人类与自然间的伦理关系

中国是一个临海大国。因此，有中国海就有人对自然界的亲昵与干预行为，这是由人与自然界间的伦理关系所决定的。

人类对自然的干预是人类文明进程中的一种必然的文化现象。作为一种特定的人文形态，必定出现在与海相近相亲的人群社区和区域。

在与大海不断抗争中，逐渐形成与规矩了人与人、人与大海之间新的伦理关系。这种新的关系的传承，在不同的沿海地域无时不在发生着人为干预与自然之间的矛盾，而让人们无所适从。从历史走向未来，今天我们应该如何去认识和评价中国海

现实生活中，每当一提起伦理人们往往会把“伦理”与“道德”联系在一起，这时自然而然地想到的是“姻亲”关系。其实不然，人类与自然界同样存在一种十分重要的关系，这就是自然伦理关系。

伦理是一种自然法制，也是有关人类关系的自然法则。是指一系列指导行为的思考，是从概念上对道德现象的哲学思考，它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范，而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范人类行为的深刻道理。

中国海最直观展现给人们的是海岸线与海域。对于海岸很少有人去关心它存在的意义与价值，而海洋科学家却这样解释说:对于自然价值来说，海岸是海陆相互作用的自然记录;是陆地的自然皮肤;是海洋的自然性格;是人海相互影响的自然结局;是地球馈赠给人类的不可复制的自然遗产;是空气、水和陆地三圈相交的独特的自然生态;是海洋陆地大气生物平衡的自然公园。

对于社会来说，海岸是人类走向海洋的前沿地带;是保护人类陆地家园的保命线;是研究海、陆、气和生命相互作用的天然实验室;是国家海洋主权和权益的基础点;是人类认识、感知、感悟和亲近海洋的情感线。

人类在依附自然界的同时所产生的一系列人为干预活动，包括好的和不好的，这同样存在着一种人与自然间的伦理关系，同样存在着人对自然界干预的道德标准。人对自然界的干预要有度、有节制，而不是可以随心所欲、肆意妄为。

世纪80年代在著名的山东蓬莱仙阁的西部海域，曾发生了一起全国首例海滩采砂导致海侵事件，直接的受害者是山东省蓬莱市登州镇的西庄村。

西庄村原本坐落在一处平静的海岸，多少年来这里的村民一直过着平静的亦渔亦农的生活。就在1985年，这里的村民平静的生活突然间发生了巨大的变化。他们发现与其隔海相望的长岛县，因建筑需要，经相关管理部门批准，有人用船在村对面的一处浅海沙滩处挖砂，导致沙滩水深比自然状态时增加了5米左右。这是一种人为改变浅海沙滩生态环境条件的行为，严重违背了浅海自然属性伦理规律，破坏了该海域的水动力条件，导致海岸侵蚀迅速加快。到了1990年，该处海岸线向陆岸后退了60米，年平均超过10米，造成海侵岸线2000多米，海水冲毁沿岸民房24间，冲毁干线公路1000米，300多亩良田和养殖场、育苗场、拆船厂等4家工厂部分设施及岸上军用设施废弃，迫使西庄村全部搬迁。造成直接经济损失200万元，间接经济损失500万元，废弃固定资产3000多万元。

西庄村人说：“挖了砂，毁了家。”

这一事件证明：有悖海洋自然属性伦理规律的人为干预，将造成自然形成的地质、地理环境受到破坏而改变。这种破坏和改变，遭受大自然的报复是不可避免和不可抗拒的，这是大自然的伦理法则。

这正如老子所说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”