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媒介与传播

时间:2022-02-27 百科知识 版权反馈
【摘要】:对符号、信息和媒介的理解,有助于增进我们对传播的理解。的确,文化不仅因传播而存在,而且文化就存在于传播之中。通过传播,人类创造文化;而当人类传播时,他们也在传播文化。传播需要通过媒介,而媒介自身又是技术进步、社会发展、文化需求的统一。传播以人为中心,所以人本身就是“文化中人”。他指出,自我是从社会行为中产生的,而所有社会行为都涉及传播。
媒介与传播_文化研究概论

第二节 媒介与传播

“媒介”的英文为media。从词源上看,拉丁语中的媒介(medius)意指“处于中间”、“一般的”、“不偏不倚的”。另一个替代形式(medium),则指称“中间”、“中心”、“公众”、“日常生活”、“人类社会”等等。

媒介一词具有多义性,在不同的语境中具有不同的含义。广义上的媒介是指承载、传递、交流符号与信息的工具和手段,诸如说话、写作、姿势、表情、服饰、音乐、表演、舞蹈等都可以被视为媒介。持“泛媒介论”的加拿大学者麦克卢汉,将媒介定义为“人体的延伸”,比如印刷品是眼睛的延伸,广播是耳朵的延伸,电视则是耳朵和眼睛的同时延伸,电话是声音和耳朵的延伸,键钮和拨号盘是人类思想能力的延伸,轮子是脚的延伸,计算机是人类整个中枢神经系统的延伸。

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麦克卢汉

狭义而言的媒介又可从以下不同的角度理解:作为信息载体的媒介,如广播、电视、报纸、书籍、照片、电影、互联网等。作为技术手段的媒介,如印刷媒介、电子媒介等。作为中介渠道的媒介,如卫星电视、有线电视等。作为组织机构的媒介,如中央电视台、《纽约时报社》等。概而言之,传播意义上的媒介,指传播活动的信息载体、技术手段、中介渠道、组织机构,或以上含义的总和。

人类文明的发展史,也就是一部不断发现和创造新的媒介、不断使社会信息系统走向发达和完善的历史。美国传播学家哈特将有史以来的媒介分为三类,一类是人们面对面传递信息的媒介,如口语、烽火台、旗语和鼓语等。另一类是再现的媒介,信息的生产和发送方需要使用物质工具或机器,但是信息的接收方不需要使用工具或机器,比如绘画、文字、印刷和摄影等。最后一类是机器的媒介,不仅信息的发送方需要使用机器,信息的接收方也需要使用机器,比如电话、电影、广播、电视、计算机等(10)。从历史上看,媒介是社会发展的基本动力之一,每一种媒介的产生都开创了人类交往和社会生活的新方式,也就是一种新的媒介文化。

对符号、信息和媒介的理解,有助于增进我们对传播的理解。“传播”的英文为communication,从语源上看,它在希腊语中有两个词根,com是指与别人建立一种关系,munus则指代产品、作品、功能、服务、利益等,合起来即为共享、共有,也就是我们通常所说的交流、交际。在中国,“传播”一词大约始见于《北史·突厥传》,其中有“传播中外,咸使知闻”一语。Communication目前有传递、播撒、发布、交流、沟通等含义。

学术界关于传播的定义在20世纪80年代就已经达到126种之多,约略可以分为五种。

“传递说”:即“发送”(sending)信息,强调传送者的中心地位。

“交流说”:即“交换”(exchange)信息,强调传送者与接收者的双向沟通过程。

“影响说”:也叫劝服说,强调传送者对接收者通过劝服施加影响、达成某种效果。

“共享说”:强调传送者与接受者对信息、思想、态度或文化的分享。

“符号说”:将传播视为一种现实得以生产(produced)、维系(maintained)、修正(repaired)和转变(transformed)的符号过程。

这五种定义又可以分为两大类别,第一类以信息为中心,将传播视为一个过程,通过这个过程,发送者送给接收者信息,并对其产生影响和效果。例如美国学者拉斯韦尔提出的著名的“五W模式”:谁、说什么、通过什么信道说、对谁说、效果如何(Who/Says What/In Which Channel/To Whom/With What Effect)。第二类以人为中心,将传播看作一种意义的协商与交换系统,通过这个系统,信息、文化中人(people-in-culture)以及真实之间发生互动,从而使意义得以形成或使理解得以完成。比如詹姆斯·凯瑞就提出:传播确切地说是一种互动,它不仅仅是再现或描述,事实上它也是对世界的塑形与建构(11)。总体而言,传播是人类所赖以生存和发展的基础性活动之一,是人类传递、接受、交流、分享符号、信息与意义的行为、方法与过程。我们的文化过程,就存在于传播之中。

的确,文化不仅因传播而存在,而且文化就存在于传播之中。杜威曾经说过,社会不仅因传递与传播而存在,更确切地说,它就存在于传递与传播之中。文化最一般和最基本的特点毋宁说就是传播,因为文化没有传播就不能生存、发展、延伸和成功。通过传播,人类创造文化;而当人类传播时,他们也在传播文化。传播是从符号开始的,而符号作为文化的最小单位,本身就承载着文化的基因。传播是信息的形式化过程,以对信息的编码和解码为内容,而信息必须在文化的语境中才有意义。传播需要通过媒介,而媒介自身又是技术进步、社会发展、文化需求的统一。传播以人为中心,所以人本身就是“文化中人”。美国哲学家和社会学家乔治·米德在他的《精神、自我和社会》一书中表达了个人的社会化过程以及传播在其中的作用。他指出,自我是从社会行为中产生的,而所有社会行为都涉及传播。个人的社会化过程,离不开使用社会所共享的语言符号进行的与他人的象征互动,也离不开传播过程。在这个意义上,文化与传播息息相关,是一体的两面,它们的互动是为了“制造意义”。从传播的角度看文化,“文化是特定社会中社会意义的生产和流通”(12)

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