体育传播过程的特性

第二节　体育传播过程的特性

体育传播即具有一般传播形式的共性特征，也具有其独特的个性特征，具体而言，体育传播过程具有信息共享性、社会关系性、多维互动性以及其传播过程的系统性和戏剧性。

一、体育传播的信息共享性

信息源自于客观世界，而且信息资源也是非常丰富的，几乎是取之不尽用之不竭的，但对信息有效地加以利用，让所有人随时随地都可以找到自己想要的信息，直到今天依然是人类的一个梦想，电子通讯技术特别是计算机技术的进步，为人类这一梦想的实现向前推进了一大步。作为社会信息的子集，体育传播信息的共享已经成为大势所趋。2004年11月30日，全国体育信息工作会议在武汉召开，会议的中心议题即为加强体育信息资源的交流和共享。根据体育总局体育信息中心的规划，我国要逐步实现全国资源共享，建成覆盖到县一级的体育信息系统，让运动员信息、训练信息等整个体育信息互连互通，这只是全国体育信息资源共享的起步阶段，未来还有很多路要走。

对于体育传播者来说，他们的目的是要影响受众，所以就必需要让信息向受众流动，他们是信息共享的积极主动的推动者；对于大众媒介特别是专业的体育传播媒介而言，他们的任务就是把体育信息由传播者递至体育受众；而对于受众，接收体育传播信息是他们之所以被称为体育受众的原因。因此无论从传者、媒介和受众的角度来讲，体育传播的信息共享性都是必需的也是必要的，从某种意义上讲，体育传播的基础就是其信息的共享性，也可以说，没有体育传播信息的共享性，就没有体育传播。

体育传播的信息共享性至少包括两个方面，即体育传播信息的开放性和共融性。

体育传播信息的开放性，是指体育传播的信息是一个开放的体系，从古到今我们生存的环境已经发生了翻天覆地的变化，体育传播活动也经历了千变万化，我们今天所看到的体育项目和体育传播方式已经与以前有很大的改变，但是纵观体育传播的历史，我们可以清晰地看到任何体育活动都是从一个独立封闭的产生到交流、传播的开放发展过程。体育传播信息的开放性不断为之注入新的血液与活力，这也是各个体育项目都需要不断地变革和创新的原因之一。

体育传播信息的共融性，是指体育传播的信息到达各个地方之后，会有所变化，这种变化主要是与当地文化的融合，这种融合的后果就是全球体育传播信息的共融和趋近。比如足球就是一个典型的例子，2004年7月，国际足联主席布拉特在第三届中国国际足球博览会上正式宣布：中国山东淄博市是足球运动的发源地。足球在古代中国称之为蹴鞠，《战国策·齐策》和《史记·苏秦列表》中都有关于蹴鞠活动的记述，据史书记载，古时齐国首都临淄的居民生活富裕欢乐，人民生活殷实，精神娱乐生活进而空前活跃，各种体育活动相继出现，蹴鞠就是深受欢迎的项目之一。史书记载汉代临淄人项处因迷恋蹴鞠、不遵医嘱而不治身亡，是史书所见最早的“球迷”。这时的足球只是作为一种游戏出现的，带有浓郁休闲性质的中国特色。两千多年后，英国人在伦敦皇后大街弗里马森旅馆成立了世界第一个足球协会——英格兰足球协会，并制定了14条规则。这一天是1863年10月26日，人们公认的现代足球诞生日。而现代足球在欧洲一诞生，就带着欧洲的风味，成为一种高强度的竞技体育项目，以其比赛的对抗性而深受欧洲观众的喜爱。时至今日，足球已经成为风靡全球的体育项目，1998年法国世界杯期间，其主题歌《生命之杯》唱响了世界上每一个角落。而各个国家、地区球队之间经常性的比赛，曾任中国国家队主教练的米卢在中国掀起的旋风，中国国内各个球队中出现的外援身影，中国球员也纷纷加盟国外俱乐部……这一切都明白无误地传达了一个信号，体育传播信息在自身的发展中，正一步步走向全球共融。

