勤俭节约的精神，你知道吗？

二、勤俭节约

勤俭节约是中华民族最古老的优秀传统道德美德之一，《尚书》有“克勤于邦，克俭于家”的格言；先秦时期的著名思想家荀子说：“强本而节用，则天不能贫。”勤劳与节俭是密不可分的，崇尚勤奋劳作，就必定会珍惜来之不易的劳动果实，从而崇尚合理节制的生活方式。

“勤俭”自古以来就是一个重要的道德规范，是中华民族最古老的优秀传统美德之一。《尚书》有“克勤于邦，克俭于家”的格言；《左传》中有“民生在勤，勤则不匮”的格言；先秦时期的著名思想家荀子说：“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；近代严复说：“治家者，勤苦操作矣，又必节食省衣，量入为出，夫而后仓有余粮之积，门无索逋之呼”。勤劳与节俭是密不可分的，崇尚勤奋劳作就必定会珍惜来之不易的劳动果实，从而崇尚合理节制的生活方式。

“勤俭”也是中国现代革命传统道德的重要规范之一，《公民道德建设实施纲要》把勤俭作为最基本的公民道德规范提出来，既是对中国古代优秀传统道德的继承，又是对中国革命传统道德的弘扬。勤劳是人们对待劳动的态度和品质，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，不怕苦、不怕累，用自己的双手创造和丰富自己的生活。所谓节俭，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求人们节制自己的欲望，约束自己的消费行为。勤俭是非常重要的，一个人即使家财万贯，也经不起奢侈浪费和挥霍。常言道：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢侈败家门。”如果为人放荡，挥霍无度，理家必穷，治国必败。因此，无论是治家，还是管理国家，勤俭节约都是必须具备的品质和美德。

著名教育家徐特立一生克勤克俭，爱护集体财产，从不浪费。在他担任长沙第一师范校长时，发现师生乱扔粉笔头，不讲节约，徐特立总是把粉笔头捡起来，自己上课时使用。有的老师不明白他的良苦用心，心想：小小粉笔头算什么，公家还能在乎这点东西？徐老未免也太小题大做了；有的学生认为徐校长太“小气”，徐老听说后，为了教育广大师生养成勤俭节约、爱护公共财产的良好风气，就写了一首小诗，抄在黑板上：“半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍，诸生不解余衷曲，反谓余为细算人。”师生看了徐老的诗，都为他的良苦用心所感动，纷纷向徐老学习，乱扔粉笔头的现象大大减少了。

世界上许多国家的领导人都身体力行着勤俭节约的美德。德国总理默克尔在出访期间住的是普通套房，吃饭都是和随行工作人员一道在大厅吃自助餐。瑞典首相住在居民区，平时都是自己上街买菜购物，上下班乘公共汽车或开私家车，除非履行国务，否则从不使用政府公车。芬兰总统骑自行车上下班；荷兰首相骑着自行车去参加政府会议，假期时才开着自己的福特车出去旅行。这些国家领导人处处体现勤俭节约的精神，除了与个人优秀品质有关外，与其本国财务制度的约束有很大关联。在这些国家，从政人员都要受到司法、议会、审计、新闻、党派和公众的广泛监督。领导人为了避免遭到国内舆论的抨击，影响自己的民意基础，也不得不培养起勤俭的习惯。

2006年美国《蒙代尔》中国500富豪排行榜上，李嘉诚以5180亿人民币排名第一位。然而，这个中国最富有的人却对自己的衣服、鞋子是什么牌子从不考究。皮鞋坏了，李嘉诚觉得扔掉太可惜，补好了照样穿，因此他的皮鞋一般都是旧的。一套西装，穿个十年八年也是平常事。

艰苦奋斗、勤俭节约是一种精神状态，能够起到砥砺意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、战胜困难的强大力量。我们讲艰苦奋斗、勤俭节约，不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，始终保持昂扬向上、奋发进取的精神状态，不畏艰难，不懈奋斗。节俭不是意味着禁欲主义，适度、合理的消费，不仅是公民个人满足自身的物质和精神需要的必要手段，而且也是国家发展和推动社会生产的有效方式。没有适度的社会消费，也就没有基本规模的社会生产。消费和生产、消耗物质资料与再生产更多的物质资料，是矛盾的辩证统一关系，应当正确处理这一关系，应当从道德的视角来营造适合协调这一关系的必要道德环境。因此要提倡节俭和适度消费有机结合起来的生活方式，从道德上给予这样的生活方式肯定的评价。

