群众基本文化需求与群众文化的本质特征

四、群众基本文化需求与群众文化的本质特征

（一）群众的基本文化权益与群众文化的群众性

群众性是群众文化在其主体方面所固有的显著特征，群众性表明群众文化是群众所应拥有和享受的精神文化，是群众的基本文化权益。

这一基本权益，表现在群众享有充分发挥文化才能的机会、条件和享受文化生活的权益，不仅有享有日益丰富多彩的文化艺术生活的权益，还有不断提高自身文化艺术素质、直接参与各种形式的旨在表现自我价值的文化艺术活动的权利。

群众在群众文化中占有主导地位。群众是群众文化的主体，在群众文化活动中具有自我性和自主性。

群众性的社会要求：群众性要求社会的群众文化供给、服务对象是全体人民群众，要求社会需满足群众的文化需求，要求社会的一切群众文化活动必须符合群众的意愿，要求不断地提高群众的文化实践能力和占有水平。

（二）群众文化生活的直接目的与群众文化的自娱性

娱乐是群众参与群众文化活动最直接的目的。自娱性是群众文化的外在特征。以文学艺术为主要内容的群众文化的一个外在特点，就是自娱性。人们在求乐心理的驱使下，怀着满足自身乐趣的期望，通过群众文化活动获得心理和生理上的满足。群众文化的主客体以娱乐为中介构成紧密的联结。

群众文化活动中“娱乐”与“教化”的内在联系：“乐”是群众文化活动的表现形式，是人们的期望所在；“教”是群众文化活动的思想内容，是潜在的效力；“寓教于乐”，“乐”和“教”是和谐的统一。

（三）群众文化需求的引导与群众文化的倾向性

群众文化的倾向性是指反映在群众文化中的阶级立场、政治思想和审美意识所表现的方向，是从思想内容上反映群众文化本质的一个内在特征，是群众文化的灵魂所在。群众文化的倾向性具有必然性和多样性。

群众文化的倾向性是由群众文化需求的倾向性决定的，群众的文化的需求具有一定的倾向性。当群众文化的主体对客观需求处于自在状态时，其对于群众文化的需求也呈现出丰富而复杂的具体表现，有正确的、积极的、进步的和理性的需求，也有错误的、消极的、落后的甚至盲目的需求。

群众文化的倾向性包括：群众文化的阶级性倾向、群众文化的人民性倾向和群众文化的民族性倾向等。

群众文化需求的可诱导性是指，在群众文化的客观需要向主观心理要求转化的过程中，文化环境具有较强的吸引力，能够改变需求的倾向，成为需求的可诱导性。需求的盲目性越大，可诱导性越强。群众文化工作者的一切工作，既要以满足群众文化需求为前提，又要对其需求进行积极诱导。

（四）群众文化生活的创新与群众文化的传承性

群众文化的传承性是指，群众文化独特的发展方式是通过不断传承形成其群众文化传统，并在此基础上发展和创造出新的群众文化的形式与内容，使群众文化不间断的连续存在的特性。

传承的机制与意义：传承性是一种历史的联系和循环的过程，是群众文化发展的一种永恒的方式。“承传”有别于“继承”，包括继承和下传，是指承上启下、承前启后的历史联系，其中包含着创造的成分。

群众文化的创新：承传性中的创造性在群众文化的承传过程中具有关键的作用，群众文化就是在不断地创新过程中得到继承和发展的。

承传的三个历史阶段：口眼承传阶段；文字载体承传阶段；文字和实况录制相结合，远距离传播，数字化高密度和高容量储存阶段。