体育传播信息的共享性似乎已经不需要用太多的语言来证明：今天中国的体育迷买上一份当地的报纸，就可以知道世界各地的体育信息，这也是体育传播的信息共享性带来的，同样中国的体育传播信息也因共享性而被世界各地关注着，比如英国BBC电台几乎每天都有对中国足球的报道，《世界足球》、《法国足球》、《米兰体育报》、《国际足联新闻》等知名的体育媒介都曾开辟了版面报道中国职业联赛，在国际互联网上，范志毅、杨晨、李金羽等的个人网站的建设一点儿也不逊色于罗伯托·巴乔的网站，而美国体育界对NBA新星姚明的关注恐怕也只能用“狂热”来形容，甚至有许多美国家长带着自己的孩子来看姚明的比赛，树立姚明成为自己孩子学习的榜样。

此外，全球性体育传播媒介的诞生也说明了体育传播的信息共享性，在此仅举亚洲地区的ESPN STAR Sports为例，它是由世界两大有线与卫星传播机构ESPN Inc.及星空传媒集团（STAR）合资经营，是亚洲规模最大的体育电视网。截至2003年，ESPN STAR Sports旗下有13个专业体育频道包括ESPN亚洲台、ESPN香港台、ESPN印度台、ESPN台湾台、ESPN菲律宾台、ESPN新加坡台、韩国MBC—ESPN、卫视体育台亚洲台、卫视体育台香港台、卫视体育台印度台、卫视体育台台湾台、卫视体育台新加坡台以及卫视体育台东南亚台。全天候24小时，为亚洲地区的观众带来世界各地高水平的体育赛事，以及重要的地区性体育活动。

高新科学技术的发展日新月异，今天的我们无法想像明天体育传播方式会有怎样的变化，但无论如何变化，体育传播的发展趋向只能是更适合于受众的个性接收方式，因此体育传播信息的共享性只会比今天更为发达而不是相反。

二、体育传播的社会关系性

体育传播是人类传播方式之一，是人类所特有的一种信息交流方式，因此它必然不能脱离社会而单独存在。体育传播的社会关系性主要表现在以下几个方面：

首先，体育传播是社会发展的必然产物。体育的历史与人类的历史一样源远流长，但是人类究竟是如何将动物运动和本能创造为一般认同的人类运动和竞争形式的体育活动，却存在着众多的争论，总结起来有劳动起源论（认为体育起源于劳动生产）、军事起源论（认为体育起源于军事战争）、宗教起源论（认为体育起源于宗教仪式）、游戏起源论（认为体育起源于族群间的游戏）等，但是无论那一种假说，他们都至少证实了一点，即体育是人类所特有的一种活动，它是随着人类社会的产生而产生的，它的产生是人类社会生产力发展到一定水平的产物。随着社会的发展、生产力的提高、人类交往的进一步扩大以及传播技术的发达，原始的限于族群内部的某一体育形式才开始向外传播，这才形成了人类的体育传播，并且这种向外传播的态势直至今天仍然在继续，在中国现在不是有很多人热衷于来自西方的保龄球和高尔夫球吗？因此，体育传播的社会关系性首先体现在体育传播是社会发展的产物，没有社会的发展，就没有体育活动，更不会有体育传播。

其次，在体育传播活动中，不论是体育传播者还是体育传播的受众，他们都可以具体到一个个自由的具体的个体——人，社会生活中的人。体育传播的基本形态是人与人之间信息交流与互动，这种交流和互动也必然会受到社会的制约和影响。比如人类的某种竞技性体育项目，具有相当的攻击性，但是这种攻击性与动物或荒蛮时代原始人那种源于本能的杀戮、侵占是截然不同的，因为人类的任何体育活动及其传播都要遵循一定的规则，这种规则是社会的产物，也是随着社会的发展而发展的。而且在人类一步步走向文明时，体育传播正逐渐把这种原始的本能改造为人道主义的规范，比如从体育传播中去发扬人类的“和平”、“友谊”等，现代奥运的创始人顾拜旦就曾明确地提出“体育就是和平”的口号，这是人类体育传播经过上百年发展的结果，也是人类体育传播社会关系性的一个明证。