节俭的对立面首先是奢侈，所以要反对奢侈浪费的观念和行为。节俭还有一个对立面，这就是吝啬。提倡节俭，也要反对吝啬。吝啬是对必需的生活、生产消费也不愿支出，特别是对贫困急难的人不肯周济，因此要把节俭同吝啬严格区分开来。雷锋在个人的日常生活中是很注意节俭的，但在公家的事情上，在帮助有困难的人民群众时，他又是慷慨大方的。雷锋的行为很好地区分了节俭和吝啬。从这个意义上看，节俭就是奢侈和吝啬的“中道”，也就是古人所说的“不奢不吝”。“不奢不吝”的度，正是财力、物力的所用所费适当、合理，公民个人的财力、物力是如此，国家社会的财力、物力也是如此。

我国是人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，实现“三步走”的国家发展战略，赶上或超过世界发达国家，无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。就是靠艰苦创业，尽可能地节约每一点资源，并使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。所以，从这个意义上说，艰苦奋斗、勤俭节约，不仅具有重大的经济意义，还具有重大的政治和军事意义。

近年来，享乐主义、拜金主义在我们的队伍中有所滋长，讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象还大量存在，艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风在一些领导干部那里被淡忘了。有的甚至对艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德不以为然，认为不合时宜。在新的发展过程中，中国既面对着难得的历史机遇，同时也面临着严峻的内忧外患的挑战。我国经济总量扩大了，物质条件比过去改善了，但我国还是发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。我国人口多、底子薄、人均资源少、生产力不发达、发展不平衡、全体人民的生活还不富裕，国家建设有待继续推进的现实国情，要实现全面建设小康社会的宏伟目标，必须继续用艰苦奋斗的精神来激励全党全国人民励精图治，艰苦创业。中国抓住机遇、迎接挑战的基本手段，仍然在于中华民族自身的勤劳节俭。

艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们党的传家宝。艰苦奋斗、勤俭节约也是一种精神状态，能够起到砥砺意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、战胜困难的强大力量。艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义荣辱观的一个重要内容，应成为经济社会生活的一个基本价值观念和行为准则。艰苦奋斗、勤俭节约是促进科学发展、和谐发展、可持续发展，建设节约型社会的需要。

艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义荣辱观的一个重要内容，应成为经济社会生活的一个基本价值观念和行为准则。发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，树立社会主义荣辱观，关键是领导干部要以身作则，特别是高级干部要率先垂范。领导干部中是勤俭节约之风盛行，还是奢侈浪费之风泛滥，对社会风气会产生重要影响。各级领导干部要牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中都要贯彻勤俭节约原则，精打细算，严格把关，真正把有限的资金和资源用在刀刃上。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以自立自强；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家，难以发展进步；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的政党，难以兴旺发达。在继往开来的伟大事业中，大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，我们就能够不断克服一个又一个的困难，夺取一个又一个的胜利。

温家宝总理指出，加快建设节约型社会，是由我国基本国情决定的，是贯彻科学发展观的必然要求。人口众多、资源相对不足、环境承载能力较弱，是中国的一个基本国情。今后一个时期，人口还要增长，人均资源占有量少的矛盾将更加突出。能源短缺是我国经济社会发展的“软肋”，淡水和耕地紧缺是我们的心腹之患。“十一五”规划末，尚有2868万贫困人口，贫困状况出现动态性变化，脱贫、减贫任务更加复杂。

贯彻落实科学发展观的一个重要方面，就是要处理好经济建设、人口增长、资源利用、环境保护的关系。在节约资源、保护环境的前提下实现经济较快发展，促进人与自然和谐相处，提高人民生活水平和生活质量。在发展经济的同时，加强环境保护和治理，让人民群众喝上干净的水、呼吸清洁的空气、吃上放心的食物，在良好的环境中生产和生活。解决这些问题，实现人均国民收入向4000美元或更高水平的跨越，还需要我们继续发扬勤俭节约的优良传统。没有勤俭就没有积累，没有积累就没有将来。加强节约，积累国力资源，是我们建设小康社会的物质保障。

2005年6月，国务院把加快建设节约型社会提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度，并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会，国家发改委、中央文明办、中央电视台共同发布《公民节约行为准则（草案）》呼吁：节约人人有责，人人有利，人人有为！节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对自己和子孙负责的身体力行！在经济社会日益受到能源和环境约束的背景下，低碳经济作为应对全球气候变化、保障能源安全的基本途径和战略选择，在全球范围内得到广泛认同。

新时期坚持发扬勤俭节约优良传统，不仅必要，而且可行。只要我们牢记几代领导人的谆谆教导，总结历史经验与教训，站在建设节约型社会的高度来认识勤俭节约问题，我们就一定能够把党的这一优良传统继往开来，发扬光大。