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中国古代的足球运动――蹴鞠 蹴

时间:2022-02-18 百科知识 版权反馈
【摘要】:中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴

蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。“蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”生动地描述了两千三百多年前春秋时期齐国都城临淄十分流行的蹴鞠活动。其中,“蹋”即“蹴”,就是用脚踢的意思;“鞠”,就是球的意思,即古代皮制的球;“蹴鞠”就是用脚踢球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

据记载,蹴鞠是由战国时期赵国君主赵武灵王发明的。公元前307年,赵武灵王在军事上进行改革,推行“胡服骑射”政策,亲自训练士兵,教他们骑马射箭,使得大部分赵国人都精通骑马射箭。闲暇时候,赵武灵王经常带着亲信骑马出城狩猎。有一天,他们来到一片树林,看见林中有数只野兔。于是,赵武灵王让大家兵分四路,合围起来逮捕,并要求抓活的。不想,野兔在惊吓之中到处逃窜,纷纷从马群的缝隙之中逃走。大家一无所获,喘着大气摇头叹息。

(www.guayunfan.com)赵武灵王手下有一名士兵,非常聪明机智,善于思考。在大家叹息之际,他忽然眼前一亮,想到一个办法,就上前对赵武灵王说:“大王,这种围堵很有趣,我们可以做一个球代替兔子,这样不出宫门也可以天天玩。”赵武灵王听后,对这个主意大加赞赏,并让这名士兵全权负责这件事。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

到了汉代,蹴鞠有了专门的球场、球门,有固定的比赛人数,设有专门的裁判执法。由于蹴鞠的对抗性强,常用于军队的军事训练,被视为治国习武之道。《史记·集解》引西汉刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”另外,《别录》还记载:“蹴鞠,黄帝所造,以练武士。”可见,在汉代蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的一种方式。

据《西京杂记》记载,刘邦称帝后,就将父亲刘太公接到长安城的未央宫。虽然每天山珍海味,歌舞伎乐相伴,但刘太公却并不满意,终日闷闷不乐。原来,刘太公自幼过惯了平民生活,劳作之余喜欢斗鸡、蹴鞠等娱乐活动。这个故事说明在汉代以前,蹴鞠就是城市下层人民喜爱的娱乐活动。但是,在汉代,蹴鞠在宫廷中也普遍流行。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,平民百姓也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。由于蹴鞠运动在汉代比较流行,有人还专门研究了这项运动,并写了《蹴鞠二十五篇》,这是我国乃至世界上最早的一部体育专业书籍。

从战国时期开始,蹴鞠历经千年发展,在唐宋时期达到顶峰。唐代出现了球体比较轻的充气皮球,跟现在的足球基本上一样;球门就是在场地两端,各竖两根竹竿,上面扎上网,就像现在的球门。由于球体轻了,而且不用激烈的奔跑和争夺,因此,从唐代开始便出现了女子足球。据说,在唐代的都城长安就有几十个球场。宋代时,蹴鞠运动就更加盛行了,上自皇帝下至“村落百戏人”,都喜爱踢球。上海博物馆藏的宋代名画家苏汉臣所绘的《宋太祖蹴鞠图》,就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人蹴鞠的情景。

在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。到了清代,关于蹴鞠的记载已寥寥无几了。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。

中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴

蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。“蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”生动地描述了两千三百多年前春秋时期齐国都城临淄十分流行的蹴鞠活动。其中,“蹋”即“蹴”,就是用脚踢的意思;“鞠”,就是球的意思,即古代皮制的球;“蹴鞠”就是用脚踢球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

据记载,蹴鞠是由战国时期赵国君主赵武灵王发明的。公元前307年,赵武灵王在军事上进行改革,推行“胡服骑射”政策,亲自训练士兵,教他们骑马射箭,使得大部分赵国人都精通骑马射箭。闲暇时候,赵武灵王经常带着亲信骑马出城狩猎。有一天,他们来到一片树林,看见林中有数只野兔。于是,赵武灵王让大家兵分四路,合围起来逮捕,并要求抓活的。不想,野兔在惊吓之中到处逃窜,纷纷从马群的缝隙之中逃走。大家一无所获,喘着大气摇头叹息。

(www.guayunfan.com)赵武灵王手下有一名士兵,非常聪明机智,善于思考。在大家叹息之际,他忽然眼前一亮,想到一个办法,就上前对赵武灵王说:“大王,这种围堵很有趣,我们可以做一个球代替兔子,这样不出宫门也可以天天玩。”赵武灵王听后,对这个主意大加赞赏,并让这名士兵全权负责这件事。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

到了汉代,蹴鞠有了专门的球场、球门,有固定的比赛人数,设有专门的裁判执法。由于蹴鞠的对抗性强,常用于军队的军事训练,被视为治国习武之道。《史记·集解》引西汉刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”另外,《别录》还记载:“蹴鞠,黄帝所造,以练武士。”可见,在汉代蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的一种方式。