再次，从体育传播媒介来看，体育传播的社会关系性更加明显，因为体育传播媒介自身就是一个社会组织，作为一个社会组织，体育传播媒介同其他社会组织一样，离不开社会关系的制约。而且因为其独特的体育传播功能，体育传播媒介更需要与社会间的紧密联系，需要去传播其他一些组织（比如某些体育团体）的活动，把这些信息送至另外一些组织（比如某个球迷俱乐部或协会）。体育传播媒介这个社会组织与其他组织的互动也不是随意的，而是要遵循一定的章程，比如转播一场比赛要向相关部门交纳一定的费用以获得转播权。另外，即使像体育传播媒介发布的信息也必须要受到社会法律、道德等因素的制约，比如一些受众就曾对某些媒介热衷于紧紧盯住体育明星的男女关系间的私生活而大为不满并表示抗议。2003年11月15日，中国和日本之间进行的女排世界杯最后一场比赛，由于比赛在日本举行，因此日本富士电视台拥有独家转播。当比赛最终以中国女排3∶0击败日本队后，电视机前亿万球迷想一睹女排姑娘们激情飞扬的笑脸时，电视画面上却是日本队员伤心的面容和失落的表情。数分钟过去了，观众依然见不到比赛胜利者的身影，中国中央电视台北京演播室不得已只好紧急调用中国女排的历史资料画面。事后日本媒体的做法引起了诸多受众的不满和声讨，许多专业人士也表示：主办国电视台有提供电视信号的职责，以胜利者为主、二者兼顾，把赛场的情况真实地传递出去，给第三方国家。日本电视台违背了这个基本规则，这次直播是体育直播史上的一次耻辱。

另外，体育传播媒介的支撑者也是作为社会成员的人所组成的。人首先是作为一个社会成员，具有社会成员的共性，其次才考虑到其在社会中的职业及所扮演的职业角色，因此，可以说，社会关系性是人最重要的本质属性之一。作为体育传播媒介的从业者，这些社会成员与其他社会成员不同的是，他们是职业的体育信息传播者，但是其社会关系性决定了他们不可能像机器一样机械地运转，他们在工作（体育传播）中也不可避免地会受到其社会属性的影响。比如前述的中国女排战胜日本女排后日本电视台故意不把镜头对准中国女排的姑娘们，此时中国中央电视台的体育解说员韩乔生长达数分钟在北京的演播室里一直铁青着脸，死死地盯住画面，可是他失望了，因为依然看不到中国队的影子。他终于忍不住一口气说出了下面这段令很多人动容并为之叫好的话：“观众朋友们，由于这次的比赛是在日本举行，所以转播也是由日本的电视台转播的。大家可以看到，直到现在，我们依然看不到我们女排姑娘为胜利欢呼的画面。日本导演显得不够大气，到现在都没有给中国队一个画面。2008年的奥运会就要在中国的北京举行了，我想到那时我们一定会把最美丽的画面，最重要的画面展现给全世界的观众。”

体育传播过程中所用的符号也是在社会发展中产生的，比如广播电视中的声响（包括有声语言和音乐）、报刊所用的书面语言等，都是社会的产物，而且更为突出的是，随着某些体育传播活动的发展，原有的词汇可能不能够传神地来表情达意，这时社会大众可以利用原有的语素来创造符合意境的恰当的词汇来表达，比如足球中的“前腰”、体操中的“前滚翻”、武术中的“马步”、舞蹈中的“跑跳步”、滑冰中的“蹬冰”等。更有意思的是，一些体育比赛的专门术语，也被引申到社会生活中来，成为日常所用的词汇之一，比如鲁迅先生曾经在一篇文章中所提出英文“fair play”，原为体育比赛和其他竞技所用的术语，意思是光明正大的比赛，不用不正当的手段。英国人则提倡将这种精神用于社会生活和党派斗争中，认为这是每一位绅士应有的涵养和品德。

