和柳亚子先生

七　　律　和柳亚子先生^①

一九四九年四月二十九日

饮茶粤海未能忘^②，索句渝州叶正黄^③。

三十一年还旧国^④，落花时节读华章^⑤。

牢骚太盛防肠断^⑥，风物长宜放眼量^⑦。

莫道昆明池水浅^⑧，观鱼胜过富春江^⑨。

这首诗最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。

【注释】　①和，按照别人诗词的题材、体裁进行创作。如果是和友人写赠自己的作品，则往往有酬答之意。和作可以用不同于原唱的韵部押韵，如本篇与后面的《七律·和郭沫若同志》；也可以用与原唱相同的韵部押韵，但韵脚字的选用则不必同于或尽同于原唱，如后面的《满江红·和郭沫若同志》、《浣溪沙·和柳亚子先生》等篇；最严格的一种是完全遵照原唱的韵脚字及其次序来押韵，谓之“步韵”（亦称“次韵”），如下篇《浣溪沙·和柳亚子先生》。柳亚子（1887—1958），初名慰高，后来改名弃疾，字安如。又改字亚庐、亚子。江苏吴江人。清末秀才。1906年加入同盟会。1909年与陈去病、高旭等组织反清的革命文学团体南社，次年起主持社务。1912年曾任孙中山先生临时大总统府秘书。后来，曾参加反对袁世凯的斗争。1924年以同盟会会员的资格加入国民党。1926年在国民党第二次全国代表大会上当选为中央监察委员。1927年蒋介石发动“四·一二”反革命政变后，他遭到通缉，亡命日本。1928年回国，进行反蒋活动。抗日战争时期，积极从事抗日民主活动。1941年“皖南事变”后，他发表宣言谴责国民党当局制造分裂、破坏抗战的罪恶行径，被开除党籍。解放战争时期，他在香港继续从事民主革命活动。1947年至1948年，与李济深先生等组织国民党革命委员会。新中国成立后，曾任中央人民政府委员、政务院文教委员会委员、中央文史馆副馆长等职。1954年在第一届全国人民代表大会上当选为常务委员会委员。后病逝于北京。撰有《磨剑室诗集》、《磨剑室文集》、《磨剑室词集》等，所作具有爱国主义精神和较高的文学艺术水准。②粤海，指广州。广东古时为百粤（对古代南方民族的泛称）之地，简称“粤”，又濒临南海，故称。忘，这里读平声。按第一次国共合作时期，毛泽东曾以共产党员的身份代理国民党中央宣传部的部长。1926年5月，他在广州出席国民党二届二中全会期间，与当时任国民党中央监察委员的柳亚子相识，同座饮茶。在这次会议上，蒋介石提出了所谓“整理党务案”，旨在排斥共产党，夺取国民党的党权。对此，当时任中国共产党总书记的陈独秀采取右倾投降主义的立场，主张退让，而毛泽东则坚决反对。在这个重大问题上，柳亚子的立场、态度和毛泽东是一致的。1941年，柳亚子作《寄毛主席延安兼柬林伯渠、吴玉章、徐特立、董必武、张曙时诸公》诗，先已有“云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶”之句。本篇即用其意。又1987年5月28日《人民日报》副刊载陈迩冬《一代风骚——谈柳亚子诗事以纪念先生百年诞辰》一文，谓第一次国共合作时，柳亚子深知蒋介石其人善变，今手握军权，实不可靠，乃向恽代英献计，以非常手段除掉他。恽代英说，共产党相信群众，不重视个人，搞群众运动，不搞阴谋。于是柳亚子又与毛泽东同上茶楼细谈，毛泽东的说法也和恽代英一样，而且认为这样做会损害国共合作。柳亚子说，你们不听我的话，将来是要上当的。云云。陈氏且说明以上情况系柳亚子亲口对他所言，后之笺注毛、柳诗者，可以参酌考证。