踏青·扫墓·放风筝

踏青·扫墓·放风筝

清明时节，风和日丽，桃红柳绿，鸟语花香，正是踏青的好时光。

踏青，历史悠久。魏晋时，在读书人中流行一种名叫“春禊”、“修禊”的活动，类似后来的踏青。晋代书法家王羲之的墨宝《兰亭集序》，就记述了绍兴兰亭一次春禊活动的盛况。江总有诗：“上巳娱春禊，芳辰喜月离。”

唐宋时，踏青盛行。唐朝皇帝也爱踏青，常带着后妃嫔娥与文武大臣“幸昆明池踏青”。吴融《上巳日花下闲看》诗：“十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云环照水和花重，罗袖招风惹絮迟。可使无心邀妩媚，还应有泪忆表熙。如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。”杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”句。当时踏青又叫“探春”、“寻春”、“游冶”，陈子昂有诗：“寻春游上路，追宴入山家。”李白有“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨”句。北宋张择端《清明上河图》，生动描绘了当时都城汴梁踏青的盛况。周密《武林旧事》载：“清明节前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏。画船箫鼓，终日不绝……贵游巨室皆争先出郊，谓之探春。”吴稚信《苏堤清明即事》诗：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”杨万里有诗：“女唱儿歌去踏青，阿婆笑语伴渠行。”张武子有“帖帖平瑚印晚天，踏歌游女锦相牵”句。

祖国疆域辽阔，各地春天到来有先后，踏青时间有早迟。广东、云南等地，春节时就开始踏青。冯应京《月令广义》：“正月初八踏青游冶。”据《岁华纪丽谱》载，福建、江西一带“二月二踏青节，初郡人游赏”。李淖《秦中岁时记》载，陕西、甘肃地区习惯“上巳赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履”。长江中下游地区清明踏青，《武林旧事》就说“（探春）至禁烟（清明前一日）为最盛”。最迟要算北京地区了，沈榜《宛署杂记》载：“端午日，士人相约携酒果游赏天坛松林、高梁桥柳林、德胜门内水关、安定门外满井，名踏青。”这是说北京流行端午踏青。

踏青是一种有益身心健康的文体活动。踏青时，观赏山川风光，游览名胜古迹，开拓襟怀，陶冶情操，开阔视野，振奋精神，增长知识，激发创造能力。踏青时，走路，跑步，爬山，涉水，强身健体。

扫墓，又叫“祭墓”，周代已有。秦后，在清明节前后扫墓。汉代称“上陵”、“上坟”，民间祭扫祖坟，帝王祭拜先皇陵园。唐宋时，叫“上墓”、“上冢”。唐开元二十年（732），朝廷下令“寒食上墓”，太学放假三天。白居易《寒食野望吟》诗：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”武周高翥《清明日对酒》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。”黄庭坚有“佳节清明桃李笑，田野荒冢只生愁”句。明清时，扫墓尤盛。《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。行者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱盖坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”清代家日新《纸钱诗》：“纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐。一丝穿络挂荒坟，梨花风起悲寒云。寒云满天风刮地，片片纸钱吹忽至。纸钱虽多人不拾，寒难易衣饥换食。”

雁荡人家盛行清明上坟。《乐清县志》载：“（清明）扫墓而祭，远者乘舟，因以游冶聚饮。尽日而返。”清明，凡有宗祠且有族产的大族，都要祭始祖或房祖，俗称“上太公坟”。祭祖毕，就在宗祠里大摆酒筵，邀请族人聚饮，叫“办清明”。一般大姓宗族都有祖上传下的宗田宗产，每年由族人轮流负责管理，每岁收入，用于操办“清明酒”。新中国成立后，农村一度废止，近年有些恢复。清明日，家长携子孙带板耜、扫帚、畚箕等上山，铲除野草，打扫坟墓，从坟外掘土培于坟头，俗称“加土”。然后点香烛，放炮仗，焚化金银纸箔，众人在坟前跪拜。扫墓毕，要折几枝松枝、杜鹃花带回家，象征福禄长寿，子孙满堂，家道兴旺，如山花烂漫。现在，城乡开始流行送花篮祭祖。

每逢清明，学校师生怀揣祭文，手捧鲜花，抬着花圈，前往革命烈士陵园，祭拜革命先烈，表示敬仰和怀念之情。港澳台同胞和海外侨胞，千里迢迢返乡，纷纷前往陕西黄帝陵、轩辕庙祭祖，表达炎黄子孙对中华民族祖先的崇敬和缅怀之情。清明扫墓，是古今盛行的民间习俗，是中华民族敬老祭祖的传统美德。

清明时节，在绿野芳原上空，绚丽多姿的风筝，龙腾虎跃，燕飞蝶舞，吸引了多少行人驻足仰首观看。

风筝，又称“风鸢”、“纸鸢”、“纸鹞”，源于我国。先秦时，鲁班、墨翟制过原始风筝木鸢。相传韩信剖篾扎架，糊帛引线，放飞升空，发明了风鸢，用来估测未央宫的方位，欲以凿地道攻入。韩信还用风鸢载人飞到被困在垓下的楚营上空，唱起楚歌涣散军心，给后世留下了“四面楚歌”的心理战佳话。唐时，风筝始为玩具。《询刍录》载：“初五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首以竹为笛，使风入作声如筝鸣，俗称风筝。”南宋时，杭州盛行“斗风筝”。《武林旧事》载：“桥上少年郎竞纵纸鸢，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负。”明清时，风筝盛极一时。《北京竹枝词》：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。”

风筝造型精美，品种多样，可分为硬膀型、软膀型、水桶型和排子型四大类，品种有人物、动物、物品等。大龙筝可长达百米，超微型蝶筝可装入火柴盒内。风筝曾在战争、生产、科学实验中起过神奇的作用。我国风筝很早就传入朝鲜、日本和东南亚、阿拉伯诸国，不少国家常举办国际风筝节。英国著名学者李约瑟在《中国科学技术学》中，把风筝列为中华民族向欧洲传播的重大科学发明之一。