此外，体育传播的过程也会受到社会政治、经济、文化等各方面的影响，因此体育传播的社会关系性是无庸置疑的事实，我们只有正确地认识到体育传播的社会关系性，才能更好地在错综复杂的社会关系中顺利地实现体育传播的目标和效果。

三、体育传播的多维互动性

其实从体育传播的前两个特性中，我们已经可以看出，体育传播绝不是单独孤立于社会之外，而是在社会系统的整体运行中发挥作用的，因此，体育传播过程还具有与其他各相关因素的多维互动性，比如体育传播过程中的传播者之间，受众之间，传播者与受众之间，社会与媒介、传播者、受众之间的互动性，这些因素相互之间有着千丝万缕的联系，他们互相制约互相影响互相促进，共同构成了复杂的体育传播整个过程，下面我们从体育传播过程的各个要素来逐一进行分析。

首先看体育传播过程中的传播者，传播者与传播者之间的互动。体育活动的竞技性决定了它必须要有对手的存在，或者一定的体育环境存在，比如一支足球队要为球迷奉献一场球赛，就必须事先与另一支球队达成协议，这就要求两支球队之间的互动，要协商解决比赛的时间、地点和其他相关事项，而且最重要的体育赛事本身，也是各个运动员之间通过一个互动的过程中得以实现的。而每四年一届的国际奥林匹克运动会，则成了世界各地的体育传播者的互动，他们从世界各地赶往同一个地点，互相交流、切磋、学习，并传播各自独特的体育精神和文化，另外还有其他各种各样的国际性比赛和国内比赛，都是体育传播者之间的互动过程。

没有体育传播者之间的互动，体育活动或体育传播就不可能发生，同样没有体育传播者与体育传播受众之间的互动，整个体育传播过程就是盲目的，或者说是不完整的。受众的价值已经越来越多地受到了重视，受众的地位也在不断地加强，对于工商企业而言，有所谓客户就是上帝的论断，对于体育传播者而言，他们的上帝就是受众，没有受众，整个体育传播就会成为无头的苍蝇，就会偏离轨道，甚至迷失方向。受众的地位提高后，他们也逐渐适应并学会了主动要求与传播者之间的互动，他们不满足于仅仅是充当一个旁观者的角色，他们要与自己喜欢的俱乐部或某位体育运动员零距离接触，要为他们献言献策，要他们听到自己的心声。受众可以通过体育传播媒介与传播者互动，也可以在体育比赛现场与传播者直接进行互动，比如比赛现场观众的掌声和呐喊助威声，以及运动员在获得胜利后向观众致谢，就是最直接明了的传受者之间的互动。

体育传播的受众虽然逐步获得与传播者互动的机会和权利，但这种互动的机会毕竟还是来之不易的，这种机会大多带有偶然性和个别性，既不是每一个受众都能得到的，也不是受众随时可以得到的，所以传受者之间互动的实现其实还有很大的限制性。但是体育传播受众者之间的互动却要经常得多，也容易得多。在比赛现场，受众可以穿相同或相似的服装、有组织地喊口号、组织“人浪”、打出统一规划的标语和横幅，比赛结束后还可以在一起开庆祝Party，或者互相讨论比赛的精彩和失败，这些由于共同的爱好而走到一起来的人们，甚至在生活中也会相互交流信息和观点，而这些观点则不仅仅局限于体育方面，他们还经常性地结伴去进行大家共同喜欢的体育项目或其他活动，他们之间的互动已经成为社会交际的一个重要方面。