按，柳亚子1931年《哭恽代英》诗有云：“百粤重逢日，轩然起大波。我谋嗟不用，君意定如何？”自注道：“余在广州，曾建议为非常可骇之事，君不能用。”是柳亚子向恽代英献计的本证。据此，则其复与毛泽东同上茶楼细谈一事，或亦不诬。③“索”句，向人索要诗词。渝州，指重庆。隋文帝开皇元年（581），改楚州置渝州，治所在巴县，即今重庆。至宋徽宗崇宁元年（1102），改名恭州。这里是用其古称。叶正黄，谓时值秋季。杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗曰：“吟诗秋叶黄。”按，自1945年8月28日至10月11日，毛泽东代表中共中央在重庆与国民党蒋介石集团进行和平谈判。在此期间，毛泽东曾在曾家岩周恩来办公处及红岩八路军办事处两次会见过柳亚子，并曾到沙坪坝南开学校津南村柳亚子的寓所去看望。这是他们两人的第二度相见。柳亚子当时所作《一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈毛主席》诗，有“阔别羊城十九秋，重逢握手喜渝州”之句。又，此次重逢，柳亚子曾请求毛泽东为他手书《七律·长征》诗，毛泽东则另选《沁园春·雪》词一首书以相赠，复题此词于柳亚子的纪念册上。“索句”云云，当指此事。④毛泽东1958年12月21日批注道：“三十一年：一九一九年离开北京，一九四九年还到北京。旧国之国：都城。不是state（编者按：此系英语单词，义为‘国家’），也不是country（编者按：此亦为英语单词，义为‘故乡’）。”自1912年4月至1927年6月，北京曾是北洋军阀政府统治下的中华民国的首都。1918年8月，毛泽东为了组织一批新民学会会员及其他革命青年赴法国勤工俭学的事情，首次来到北京，事毕于1919年春返回湖南。及至他1949年3月率中共中央和解放军总部迁入北平，上距其1919年之离京，已有三十一个年头。⑤落花时节，指暮春，即阴历三月。杜甫《江南逢李龟年》诗曰：“落花时节又逢君。”华章，精彩的辞章，对别人所作诗词的美称。这里指柳亚子所呈之感事诗。⑥谓牢骚太大有损于身心健康，应注意防止。⑦风物，本义是指自然风光、景物，这里是双关语，兼指社会上的一切事物。长宜，随时都应该。放眼量，放开眼界去衡量。又，如考虑到对仗须工切这一层，则上联“牢骚太盛”的“盛”字既是一个形容词，下联“风物长宜”的“宜”字似也可以训为形容词“合适”、“好”。若取此训，则全句可作另一种理解：此地（颐和园）风光甚好，四季宜人，请您放眼饱览。这是希望柳亚子能够从眼前美好的自然景物中得到性情上的陶冶，进而领悟自己所面对着的是一个美好的新中国、新社会，从而自不愉快的心境中解脱出来。⑧莫道，不要以为。昆明池，即颐和园里的昆明湖。湖面约220公顷。本名七里泺、大泊湖、瓮山泊，为天然湖泊。经元代郭守敬主持疏浚，成为元大都城内的水库。至明代，发展为风景区，武宗、神宗等曾在此泛舟垂钓。清乾隆十四年（1749）又大加开拓，形成现在的规模。乾隆皇帝取汉武帝在长安凿昆明池以习水战的故事，为之取名昆明湖。⑨富春江，在浙江中部，是钱塘江自桐庐至萧山闻堰那一段的别称。习惯的说法，桐江（自桐庐至严子陵钓台）、七里滩等也包括在内。东汉时的高士严光曾在此江上垂钓。以上四句针对柳亚子先生感事诗中的内容，循循诱导。由于柳诗末尾有欲学严光、渔隐分湖之意，故本篇最后两句云云，是劝柳亚子安下心来留在北平，参加新中国的政治建设。毛泽东作此诗时，柳亚子已被安排在颐和园里昆明湖畔居住。

