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社会美审美直观感受阶段

时间:2022-02-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:心的体会和智的理解并非是凭空而来的,必须以直观的眼、耳、手、鼻、口这些基础的生理器官的感受为基础,才会引发更深刻的社会美的体验和享受。
社会美审美直观感受阶段_旅游美学

三、社会美审美直观感受阶段

社会审美的直观感受阶段,虽然不如自然审美阶段那样充分利用眼、耳、鼻、手等审美器官的直观感受,但也脱离不开这些审美器官。心的体会和智的理解并非是凭空而来的,必须以直观的眼、耳、手、鼻、口这些基础的生理器官的感受为基础,才会引发更深刻的社会美的体验和享受。如果说自然审美是侧重生理器官的直观感受的话,那么,社会审美则是更侧重于心理感受的,应该是一种边用生理器官接触感知,边用心智思考的过程。生理感受与心理感受反反复复,交替进行,仔细琢磨、深刻思考,最终才能领略到社会美的真谛。

1.以眼观赏社会美

旅游者在进行社会美的审美时运用最多的也是眼睛这个审美器官,通过对社会景观仰视、俯瞰、平视,旅游者得到社会美的一个最初印象,然后结合已有的有关社会美的审美经验,进行揣摩体会,反复观赏,这时眼睛观察到的美已经不再是简单的表面的形象之美,而带上了一层深刻的思考和感受。例如:欣赏西安古都的社会美时,在用眼观赏它的古城墙的古朴和沧桑时,必然要用心和智联想到古西安历史中有关这段城墙的点点滴滴。看着城墙、想着历史;想着历史、看着城墙……反复玩味多次,才会得到很好的美感。

2.以耳倾听社会美

除了聆听导游人员有关社会美的讲解外,旅游者还要充分利用人的听觉审美器官——耳朵进行社会声响的审美:人流声、人工的流水声、喷泉声……虽然社会美的声响不如自然美中的声响丰富多彩,但也是社会美的一个重要的组成部分,因此,对社会声响美的审视也是社会审美的重要方面。例如欣赏西安古都的社会美时,旅游者必然要去聆听传统的秦腔;又如到云南也会有机会去聆听纳西古乐。无论是对高亢浑朴的秦腔,还是对古韵十足的纳西古乐的欣赏,都绝不单纯是耳的生理反应,同样是生理感受和审美联想反复作用的结果。

3.以手触摸社会美

旅游者利用手这个生理器官,可以触摸到社会美的每一个部分,感受它的质地、温度和形状等。抚摸建筑的沧桑、轻揽喷泉的清爽、触摸神像的肌肤……由指尖的触觉到心里的感觉;由浅层的感受到深层的体验;由肤浅到深刻,从感动到震撼。

4.以身洞察社会美

除了用眼睛的上下打量、左右观赏,身体也必须要配合眼睛的行为,利用身体位置的变化,物理距离的改变,去体会心理距离的转化。当旅游者漫步于历史文化古迹之时,自然而然会流露出“昨日之事不可留”的感叹;当旅游者流连于现代都市的繁华与喧嚣之时,自然而然会流露出对人类智慧的慨叹。

5.以口品味社会美

“口”这一审美器官的运用在社会美中也是较为突出的,因为餐饮之美是社会审美中的重要组成。人类从古至今,从蛮荒到文明,饮食观念随着社会的发展不断变化,由“充饥之食”到“美味佳肴”,从“果腹之用”到“审美体验”,人类的生理器官“口”也在不断的品尝中提升了它的功能。酥、嫩、滑、鲜应有尽有,酸、甜、苦、辣一应俱全,不仅要吃,还要吃出感觉、吃出文化、吃出品味。有了文化,口的味觉体验会更美,有了味觉体验,饮食文化则更真切。

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