受众作为社会生活中的个体成员，也不可避免地受到社会的影响，因此受众与社会也存在着互动，而且这种互动是不可避免的。受众与社会的互动很明显地表现在与社会文化的互动上，比如美国人因其社会文化的影响特别重视竞争和进取，因而钟爱拳击比赛，但在中国这样一个讲求中庸和仁爱的文化背景中，拳击比赛一直不能引起人们太大的兴趣。另外受众与社会的互动还表现在一些比赛中被渲染的政治色彩和民族感情，比如中国和日本、韩国和日本之间的体育比赛，常常会因为日本在二战时对中韩人民所犯下的罪行，而引起两国人民的过分敏感，从而使体育比赛现场的气氛异常紧张，甚至会出现一些赛场事故。其实作为社会生活的主体，受众的各个方面无不受到社会的影响，但同时，受众的反应也会对社会造成一定的影响，比如很多美国人知道中国最早是因为对武术的着迷，这样也会带动起美国社会中对中国文化和中国政治经济等其他方面的关注。

同时，体育传播者也在时刻与社会进行互动，他们与社会的互动丝毫不亚于受众与社会的互动。首先是社会对体育传播的管制，体育传播者还必须遵守社会的法律，而在世界上几乎任何一个国家都会有相关的体育管理部门，比如我国的国家体育总局。其次还表现为体育传播者与所在区域的文化背景的关系，比如西班牙斗牛比赛已经成为西班牙对外宣传的一张名片。此外还表现在体育传播者与社会经济的影响，体育传播在发达国家已经成为一项相当兴盛的产业，并被誉为21世纪最有发展前途的十大产业之一，这一产业为社会带来了巨大的物质财富，改变着整个社会经济产业结构的组成。此外传播者通过引进一种新的体育项目，也改变着人们生存的社会文化背景，比如我们改革开放后兴盛起来的极限运动、方程式赛车，以及专业健身教练和培训班的出现等，都让我们对生活有了新的认知和感悟。

相比之下，体育传播媒介与社会、体育传播者和体育受众之间的互动会更加明显。体育传播媒介与社会的互动是最为突出的，在这方面有众多的社会学者和传播学家做过相关的研究，甚至有人提出媒介正在改变我们生活的世界，此论虽然有些夸张，但也足以表明媒介对于社会的影响之大。体育传播媒介与体育传播者的互动也是显而易见的，如果把体育传播者比做是某一产品的制造商，那么体育传播媒介就是此产品的销售商，两者是唇齿相依的关系，如果失去了传播者，体育传播媒介就没有内容可以传送，也就失去了其存在的价值，同样如果失去了体育传播媒介，传播者组织的体育活动就像数千年前那样只会在极其有限的范围内得以传播，传播的样式会少得多，传播的速度也会慢得多，其传播效果将会大打折扣。在整个体育传播过程中，受众大多是直接从媒介获得信息，也就是说，对于体育传播媒介而言，受众是他们的直接客户，从听众、观众这些称谓我们可以知道，其实受众这个概念正是相对于媒介而言的，如果只有体育传播者而没有受众，那么体育传播媒介依然是不可能存在的，媒介在传播者和受众之间搭起了一座桥梁，起着加速、扩大、增强体育传播的作用。因此体育传播媒介必须足够重视传播者与受众，两者缺一不可，媒介只扮演信息传递者的角色显然是不够的，媒介还必须经常主动收集来自传播者与受众的信息，这样才能更好地为体育传播服务，也更好地实现自身的价值，达到更好的传播效果。

四、体育传播过程的系统性

系统就是处于一定的相互关系中并与环境发生关系的各个组成部分的总和，系统论作为一个学科大致形成于20世纪五六十年代，它与信息论、控制论同称“三论”，“三论”对传播学研究产生了重大影响。简而言之，整体与部分的关系是系统论的精髓，系统论的基本思想集中体现于“整体大于各孤立部分之和”，与之相关的则是整体小于各孤立部分之和，如果用一句话来概括系统论，那就是整体绝不等于组成整体的各个部分的简单相加。

体育传播过程本身是一个系统，是整个社会大系统中的一个子系统，并且是其他子系统的集合。在社会大系统中，体育传播过程会受到社会其他子系统的影响和制约，如政治、经济、文化等，因此体育传播过程在不同的国家和社会中呈现出不同的表现和发展状态，同时它又在相当大程度上影响着其他社会系统。因此，研究体育传播过程，最为关键的一点就是不能脱离它所处的这个社会大系统。

