首页 理论教育 广州清末曾禁端午赛龙船

广州清末曾禁端午赛龙船

时间:2022-02-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:清代广州地区村镇民众赛龙船以前广州地区较为闻名的一次扒龙船械斗,发生于光绪三十四年端午期间,南郊的番禺莲湖村和汀根村同属相邻,每年必于此时会合四乡,在珠江支流一处宽敞河面举办赛事。县府衙门事前亦已获报得知此事,遂于端午节前夕,在两村张贴文告,严禁赛龙船斗殴,以杜祸萌。
广州清末曾禁端午赛龙船_老广州,旧时光

古之民俗端午龙船竞渡,名目繁多,不单赛龙船,还包括吊屈原、包粽子、吃龙船饭、趁景、斗标……喜兴场面持续数日,甚至半月。竞渡现场彩幡飘舞,锣鼓喧天,村镇河涌人声鼎沸,热闹非凡。“趁景”(互访)龙船少则几十,多则上百聚集一处,名曰“探亲”,一年一度的竞舟盛会开锣了,此时十足一场乡镇中人人参与的民间狂欢。然而,据史料记载,往昔历朝历代,官方对端午赛龙舟都颇有非议。到了清代,朝廷不但明令禁止龙舟竞渡,还严令地方官员提前张贴禁令,加强巡视,枷铐胆敢违规者,甚至游街示众。

官府为何如此扫兴禁止民间扒龙舟呢?由于此乃一种决斗争胜,逞强显雄,气氛浓烈的民间习俗和文化。历代广州周边,都屡有因竞渡争先而引起的场面失控,以致流血斗殴的大小事故。赛龙船的高潮称作“斗标”,有顺水斗,也有逆水斗,有定距斗,也有不定距斗,可坐着划水,也可站着划水,多种多样。参赛者人人血脉贲张,不分胜负决不收兵。往昔早就有一则流传甚广的民谣:“初一龙船起,初二龙船忍,初三初四游各地,初五龙船比,初七初八黄竹岐,初九初十龙船打崩鼻。”把这类先喜后悲,高度危险的一场水上赛事引发斗殴的全过程生动呈现。

此外,一场乡民喜庆中,要造龙舟、请扒仔、吃龙船宴、置彩幡等等,一应花费都是真金白银,这笔不菲的费用从何而来?除了宗族大户认捐,还要靠各村“龙船会”动员街坊一起分摊。这种凑份子很难做到自觉自愿,家家要出资,勒捐现象便难以避免,怨恨顿生,还导致一些穷人四处举债。如此种种弊端,官府难以操控,又不能熟视无睹,唯有严禁。

清代广州地区村镇民众赛龙船

以前广州地区较为闻名的一次扒龙船械斗,发生于光绪三十四年(1908年)端午期间,南郊的番禺莲湖村和汀根村同属相邻,每年必于此时会合四乡,在珠江支流一处宽敞河面举办赛事。虽然历年来两村赛龙互有胜负,但总体而言汀根村占优。引起打斗的祸根始于两村的年轻扒仔,竞赛双方平时早有积怨,赛场上一言不合,便互相讥讽,乃至挥桨相向。初始小打小斗,仅发生于十个八个人之间。但后生仔年轻气盛,争强好胜,卒至后来酿成一场两村大械斗。当年莲湖村端午龙船出水后(平时埋于村涌河底),即有带头滋事者高某,事前串联召集村中后生近百人充当扒仔,在村公祠堂前搭盖棚寮,埋锅造饭,认捐投保,约定在竞渡当天寻衅报复汀根村民。县府衙门事前亦已获报得知此事,遂于端午节前夕,在两村张贴文告,严禁赛龙船斗殴,以杜祸萌。两村中耆老兄长也早已明知,但言者谆谆,听者藐藐,无可奈何。当天莲湖村龙船下河,驰往竞渡地点,后面即已跟随无数小舟,内中藏有各类武斗器械。果然,这边厢赛龙舟甫一偃旗息鼓,械斗即起。以前人们造龙舟时,早留有一手,为了方便打架,划船桨桡都以坚硬木料制作,并且没有桡头,船头也带尖角。起初仅是桨桡棍棒相交,继而亮出刀枪,火器互轰。一场双方百多二百人卷入的流血斗殴,直至斗到人仰船翻,伤亡达上百人。打到火爆眼红的莲湖村民,几天后还联合邻近二十四条村子,放言铲平汀根村,眼看一场两村血战即将上演。官府闻讯,即时动用两三百兵勇,开进莲湖村缉凶,挖起并烧毁该村龙船,拘捕为首者高某等四人,并勒令该村今后不得制作新龙舟,一场大型流血械斗方告平息。

清代珠江河面的端午扒龙舟

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