据《西京杂记》记载,刘邦称帝后,就将父亲刘太公接到长安城的未央宫。虽然每天山珍海味,歌舞伎乐相伴,但刘太公却并不满意,终日闷闷不乐。原来,刘太公自幼过惯了平民生活,劳作之余喜欢斗鸡、蹴鞠等娱乐活动。这个故事说明在汉代以前,蹴鞠就是城市下层人民喜爱的娱乐活动。但是,在汉代,蹴鞠在宫廷中也普遍流行。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,平民百姓也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。由于蹴鞠运动在汉代比较流行,有人还专门研究了这项运动,并写了《蹴鞠二十五篇》,这是我国乃至世界上最早的一部体育专业书籍。

从战国时期开始,蹴鞠历经千年发展,在唐宋时期达到顶峰。唐代出现了球体比较轻的充气皮球,跟现在的足球基本上一样;球门就是在场地两端,各竖两根竹竿,上面扎上网,就像现在的球门。由于球体轻了,而且不用激烈的奔跑和争夺,因此,从唐代开始便出现了女子足球。据说,在唐代的都城长安就有几十个球场。宋代时,蹴鞠运动就更加盛行了,上自皇帝下至“村落百戏人”,都喜爱踢球。上海博物馆藏的宋代名画家苏汉臣所绘的《宋太祖蹴鞠图》,就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人蹴鞠的情景。

在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。到了清代,关于蹴鞠的记载已寥寥无几了。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。

中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴

蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。“蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”生动地描述了两千三百多年前春秋时期齐国都城临淄十分流行的蹴鞠活动。其中,“蹋”即“蹴”,就是用脚踢的意思;“鞠”,就是球的意思,即古代皮制的球;“蹴鞠”就是用脚踢球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

据记载,蹴鞠是由战国时期赵国君主赵武灵王发明的。公元前307年,赵武灵王在军事上进行改革,推行“胡服骑射”政策,亲自训练士兵,教他们骑马射箭,使得大部分赵国人都精通骑马射箭。闲暇时候,赵武灵王经常带着亲信骑马出城狩猎。有一天,他们来到一片树林,看见林中有数只野兔。于是,赵武灵王让大家兵分四路,合围起来逮捕,并要求抓活的。不想,野兔在惊吓之中到处逃窜,纷纷从马群的缝隙之中逃走。大家一无所获,喘着大气摇头叹息。

(www.guayunfan.com)赵武灵王手下有一名士兵,非常聪明机智,善于思考。在大家叹息之际,他忽然眼前一亮,想到一个办法,就上前对赵武灵王说:“大王,这种围堵很有趣,我们可以做一个球代替兔子,这样不出宫门也可以天天玩。”赵武灵王听后,对这个主意大加赞赏,并让这名士兵全权负责这件事。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

到了汉代,蹴鞠有了专门的球场、球门,有固定的比赛人数,设有专门的裁判执法。由于蹴鞠的对抗性强,常用于军队的军事训练,被视为治国习武之道。《史记·集解》引西汉刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”另外,《别录》还记载:“蹴鞠,黄帝所造,以练武士。”可见,在汉代蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的一种方式。

据《西京杂记》记载,刘邦称帝后,就将父亲刘太公接到长安城的未央宫。虽然每天山珍海味,歌舞伎乐相伴,但刘太公却并不满意,终日闷闷不乐。原来,刘太公自幼过惯了平民生活,劳作之余喜欢斗鸡、蹴鞠等娱乐活动。这个故事说明在汉代以前,蹴鞠就是城市下层人民喜爱的娱乐活动。但是,在汉代,蹴鞠在宫廷中也普遍流行。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,平民百姓也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。由于蹴鞠运动在汉代比较流行,有人还专门研究了这项运动,并写了《蹴鞠二十五篇》,这是我国乃至世界上最早的一部体育专业书籍。

从战国时期开始,蹴鞠历经千年发展,在唐宋时期达到顶峰。唐代出现了球体比较轻的充气皮球,跟现在的足球基本上一样;球门就是在场地两端,各竖两根竹竿,上面扎上网,就像现在的球门。由于球体轻了,而且不用激烈的奔跑和争夺,因此,从唐代开始便出现了女子足球。据说,在唐代的都城长安就有几十个球场。宋代时,蹴鞠运动就更加盛行了,上自皇帝下至“村落百戏人”,都喜爱踢球。上海博物馆藏的宋代名画家苏汉臣所绘的《宋太祖蹴鞠图》,就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人蹴鞠的情景。

在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。到了清代,关于蹴鞠的记载已寥寥无几了。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。

