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无限赤诚伴夕阳

时间:2022-01-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:心地善良的乐成夫妇也泪如雨下。亲情、道义、天理和良心,使他们夫妇二人选择了留下。片中介绍,48年来,乐成挑水走的山路和围着磨盘走的路,相当于绕地球3圈。老人生病是乐成心头最大的痛。乐成夫妇首先选择了“父母”,子女其次。由于乐成夫妇的无私奉献,幸福院的日子过得越来越好,每月改善生活时,每位老人可以分到五块红烧肉,但自己和孩子减半。如今,累弯了腰、手指变形、满头银发的乐成,已年届古稀。

大约是2002年春夏之交吧,我不经意间收看了央视6套播放的一部电教片,片名叫《幸福院》。这部纪实性的电教片,真实地记录了现代天下第一孝子,一片赤诚孝敬孤寡老人的感人事迹。

主人公是一位平凡的农民,他叫孙乐成。1946年出生在河南省虞城县贾寨镇马楼村。天有不测风云。乐成出生不久,父母双亡,被公社孤儿院收养(后来与养老院合并)。1965年,他19岁时,与他同在孤儿院长大的刘巧真,在诸老的见证下结为连理。婚后,他们夫妇有机会、有条件、有能力选择属于自己的幸福生活。在他们去意萌生时,全院40多位衣食无着的孤寡老人和35名孤儿,竟然一起哇哇大哭起来,足足哭了5个半小时。心地善良的乐成夫妇也泪如雨下。乐成挨着个给每位老人跪地磕头。他掷地有声地说:“老人们这样信任俺,俺就永远当你们的亲儿子!”

亲情、道义、天理和良心,使他们夫妇二人选择了留下。大家止涕为乐,一致公推乐成当这个民办的幸福院院长。这时,正逢人民公社解体,社办养老院宣告“解散”。但乐成心不散,志更坚,他决心像儿子一样,把赡养这些“父母”的担子挑起来,自力更生把养老院办下去。他们小两口披星戴月,像老黄牛一样,在黄河故道开荒8个月种地30亩。实际上这30亩地,是他们用双手一寸一寸地扒出来的。夫妇二人种地时以人代“牛”,春耕夏种,这样粮食才能保障自给。当时,农村没有加工面粉的机器,乐成又以人代“驴”,半夜起来推磨。最大的困难是没有水吃,乐成要到一公里以外的地方挑水,每天至少挑五六次。片中介绍,48年来,乐成挑水走的山路和围着磨盘走的路,相当于绕地球3圈。

老人生病是乐成心头最大的痛。80多岁韩新生老人,在大年初三生了病,乐成二话不说,背他到镇上看病,路上担心老人家受凉,脱下自己的上衣,光着膀子走了20里。这可是在北风刺骨的冬天啊!可以说,就是自己亲生的儿子也难以做到,至少在两千多年的“二十四孝”里找不到这样故事。还有一天,90岁的刘进良老人出门迷了路,乐成四处寻找,找了20多天,终于在山东找到老人,用平板车把他接回家。

一年冬天,巧真想用自家的一点旧棉絮为小女儿做一件棉袄,恰在这时,院里新来一位老人,他一无所有,连个行李卷也没有。在一老一小、一公一私发生利益碰撞时,做何抉择,是个考验。乐成夫妇首先选择了“父母”,子女其次。这虽然是一件小事,但情动山河。

由于乐成夫妇的无私奉献,幸福院的日子过得越来越好,每月改善生活时,每位老人可以分到五块红烧肉,但自己和孩子减半。

乐成没文化,但办事有计划,有长远打算。当院长伊始,他就在幸福院四周种了几百株白杨树,为老人早备棺木。40多年,乐成以“儿子”的身份,送走了42位老人。每年清明时节,他都默默地到他们的坟头祭扫。他本能地承担起“从摇篮到坟墓”的孝慈之责。

他的贤内助巧真,撑起了半边天,每天晚上都要同乐成一起,帮助老人搓澡、洗脚,甚至给生活不能自理的老人洗内裤。有的老人衣裳破了,巧真在暗淡的灯光下,一针针地缝一线线地补(那时院里还没有缝纫机)。他们夫妻二人几十年如一日,坚持夜里的“查房”制度,在老人们安稳地进入梦乡的时候,他们才能放心地休息。40多年来,他们是院里早晨最早起床的人,也是晚上最后入睡的人。

更让人敬佩的是,48年来,他们用心血和汗水组织起来的这个大家庭,没有伸手向国家要一分钱。他们真正做到了自力更生、自享其乐。

天若有情天亦老。48个春秋岁月,乐成和他的“幸福院”慢慢变老。如今,累弯了腰、手指变形、满头银发的乐成,已年届古稀。在其失去劳动能力的时候,告别了他的事业。终其一生,他无私、无怨、无悔地伺候了80多位老人和孤儿,他创造了前无古人的孝慈的历史。他的一生是成功的、美丽的、光荣的。他赢得了崇高的声誉:“优秀共产党员”“全国敬老模范”等等。更重要的是,他创造了现代孝子的大爱精诚的精神,也叫“乐成精神”!

亦慈亦壮的“乐成精神”,不属于他本人所私有,而是整个社会的精神财富。

这精神就是源于人类的“原爱”。爱父母、爱老人,是人类美好品德的“自然”存在,无须外求。任何人只要不吝“原爱”,可以随时随地举善成仁。

爱心善举,解困济贫,慈怀助弱,是中华民族的传统美德。

最近,十二届全国人大第四次会议,一致通过了《慈善法》,这是有史以来第一部国家层面上的善政良法。这部大法,对推动全民慈善事业的健康发展,提供了法律引领和保障,保证了民生底线,使老有所养、孤有所抚、残有所助、困有所帮得到了确切的落实和无缝对接,对社会的长治久安,起到了“稳定器”和“安全阀”的作用,它的政治意义不可低估。走笔至此,笔者突然想起刚刚读过一本史书上的一句名言:“承认政府拥有为其公民提供福利的责任,这是政治领域有益的道德进步。”

社会在发展中,道德在进步中,人民在幸福中!

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