体育传播过程的系统性首先表现在体育传播过程的整体性，它是由相互依赖的若干部分组成的，按传播学研究的划分可以包括体育传播者、体育传播的内容和符号、体育传播媒介、体育传播的受众以及体育传播的效果。按体育传播的范围可以划分为全球体育传播、国际性体育传播、国家级体育传播和区域内体育传播等。按体育传播的具体内容又可以划分为球类传播、田径传播和休闲类、健身类等体育传播，球类体育传播则又可具体分为足球、篮球、排球等传播。各个划分开来的体育传播项目不是简单地组合在一起，而是具有统一性和整体性的，在体育传播中只有充分注意各组成部分或各层次的协调和连接，才能提高其有序性和整体的传播效果。

组成体育传播的各个部分之间如果能够科学地、有效地组合起来，就可以达到整体大于部分之和的效果，比如像跨栏、跳水、铁饼这类体育项目，在平时的比赛中只能引起特定的受众群的关注，对于整个体育传播的受众群而言，它们只能算是“小众传播”，但是由各种类型的“小众传播”体育项目有序地组合在一起，共同形成盛况空前的世界性体育传播——奥运会时，这些小众传播的体育项目也能吸引大众的目光。比如2004年雅典奥运会男子110米栏冠军刘翔，在之前也曾多次在各种专项比赛中获得冠军或刷新纪录，像全运会、世界大学生运动会、亚锦赛、世界田径锦标赛等，但是一直等到2004年雅典奥运夺冠后，他才名满天下广为人知。

中国有句古话说的是“天下大势，分久必合，合久必分”，用在体育传播过程的系统性上，我们应该说是在体育传播各个组成部分之间，该合则合，该分则分。不能一味求全求大，认为整体功能总是大于部分之和，其实如果在错误的条件下只合不分，反而会影响到整体效果，削弱整体的效果。比如原来中央电视台创办体育频道之前，把体育节目穿插于各个频道和各个时间段内，其实弱化了体育传播的效果。1995年1月1日正式开播中央电视台体育频道（CCTV—5）每天平均播出16小时，把体育节目从其他各类节目的包围中抠取出来，单独划列出来，其传播内容全部是体育活动及相关信息，内容包括国内外重大赛事的现场直播、体育热点问题追踪报道、全民健身及娱乐、体育知识普及教育等，深受体育爱好者的喜爱，取得了极好的传播效果。

体育传播过程作为一个系统，具有任何系统所具有的一些共同特征，除了前边所说的系统整体性外，体育传播过程还具有其他一些共性：（1）动态性，即体育传播过程是不断地变化着的，而不是固定不变的。（2）有序性，体育传播过程中各个要素的排列和运行不是盲目的、混乱的，而是有组织、有规律和有序的。（3）目的性，体育传播的发展方向取决体育传播过程这个系统的目的性，即传播一定的体育信息或达到一定的传播效果。（4）循环性。体育传播过程并不是只需要一次就可以完成，有时是需要数次传播的过程，而且单独一次体育传播过程的结束是另一次体育传播过程的开始，是一个循环往返无穷无尽的系统。（5）自我完善性，体育传播过程并不是一开始就完美无缺，它也需要在不断地发展中进行自我修正和完善，并且它可以在传播过程中自行完善起来。（6）对外部环境的适应性，体育传播系统之外一些环境的变化会引起体育传播过程特性的改变，相应地引起传播系统内各部分相互关系和功能的变化。为了保持和恢复体育传播过程系统原有特性及不断发展的潜力，系统必须具有对环境的适应能力。以上这些特性并不是单独存在的，而是相互融合相互影响的，比如正是因为体育传播过程具有对外部环境的适应性，它才能不断地自我完善，才能往返循环下去，因此我们一定要从整体上来把握体育传播过程的各个特性。