中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴

蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。“蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”生动地描述了两千三百多年前春秋时期齐国都城临淄十分流行的蹴鞠活动。其中,“蹋”即“蹴”,就是用脚踢的意思;“鞠”,就是球的意思,即古代皮制的球;“蹴鞠”就是用脚踢球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

据记载,蹴鞠是由战国时期赵国君主赵武灵王发明的。公元前307年,赵武灵王在军事上进行改革,推行“胡服骑射”政策,亲自训练士兵,教他们骑马射箭,使得大部分赵国人都精通骑马射箭。闲暇时候,赵武灵王经常带着亲信骑马出城狩猎。有一天,他们来到一片树林,看见林中有数只野兔。于是,赵武灵王让大家兵分四路,合围起来逮捕,并要求抓活的。不想,野兔在惊吓之中到处逃窜,纷纷从马群的缝隙之中逃走。大家一无所获,喘着大气摇头叹息。

(www.guayunfan.com)赵武灵王手下有一名士兵,非常聪明机智,善于思考。在大家叹息之际,他忽然眼前一亮,想到一个办法,就上前对赵武灵王说:“大王,这种围堵很有趣,我们可以做一个球代替兔子,这样不出宫门也可以天天玩。”赵武灵王听后,对这个主意大加赞赏,并让这名士兵全权负责这件事。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

到了汉代,蹴鞠有了专门的球场、球门,有固定的比赛人数,设有专门的裁判执法。由于蹴鞠的对抗性强,常用于军队的军事训练,被视为治国习武之道。《史记·集解》引西汉刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”另外,《别录》还记载:“蹴鞠,黄帝所造,以练武士。”可见,在汉代蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的一种方式。

据《西京杂记》记载,刘邦称帝后,就将父亲刘太公接到长安城的未央宫。虽然每天山珍海味,歌舞伎乐相伴,但刘太公却并不满意,终日闷闷不乐。原来,刘太公自幼过惯了平民生活,劳作之余喜欢斗鸡、蹴鞠等娱乐活动。这个故事说明在汉代以前,蹴鞠就是城市下层人民喜爱的娱乐活动。但是,在汉代,蹴鞠在宫廷中也普遍流行。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,平民百姓也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。由于蹴鞠运动在汉代比较流行,有人还专门研究了这项运动,并写了《蹴鞠二十五篇》,这是我国乃至世界上最早的一部体育专业书籍。

从战国时期开始,蹴鞠历经千年发展,在唐宋时期达到顶峰。唐代出现了球体比较轻的充气皮球,跟现在的足球基本上一样;球门就是在场地两端,各竖两根竹竿,上面扎上网,就像现在的球门。由于球体轻了,而且不用激烈的奔跑和争夺,因此,从唐代开始便出现了女子足球。据说,在唐代的都城长安就有几十个球场。宋代时,蹴鞠运动就更加盛行了,上自皇帝下至“村落百戏人”,都喜爱踢球。上海博物馆藏的宋代名画家苏汉臣所绘的《宋太祖蹴鞠图》,就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人蹴鞠的情景。

在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。到了清代,关于蹴鞠的记载已寥寥无几了。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。

中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴

蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。“蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”生动地描述了两千三百多年前春秋时期齐国都城临淄十分流行的蹴鞠活动。其中,“蹋”即“蹴”,就是用脚踢的意思;“鞠”,就是球的意思,即古代皮制的球;“蹴鞠”就是用脚踢球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

据记载,蹴鞠是由战国时期赵国君主赵武灵王发明的。公元前307年,赵武灵王在军事上进行改革,推行“胡服骑射”政策,亲自训练士兵,教他们骑马射箭,使得大部分赵国人都精通骑马射箭。闲暇时候,赵武灵王经常带着亲信骑马出城狩猎。有一天,他们来到一片树林,看见林中有数只野兔。于是,赵武灵王让大家兵分四路,合围起来逮捕,并要求抓活的。不想,野兔在惊吓之中到处逃窜,纷纷从马群的缝隙之中逃走。大家一无所获,喘着大气摇头叹息。

(www.guayunfan.com)赵武灵王手下有一名士兵,非常聪明机智,善于思考。在大家叹息之际,他忽然眼前一亮,想到一个办法,就上前对赵武灵王说:“大王,这种围堵很有趣,我们可以做一个球代替兔子,这样不出宫门也可以天天玩。”赵武灵王听后,对这个主意大加赞赏,并让这名士兵全权负责这件事。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

到了汉代,蹴鞠有了专门的球场、球门,有固定的比赛人数,设有专门的裁判执法。由于蹴鞠的对抗性强,常用于军队的军事训练,被视为治国习武之道。《史记·集解》引西汉刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”另外,《别录》还记载:“蹴鞠,黄帝所造,以练武士。”可见,在汉代蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的一种方式。