【赏析】

1949年是中国革命历程中值得大书特书的一年：解放战争赢得全国性胜利，人民共和国成立。这一年的3月25日，毛泽东由西柏坡“进京赶考”，到达北平，在西苑机场举行了隆重的入城式，检阅了部队，晚上在颐和园益寿堂设宴招待各界人士。柳亚子参加了白天入城式和益寿堂的宴会，兴高采烈，曾赋诗三首，其中畅叙与毛泽东的深厚情谊：“二十三年三握手，陵夷谷换到今兹。珠江粤海惊初见，巴县渝州别一时。”热切企盼解放军打过长江去，解放全中国：“长江自昔非天堑，逆豫何曾幸瓦全。百万大军南下好，夫差授首甬东天。”但是，仅仅隔了三天，3月28日，柳亚子写了《感事呈毛主席》，大发牢骚，甚至要学严子陵那样归隐，回到故乡分湖去。

此时正是多事之秋。4月1日，国共两党开始和平谈判。4月20日，国民党当局拒签和平协议，紧接着毛泽东主席发布《向全国进军的命令》。百万雄师过大江，摧枯拉朽，4月24日南京解放。毛泽东挥笔写下“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”、“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的诗句。

在此期间，毛泽东要思考多少问题，要决策多少大事，正所谓运筹帷幄，日理万机。但是，他没有遗忘柳亚子先生的“感事”，在南京解放之后不久，即提笔酬答柳亚子先生。

为什么呢？毛泽东曾总结中国革命胜利有三大法宝：党的建设、武装斗争和统一战线。正当人民解放军向南方挺进，全国解放指日可待之时，对“感事”的柳亚子酬答，是统战工作的需要。做好民主人士的思想工作，共商国是，筹建人民共和国，堪称头等大事。

《七律·和柳亚子先生》从追叙与柳亚子的交往开端，“饮茶粤海未能忘”。那是毛泽东与柳亚子的初次会面，时在1926年5月，地点是广州。当时国民党召开二届二中全会，毛泽东为国民党中央候补执行委员，代理宣传部长，柳亚子为国民党中央监察委员会委员。他们两人都反对蒋介石提出的违背孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策、准备篡夺国民党大权的《整理党务案》。政见相近，又都属诗人气质，于是两人相对品茶，惬意畅谈。柳亚子1941年给毛泽东的诗中也写过“云天倘许同忧国，粤海患难共品茶”。“品茶”、“饮茶”，并非单纯的朋友之间的应酬，而是忧国忧民情怀的交流，在当时则主要是抨击国民党右派对共产党的排挤和打击，忧虑革命前途。那时的柳亚子，对孙中山敬仰，对蒋介石愤慨，对共产党人敬慕，这给毛泽东留下了不可磨灭的印象。“未能忘”和“难忘”都是感情的记忆，但也有小小的区别，“未能忘”更具理想的思索。

“索句渝州叶正黄”，指毛泽东和柳亚子的第二次会面。1945年8月28日到10月11日，为了制止内战，实现国内和平，毛泽东毅然接受蒋介石的邀请，赴重庆与国民党当局进行谈判。柳亚子当时也在重庆，他在1945年8月30日于重庆曾家岩与毛主席相见，“赋赠一首”中写道：“阔别羊城十九秋，重逢握手喜渝州。”两人促膝谈心，毛主席诚恳指出：“前途是光明的，道路是曲折的。”对此，柳亚子作诗称之为“与君一席肺肝语，胜我十年萤雪功”。其间，柳亚子向毛主席索诗，“乃得其初到陕北看大雪《沁园春》一阕。”“叶正黄”点明时序是秋天。对于在重庆的一段交往，单拈出“索句”一事，完全符合诗人交往的特点。广州一别，柳亚子给毛泽东写了许多诗，比如毛泽东在井冈山建立革命根据地，他写的《存殁口号六首》中有：“神烈峰头墓草青，湖南赤帜正纵横。人间毁誉原休问，并世支那两列宁（孙中山、毛润之）。”毛泽东三次打败蒋介石对苏区的“围剿”，他赋《怀人四载》：“平原门下亦寻常，脱颖如何竟处囊。十万大军凭掌握，登坛旗鼓看毛郎。”毛泽东这次来重庆早就准备把旧作《沁园春·雪》送给柳亚子，作为多次赠诗的回报。这不仅是诗人之间风雅的交往，也是志趣相投的革命者之间的珍贵情谊。

“三十一年还旧国，落花时节读华章。”这是毛泽东和柳亚子的第三次会晤。毛泽东曾于1918年到北京，1919年春离京，1949年再来，相隔正好三十一年。三十一年间，以共产党人为代表的革命者，历尽无数艰难曲折，经受血与火的洗礼，终于站到了胜利的门槛上。正在这时，读到了柳亚子满腹牢骚的诗篇。这样的牢骚，与胜利时刻不和谐，与时代使命不协调。这就需要对柳亚子进行劝慰。因此，紧接着是“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”

