小国,国是千万家。有了强的国,才有千万家。国与家连在一起,创造地球的奇迹,而这靠的是愚公精神。愚公精神不是笑谈,不是奇闻,不是愚笨,而是大智,是坚守,是责任。我们每一个有志的中国人都是愚公,应该为中国的崛起贡献力量。每一个愚公的能量虽然微小,但它一旦形成了合力,就可以排山倒海,“太行、王屋”二山就会一马平川。

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