理论创新是社会发展和变革的先导

二、理论创新是社会发展和变革的先导

理论源于实践，反作用于实践，是对客观世界本质的规律性认识，具有揭示事物规律，预见未来的功能。人们通过理论把握客观事物的规律，摆脱盲目状态，使自己的活动具有规律性。因此，理论往往成为各种实践活动的先导。理论创新指的是马克思主义与中国实际相结合产生的理论飞跃，是在新的实践基础上形成新思想、新观念、新论断。而这些新思想、新观点、新论断又是推动社会变革的强大力量。中外历史的发展表明，没有思想、观念的创新和理论的先导，社会就不会质变，也就不会发生革命，不会诞生新制度和产生新的事业。

第一，理论创新是社会实践无限发展的必然要求。马克思主义是用发展的眼光看世界的，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，一切事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中。客观世界的不断发展变化，决定人们的认识必须与时俱进，否则，就要落后，就会犯错误。一部人类认识史、思想史、科学史，就是一部与时俱进史。“创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。”^[9]当今世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。只有这样，党的思想理论才能引导和鼓舞全党和全国人民把中国特色社会主义事业不断推向前进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进。

第二，坚持理论创新才能为先进生产力的发展提供思想动力。这是因为:首先生产力是全部社会历史的基础，是社会发展的根本动力，是判断社会进步的最高标准。生产力的本性就是革命的，不断发展变化的，人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史过程。在实践基础上理论创新的成果本身就能转化为生产力。把理论创新的成果，特别是把社会科学成果应用于生产力，能够帮助人们制定发展经济的正确方针和计划，合理地利用人力、物力、能源、财力，调节生产过程，改善劳动组织和生产结构，加强管理，大大提高生产力。其次，社会科学理论的创新成果反映先进生产力的发展要求。很多社会科学的理论创新是源于先进生产力发展要求的。再次，社会科学的理论创新为先进生产力的发展创造了社会条件。这些条件包括形成社会共识、制定正确的社会政策、实行社会力量的动员等等。而社会科学理论的创新正是形成这些条件所必须的。最后，作为我们党和国家指导思想的马克思主义，能否与时俱进、开拓创新，关系到我们党和国家的路线、方针和政策，关系到能否反映我国的基本国情和生产力发展的现实需要。只有不断推进马克思主义的理论创新，才能敏锐地反映先进生产力发展的要求，才能为先进生产力的发展提供强大的思想动力。

第三，马克思主义创始人是理论创新的典范。马克思主义的生命力，就在于它在实践中能够不断创新。马克思创始人从不认为他们的理论是一成不变的，而总是根据实践的发展和时代的变化推动理论创新，坚持在实践中丰富和发展自己的学说。即便对《共产党宣言》这样一部划时代的伟大文献，马克思、恩格斯也强调应该根据实践的发展，对其中某些观点进行修改、补充和完善。在《宣言》发表25年后的1872年的德文版序言中，他们一方面肯定《宣言》中“所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”，同时又指出，这些原理的实际运用，“随时随地都以要当时的历史条件为转移”。

第四，中国共产党的每一次理论创新都推动了中国社会的前进。中国共产党人继承了马克思主义创始人与时俱进，面向实践，不断创新的传统。中国共产党的三代中央领导集体都是理论创新的楷模，而每一次理论创新都推动了中国社会的前进。毛泽东没有照搬苏联革命的经验，而是从中国的具体实际出发，提出了农村包围城市，最后武装夺取城市和全国政权的理论。这一理论是马克思主义发展史上又一次理论创新。正是这一理论创新，才有中国新民主义革命的胜利，才有中华人民共和国的成立。邓小平也没有拘泥于马克思恩格斯关于社会主义社会的具体论述，而是从实际出发，在总结历史经验和改革开放新鲜经验的基础上，围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的基本理论问题，在社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力等重大问题上，形成了一系列相互联系的基本观点，构成了邓小平理论的科学体系。邓小平理论的形成，是马克思主义发展史上又一次具有划时代意义的理论创新。也正是这一理论创新，才使中国走上了中国特色的社会主义建设道路，才有了中国今天社会主义生产力的巨大发展，综合国力的显著提高和人民生活的极大改善，才使中国步入了小康社会。