政治文化的特征

12.2.2　政治文化的特征

根据前面关于政治文化的界定，政治文化是一个具有特殊含义的政治学概念，它有别于一般意义上的文化概念，我们可以从以下几个方面概括政治文化的主要特征。

1.政治文化的阶级性

在阶级社会里，人们的社会生产关系在很大程度上表现为一定的阶级关系，正是作为政治文化主体的人的这种阶级性，使得政治文化本身也具备了政治属性。由于物质活动和阶级利益上的差异，统治阶级的政治文化与被统治阶级的政治文化常常存在矛盾和冲突，不同政治文化之间的撞击实际上反映了阶级利益之间的对抗。与统治阶级在政治经济领域的统治地位相对应，统治阶级的政治文化也必然占据统治地位，这不仅是由他们的阶级地位决定的，而且是进行有效统治的要求。统治阶级的政治观念、政治理想只有在得到被统治阶级一定程度的认可的情况下才能维持其主导地位，而统治阶级往往都将本阶级的政治文化宣扬为整个社会的政治文化；与此同时，对于一个试图取得统治地位的阶级在与现存的统治阶级对抗时，其政治理念必须得到社会大多数成员的支持和认同，否则就很难在对抗中取胜。为此，它必须努力将本阶级的利益上升为社会的“共同利益”，并赋予本阶级的思想、原则、信念以某种普遍性的形式，从而使本阶级俨然以全社会代表的身份，以全体民众的姿态反对现存的统治阶级。

2.政治文化的民族性和国际性

由于社会生产方式、历史经验等方面的差异，作为观念形态的政治文化也常常在不同民族之间表现出不同的特点。例如，在传统农耕社会，人们在政治态度、政治信仰以及政治情感等方面与现代工业社会有着明显的差别；在那些历史悠久、文化古老的国度，长期形成的较为稳定的政治取向对新时代政治文化的选择和发展往往会产生重要影响。这就要求我们在对世界各种政治文化形态进行比较分析时，重视每种政治文化中所包含的特定的民族气质、民族精神和民族心理；当然，政治文化在表现出强烈的民族性的同时，也具有相当程度的国际性。伴随着人类文明进步的脚步，生活于不同国度里的人们在政治态度、政治信仰、政治情感等方面也经历着空前的改变，从先前对政治权威的盲目迷信到如今的理性自觉，人们更加认识到自己作为“政治人”的主体权利和作为现代公民所应有的政治能力。渴望限制强权，维护个人正当权益已经成为人类追求政治文明的共同的核心命题，这也是政治文化国际性的重要依据。

3.政治文化的相对稳定性

政治文化是社会成员在历史文化传统以及特定政治环境的双重影响下，经过长期的心理积淀而形成的一种心理定式。这种心理定式一旦形成，便不易改变。随着社会生产方式的变更，旧的政治制度会因失去其赖以存在的经济基础而瓦解，但是原来的政治文化不会一下子就消失，它还会在一个相当长的时间里滞留在人们的头脑中。当然，这种稳定性并不是绝对的。事实上，政治文化主要以人们直接的政治感受为基础，政治体系的任何变化都会在社会成员的心理上有所投射。政治文化一直处在一个缓慢的、动态的变化过程之中。社会经济基础的变更以及由此引发的政治环境，特别是社会政治制度和政治意识形态的改变，将会使社会成员的一些新的心理感受和心理特征渗透进原有的政治文化的有机体中，不断取代其原有的心理反应倾向，逐渐形成稳定的结构，最终完成政治文化的嬗变。

4.政治文化的结构性

每一个政治共同体的政治文化从总体上说都具有基本的倾向性，我们把这种在社会上占据主导地位的政治文化称为主流政治文化。同时，在任何一个特定的政治体系中，由于其成员在出身背景、社会地位、受教育程度以及年龄、职业等方面的差异，他们对于政治体系各层面的认知、情感和评价并不完全相同。这就导致了政治文化的非同质性。在政治文化的内部，根据政治文化的主体、功能等可以划分出各种不同的亚政治文化。因此，在一个国家或社会的政治文化体系中，既存在主导型的主流政治文化，也存在非主导型的亚政治文化。主流政治文化代表着一个国家或社会中总体的价值取向或心理取向，它往往通过一定的亚文化系统的折射而得到体现，并存在于整个社会文化体系之中。亚政治文化可以有不同的性质和种类，亚政治文化和主流政治文化以及亚政治文化之间有可能相互和谐，也有可能相互冲突，它们之间不同的相互关系模式形成了政治文化的复杂结构。