体育传播学研究的一大特色，就是它的整体性、系统性，它不同于新闻学等应用学科之处正在于它的研究不仅着眼在体育传播的各个具体环节上，而具有更开阔的视野、更全面的观点、更联贯的意识，这正是由于体育传播过程的系统性所决定的，也是系统论对传播学的重要影响之一。

五、体育传播过程的戏剧性

体育传播过程充满了戏剧性，它的这种戏剧性特征是由众多因素决定的，下面我们将逐一来进行论述。

体育传播过程是一个社会成员互动的过程，缺少了社会成员，就没有体育传播，人的参与决定了其戏剧性是不可避免的。为了说明社会中“人”的参与如何使体育传播过程具有戏剧性的特征，我们有必要首先介绍一下“社会角色”这个概念。社会学理论指出，一个人通过接受社会文化，从一个仅仅是生物机体的“自然人”转变为合格的社会成员的过程，就是个人的社会化。在这个社会化的过程中，最重要的就是社会角色的认知和扮演。“角色”概念本来就是来源于戏剧、电影中的名词，指演戏的人化妆打扮后所扮演的戏中的人物。美国社会学家米德把其引入到社会学中，认为社会也是一个大舞台，社会中的人就是它所扮演的各种角色的总和。中国有句话是“戏如人生，人生如戏”，又有人说是“人生大舞台”，都是说明其实换一个角度来看，芸芸众生终日忙碌，又何尝不是一场大戏，每个人都要在这场戏中扮演好自己的角色。

不管是体育传播者、传播媒介中的人，还是体育传播受众，每个人都有着自己特定的社会角色，都被限制在社会对自己的角色期待中。比如体育传播者就是要提供给大众体育活动和信息，传媒中的工作人员就是要收集、传递信息，受众就是要观看体育活动、接收体育信息。其中最明显的莫过于作为一个运动员所担负的社会角色，例如乔丹作为一个NBA明星，他就必须竭尽全力来扮演这个社会角色，在比赛中展现自己不可思议的超人般的球技，他的这种表演就是为了让观众来观看，不管是现场的还是电视机前的观众。当然也会出现角色中断，如乔丹退役后就不再扮演篮球明星而是作为一个公众人物来表演。有时还会出现角色失败，比如前拳王泰森因为其在赛场上和赛场外的恶劣行为而不得不半途中止表演。此外，所有跟体育传播有关的人都在努力扮演自己的角色，比如俱乐部经理、体育经纪人、赛场裁判、奥委会委员、体育评论员、体育解说员等，因此，可以说体育传播中最主要的因素——“人”，决定了体育传播过程的戏剧性。

体育传播过程中，尤其是体育比赛时其最终结果的不可预料性，也决定了体育传播是一个充满戏剧性的过程。比如我们经常会遇到一支强队因各种原因而遭遇惨败，而在另一场比赛中则完全有可能会出现“黑马”。比如2004年奥运会上中国射击运动员贾占波夺金的过程就极富“戏剧性”：男子50米步枪3×40并不是中国队的强项，在世界级的比赛中没有取得过好成绩，因此也没有中国记者去马可波罗射击馆采访这项赛事。但贾占波却在预赛中表现优异，成绩名列第一，给了大家一个惊喜，也给了大家更多的兴趣和期待——他或许会创造出奇迹。决赛果然充满戏剧性，三声枪响过后，他领先所有对手，但接下来却接连失手，被对手赶上或超过，场上形势变得扑朔迷离。倒数第三枪，贾占波发挥失常，形势向着非常不利的方向发展，而倒数第二枪成绩竟然还不如前一枪。现在只剩下最后一枪，看来夺冠已经不太可能了，然而谁都没有料到！最后一枪，最富戏剧性的一幕出现了——成绩最优的美国选手埃蒙斯子弹打出后，靶位上竟然没有任何显示，现场一片哗然，埃蒙斯自己也显得非常困惑。经过现场裁判的紧急磋商，最终宣布埃蒙斯最后一发成绩为0环，这样贾占波就以1264.5环的总成绩幸运地夺走了冠军^[4]。

