最早的记录

最早的UFO记录

到目前为止,可查的最古老的UFO文字记载就是公元前1450年古埃及法老固特摩三世时的文稿。文稿记载说,一天,枢密院的学者们看到天空出现火圈,吓得目瞪口呆,急忙跑去告诉法老。法老对这神秘的不祥之物十分警惕,立刻带领军队前去察看。当他们抵达现场后,看到天空中有许多闪闪发光的火圈,每个火圈都比太阳还亮。他们怀着畏惧的心情注视着这些奇怪的飞行物,但它们很快就消失了。

美洲的土著人中关于雷鸟（能引起雷雨的巨鸟）的一些传说,可以说是印第安人的UFO学。根据在印第安人中广泛流传的传说,这种神鸟飞来时会发出雷鸣般的声音。北美印第安人皮约特部族的神话描述了印第安人是怎样被火神“奇•马尼杜”在天空中创造出来的。火神还派遣了一只巨大的雷鸟到这里,为他所造的孩子们找个居住的地方。古西伯利亚人的文化与当时的美洲印第安人无甚差别,他们也有类似的传说：一个金色的蛋从空中飞过,不时射出闪光的气流,这些气流像令人目眩的箭,一碰到东西就爆炸。古西伯利亚人的远亲——古代中国人则有这样一个传说：在古代曾发生了地震,洪水淹没了大地。这一景象在《山海经》和《圣经》（甚至巴比伦的《吉尔加梅施史诗》和希伯莱的《创世纪》都有记载。那时,一个男人和他的妻子（后羿和嫦娥）分别奔向月亮,嫦娥看到月球表面是玻璃造的。我们可以想象,也许巨鸟就是UFO,闪光的气流就是排出的气体。那么,古代中国人怎么能想象由“阿波罗号”的宇航员们所证实的那样,月亮是荒芜的,有着像石笋般的冰凉的荒山,有着覆盖着小玻璃球的广阔原野呢？难道这些都是巧合吗？我们的先人是否比我们更熟悉UFO呢？如果这些神话只是些孤立的罕见事件,那么还可以说成是巧合。但统计学家们认为,一两个直觉的猜测可能会使科学的调查得出同样正确的结论。应当说,神话、雷鸟的传说以及目击其他神秘飞行物的描述反复地出现在原始的神话中,那么为什么他们都叙述着同样的事情呢？这只能是由于他们所叙述的经历的确在全球范围发生过,并深深地印在人们的头脑中之故。

公元前的罗马共和国有许多富有逻辑头脑的知名学者,他们很像现代对UFO抱怀疑态度的顽固派。其中的列维和奥博斯昆斯都曾讲过,在公元前218年的某夜,人们见到两个月亮；在阿普里城上空,人们见到一个“飞行盾牌”；穿白色衣服的怪人在罗马共和国多次出现；大约公元前213年,一个被形容成“祭坛”的东西在哈德里上空飞翔,上面还有个穿白衣的人。当罗马成为新生的基督教中心时,这些客人陆续来访。从那时起,人们就常把这些事说成是天主显灵。例如《劳里森斯纪事》曾报道,有两面大红“盾牌”在一个基督教城堡上空出现,竟把一支正在攻城的撒克逊军队吓跑了。法国里日大主教阿戈巴尔在其所著的《雷电交加》里曾写道：840年里昆市民私刑处死三男一女,据说他们是从一艘“云舟”上落下来的。后来这类事屡见不鲜,以致有许多国王（其中包括查理曼大帝和路易一世）曾下令要严惩“乘飞船的旅客”。这类传说不仅仅出现在信奉基督教的西方。1027年8月,许多发出嘈杂声的飞行物在开罗上空飞过；日本古代史中也提到1133年8月12日有一个大“银盆”访问了这个日出之国。文艺复兴初期,经常流传着UFO的消息,其中有些飞行物的形状和现代目击者所描述得很相似。文艺复兴时期史学家记载了UFO的三种基本类型：球形、盆形和碟形,此外还有四棱柱形和其他各种各样的形状。例如,1290年一个银色大盆缓慢地飞越英国的约克郡,半个月亮大的火红的盘子曾掠过法国阿拉斯城上空。1561年4月14日,在德国纽伦堡,许多球体、碟体和雪茄体好像在进行空战。

我们通过对古代文献进行探究,发现自有文字记载以来, UFO一直是人类飘忽不定的伴侣。虽然在不同的文化背景和不同的历史时代人们对它的释义曾有所不同,但几千年来它们的外形及在天空的活动情况却似乎一直未变。