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苏维埃—极权理论

时间:2022-04-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:苏维埃—极权理论在当代世界上很多地方,报业的威权理论已经发展成为报业的苏维埃—极权理论。苏维埃国家认为,媒介的主要目的在于为苏维埃制度的成功和发展做贡献。自《报业的四种理论》出版之后,社会主义国家已经发生了很多变化。在这本书中,伊利诺伊大学传播学院的八位学者认为“四种理论”的提法起源于冷战的高潮时期。

苏维埃—极权理论

在当代世界上很多地方,报业的威权理论已经发展成为报业的苏维埃—极权理论(soviet- totalitarian theory)。苏维埃国家认为,媒介的主要目的在于为苏维埃制度的成功和发展做贡献。媒介受政府经济政治行为以及监督部门的控制,只有忠诚的和正统的党员才可以有规律地使用媒介。党的策略允许批评,但是党的宗旨和目标是不允许批评的。在苏维埃体制下,媒介都是国有的,并由国家掌握,媒介只是作为促进国家发展的一种有力的助手而存在。

自《报业的四种理论》出版之后,社会主义国家已经发生了很多变化。在中国, 80年代报纸的私营所有制在有限的范围内得到允许。政府容忍了更多的批评,特别是对个人和地方政策的那些批评,因为这些人和事不利于“四个现代化建设”的目标。

在独联体国家和东欧国家,对媒介目前的功能和作用,最好的表述是正在变迁之中。北朝鲜、越南和古巴是目前唯一还在遵循前苏联报业模式的国家,媒介明确表示为政府的意志服务(见方框15.3)。

方框15.3 重访四种理论

《报业的四种理论》(Siebert, Peterson, and Schramm, 1956)出版至今,已经历了40多年。近年来,它越来越受到质疑。在这些质疑中,最广泛、最系统的批评恐怕要数尼罗内的《最后的权利:重访报业的四种理论》(Nerone, 1995)。在这本书中,伊利诺伊大学传播学院的八位学者认为“四种理论”的提法起源于冷战的高潮时期。这些批判者观察到:“20世纪,工业资本主义在美国是毫无争议的主导制度。这孕育了一种意识形态氛围,来维护资本和‘自由市场’作为经济系统的总体利益……毫无疑问,教育系统在当时没有挑战工业资本主义经济秩序的前提……。”(p.9)

他们说:“……人们不能指望资本驱动的报业去彻底批判经济系统或者提供其他可行方案,因为报业本身“受到资本的控制和主导”。从一开始,资本驱动的报业的目标就不是充当它自身所属系统的监督者。监督者是不会去监督其所有者的。”(p.26)

他们还认为:

四种理论是三位作者对这些问题的看待方式的结果。更准确地说,他们是一种观点的发言人,这种观点形成于新闻教育和报业之间,形成于学者和经济系统之间,形成于冷战中的两个超级大国之间。本书划分出一个质疑的领域,界定了谈论的话语,并厘清了学者理解传播系统的方式(pp.15- 16)。

除了教授新闻技巧之外,新闻学校和新闻系还培养学生去接受那些工业资本主义秩序的前提,以及他们在这些前提中扮演的角色(Nerone 1995, p.10)。

批评者(Nerone, 1995)认为,《报业的四种理论》在现实中只是一种理论而已(也就是说,一种传播系统在结构、政策以及行动中反映它在其中运行的社会)。《报业的四种理论》的作者认为,社会可以通过一种哲学进行一致的分类和界定。《报业的四种理论》的批评者认为,从历史上看,这四种理论是非常不同的事情,并不是同一意义上的理论(p.18)。他们指出,没有哪个报业系统可以通过一个连贯的理论来界定,四个理论中的每一个都过于简化(p.20)。

《报业的四种理论》存在另一个主要问题,即它通过其中的一个理论———自由权———来界定所有理论,并利用自由权的词汇去讨论其他理论(Nerone, 1995, p.21)。批评者认为,“《报业的四种理论》一书本身存在偏见,认为任何不符合这个世界观的系统都缺乏自由”(p.25)。

另一种批评声音认为,《报业的四种理论》没有关注媒介所有权的集中化,因而实际上“神秘化了媒介在社会中的角色,尤其是在资本主义社会中的角色”(Nerone, 1995,p.23)。批评者认为,《报业的四种理论》“……仅仅从政治层面来含蓄地界定自由和控制,即将它们作为政府权力的特征,却在极大程度上忽视了其他种类的权力”(p.23)。换句话说,《报业的四种理论》将自由权定义为政府限制的阙如,而极少或者完全没有谈到对媒介的其他形式的限制。

《报业的四种理论》没有考虑到媒介既不受政府控制也不受私有资本控制的情况(例如,政党和运动团体、工会、非赢利组织和宗教团体的出版物)。到20世纪末期,我们还可以在某种程度上加入电子空间的一些新渠道———个人网站、新闻组、聊天室等等。对《报业的四种理论》的指责(Nerone, 1995)是:

《报业的四种理论》是一个例子,说明几个著名的学者毫不怀疑地接受了媒介所有者提议解释他们自身存在的神秘化意识形态。服务于社会的自由报业迷题之所以存在神话,是因为它有助于媒介所有者自身永远的利益。《报业的四种理论》想去探索这个神话;却在实际上以知识论证的方式为神话提供了一种认可(p.29)。

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