体育场馆的建设日益剧场化。如今体育场馆的建设要考虑众多因素，但最主要的因素就是如何让受众更方便地观看比赛、感受赛场的气氛，这样考虑的后果就是体育场越来越像剧场，以便为观众营造出戏剧性气氛。体育场与剧场的相似之处还表现在对整个建筑物外观和“比赛舞台”优美视觉效果的追求，对高质量的音响、灯光、照明的要求。更有甚者，体育场的设计要求赛场能够升降、旋转，体育场馆的顶棚也能够升降开合，这些因素恐怕更多地是出于要求体育传播更富戏剧性的考虑。今天坐在体育场里的受众观看运动员在赛场中拼博，就如同是坐在剧场里观看演员表演戏剧，坐在电视机前观看体育比赛的转播，就如同在电视上观看连续剧。现在众多的歌星开演唱会的地点就是在体育场里，可见体育场的剧场化倾向已经获得了社会的认可。

体育传播的商业化和娱乐化。出于对体育传播中经济利益的追求，近来众多的体育传播公司如雨后春笋般纷纷出现，体育与经济联系越来越紧密，体育正在向产业化迈进，体育中娱乐因素也在增加，这些都注定了体育传播会继续向更加富于戏剧性的方向发展。众所周知，一场力量悬殊的比赛是没有什么可看性的，因此出于经济利益的驱动，体育经营者和体育传播媒介必须想方设法使传播过程具有戏剧性，这样才能吸引尽可能多的受众的兴趣。观众对体育的要求大致包括：该场比赛的胜负未卜；比赛的奖金是否足够高；比赛是否有明星参加等。而运动员本身也会把比赛视为一种表演，他们自己也就在其中扮演着一种英雄的角色，演出一幕又一幕悲壮的话剧。与此同时，体育评论员和艺术家们也对此尽情渲染，活跃赛场气氛。于是，体育就真正成为一项能够增加票房收入和刺激观众的戏剧。当然，有一些体育传播项目其经济上的追求已经压过了体育上的追求，比如2001年WBA拳王争霸赛：霍利菲尔德VS鲁伊兹的“长城之战”，2003年皇家马德里队来到中国参加与中国龙之队的比赛。还有一些运动项目自身也为了适应商业化和娱乐化的需要而进行修改，比如足球比赛节奏加快，以使观众不致厌倦；促使进球数增加以刺激观众；使比赛双方实力不致过分悬殊，以保持比赛的精彩程度和观众的观赏兴趣等。

戏剧性本来是体育传播过程自身的重要特征之一，但随着社会的发展和体育传播自身的发展，以及经济利益的刺激，戏剧性这一特征一再被强化和放大，那么体育传播戏剧性的限度到底在哪儿，我们又应该如何正确地适当地展示体育传播过程的戏剧性，还需要理论界和实践界相关人士进一步的探索。

思考题：

1.体育传播者在整个体育传播过程居于什么地位？

2.影响体育传播者“把关”的因素有哪些？

3.体育传播的内容与符号各有什么特性？

4.试述各种体育传播媒介的特点。

5.体育传播媒介有何功能？

6.体育传播的受众应该如何分类？

7.受众在体育传播过程中的特性和地位如何？

8.什么是体育传播的效果，体育传播的效果有哪些？

论述题：

1.试论述体育传播过程的诸构成要素及其关系。

2.请结合实例论述体育传播过程的各种特性。

【注释】

[1]〔美〕斯蒂文·小约翰：《传播理论》，第112页，中国社会科学出版社，1999年。

[2]〔美〕斯蒂文·小约翰：《传播理论》，第575页，中国社会科学出版社，1999年。

[3]〔美〕沃纳·塞佛林：《传播理论：起源、方法与应用》，第321页，华夏出版社，2000年版。

[4]《射击场上的戏剧性结局》，《中国体育报》2004年8月23日。