“牢骚”而“太盛”，究竟柳先生有哪些牢骚呢？在《感事呈毛主席》中至少有三大“牢骚”，一是“说项依刘我大难”。这有两解。从当时的形势看，指国共和谈。因为1949年3月26日，电台广播了一条重要新闻：由周恩来等组成的中共代表团将于4月1日与以张治中等组成的南京政府代表团举行和平谈判。这完全出乎柳亚子的意料。当年在广州，柳亚子看透蒋介石的本质，曾向恽代英等建议暗杀蒋介石。这次到了北平，诗作呼吁人民解放军迅速渡江，活捉蒋介石。现在听到和谈的消息，就像要刘邦、项羽言和一样，他感到困惑，他感到不解，十分愤懑。另从个人处世言，“说项”来自唐代杨敬之诗：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”（《赠项斯》）“依刘”来自《三国志·王粲传》，王粲依附刘表，但不为刘表所重用。明代张羽《寄刘仲鼎山长》：“向人恐说项，何地可依刘？”“说项依刘”是要我等说别人的好话与自己得不到重用，这太难为了。两种解读各有千秋，可以并存。

“牢骚”之二是“夺席谈经非五鹿”。《汉书·朱云传》说朱云驳倒了善谈《易经》的五鹿充宗，夺其讲席。柳亚子是以被非难被排挤的五鹿充宗自比。有人曾经说到柳亚子身为民革秘书长却连代表民革参与新政协的资格也没有；出席文协筹委会，但只为列名常委。虽然不必一一坐实，但借此表达在名位上被贬抑的牢骚是确凿的。

“牢骚”之三“无车弹铗怨冯驩”。冯驩客孟尝君门下，三次弹铗，一怨“食无鱼”，再怨“出无车”，三怨“无以为家”。有人以“出无车”为例，说柳亚子一到北平就要求到碧云寺孙中山灵堂祭奠，但一时无法提供专车而未能成行。总之，冯驩之怨，是属于计较个人待遇之类的牢骚。

“一之为甚，岂可再乎”，柳亚子层层叠叠的牢骚，所以毛泽东称之为“太盛”，太多太多的烦恼，患得患失的焦虑，与年老体弱的柳亚子极不相宜，所以劝慰他“防肠断”，不能让太多的牢骚损害身心健康。这是相知几十年的老朋友的关切与爱护，体现了朴实无华的情谊。

紧接着，又从哲理的高度予以启迪：“风物长宜放眼量。”面对万事万物，都应该开阔胸襟，静心衡量；都应该站在高处，看得深远；都应该着眼全局，分别缓急。反之，局限于一隅，只见树木，不见森林，计较个人名位，忘却革命事业，这都是不作长远考虑的短视行为。从“饮茶粤海”到还归“故国”的漫长历史时期中，历经坎坷，终归胜利，证明了“风物长宜放眼量”的历史经验。这与“前途是光明的，道路是曲折的”异曲而同工。“防肠断”、“放眼量”，涤于情，喻于理，如此热情开导，当然事半功倍。

诗的结句“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”承上言，阐明事理之后提出具体规划：放弃归隐，留在北京，共商国是。从酬答言，是针对“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩”的回应。当时柳亚子住在颐和园，取其所居眼前之景着笔，“观鱼胜过富春江”。规劝柳亚子不要学严子陵而回故乡归隐，留在北京，共享一生为之奋斗的革命事业胜利的喜悦，参与建国大业。“莫道昆明池水浅”，也许昆明池水浅，但故人情、人民情并不浅；昆明池水并不浅，只是未能“放眼量”而觉得浅吧。这份深情厚谊、这份重大责任远远胜过离群索居的归隐生涯啊。事实正是如此，柳亚子读了毛泽东的这首酬答诗后，很受感动，接连和了好几首诗，决定留在北京，出席了人民政协第一届全体会议，担任中央人民政府委员、全国人大常务委员会委员，为新中国建设出谋划策。这首诗哲理、政情、诗意兼容，“风物长宜放眼量”更是放之四海而皆准的至理名言。　　　　　　（吴锦）

附