据《西京杂记》记载,刘邦称帝后,就将父亲刘太公接到长安城的未央宫。虽然每天山珍海味,歌舞伎乐相伴,但刘太公却并不满意,终日闷闷不乐。原来,刘太公自幼过惯了平民生活,劳作之余喜欢斗鸡、蹴鞠等娱乐活动。这个故事说明在汉代以前,蹴鞠就是城市下层人民喜爱的娱乐活动。但是,在汉代,蹴鞠在宫廷中也普遍流行。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,平民百姓也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。由于蹴鞠运动在汉代比较流行,有人还专门研究了这项运动,并写了《蹴鞠二十五篇》,这是我国乃至世界上最早的一部体育专业书籍。

从战国时期开始,蹴鞠历经千年发展,在唐宋时期达到顶峰。唐代出现了球体比较轻的充气皮球,跟现在的足球基本上一样;球门就是在场地两端,各竖两根竹竿,上面扎上网,就像现在的球门。由于球体轻了,而且不用激烈的奔跑和争夺,因此,从唐代开始便出现了女子足球。据说,在唐代的都城长安就有几十个球场。宋代时,蹴鞠运动就更加盛行了,上自皇帝下至“村落百戏人”,都喜爱踢球。上海博物馆藏的宋代名画家苏汉臣所绘的《宋太祖蹴鞠图》,就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人蹴鞠的情景。

在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。到了清代,关于蹴鞠的记载已寥寥无几了。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。

中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴

蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。“蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”生动地描述了两千三百多年前春秋时期齐国都城临淄十分流行的蹴鞠活动。其中,“蹋”即“蹴”,就是用脚踢的意思;“鞠”,就是球的意思,即古代皮制的球;“蹴鞠”就是用脚踢球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

据记载,蹴鞠是由战国时期赵国君主赵武灵王发明的。公元前307年,赵武灵王在军事上进行改革,推行“胡服骑射”政策,亲自训练士兵,教他们骑马射箭,使得大部分赵国人都精通骑马射箭。闲暇时候,赵武灵王经常带着亲信骑马出城狩猎。有一天,他们来到一片树林,看见林中有数只野兔。于是,赵武灵王让大家兵分四路,合围起来逮捕,并要求抓活的。不想,野兔在惊吓之中到处逃窜,纷纷从马群的缝隙之中逃走。大家一无所获,喘着大气摇头叹息。

(www.guayunfan.com)赵武灵王手下有一名士兵,非常聪明机智,善于思考。在大家叹息之际,他忽然眼前一亮,想到一个办法,就上前对赵武灵王说:“大王,这种围堵很有趣,我们可以做一个球代替兔子,这样不出宫门也可以天天玩。”赵武灵王听后,对这个主意大加赞赏,并让这名士兵全权负责这件事。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

到了汉代,蹴鞠有了专门的球场、球门,有固定的比赛人数,设有专门的裁判执法。由于蹴鞠的对抗性强,常用于军队的军事训练,被视为治国习武之道。《史记·集解》引西汉刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”另外,《别录》还记载:“蹴鞠,黄帝所造,以练武士。”可见,在汉代蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的一种方式。

据《西京杂记》记载,刘邦称帝后,就将父亲刘太公接到长安城的未央宫。虽然每天山珍海味,歌舞伎乐相伴,但刘太公却并不满意,终日闷闷不乐。原来,刘太公自幼过惯了平民生活,劳作之余喜欢斗鸡、蹴鞠等娱乐活动。这个故事说明在汉代以前,蹴鞠就是城市下层人民喜爱的娱乐活动。但是,在汉代,蹴鞠在宫廷中也普遍流行。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,平民百姓也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。由于蹴鞠运动在汉代比较流行,有人还专门研究了这项运动,并写了《蹴鞠二十五篇》,这是我国乃至世界上最早的一部体育专业书籍。

从战国时期开始,蹴鞠历经千年发展,在唐宋时期达到顶峰。唐代出现了球体比较轻的充气皮球,跟现在的足球基本上一样;球门就是在场地两端,各竖两根竹竿,上面扎上网,就像现在的球门。由于球体轻了,而且不用激烈的奔跑和争夺,因此,从唐代开始便出现了女子足球。据说,在唐代的都城长安就有几十个球场。宋代时,蹴鞠运动就更加盛行了,上自皇帝下至“村落百戏人”,都喜爱踢球。上海博物馆藏的宋代名画家苏汉臣所绘的《宋太祖蹴鞠图》,就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人蹴鞠的情景。

在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。到了清代,关于蹴鞠的记载已寥寥无几了。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。

中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴

蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。“蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”生动地描述了两千三百多年前春秋时期齐国都城临淄十分流行的蹴鞠活动。其中,“蹋”即“蹴”,就是用脚踢的意思;“鞠”,就是球的意思,即古代皮制的球;“蹴鞠”就是用脚踢球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

据记载,蹴鞠是由战国时期赵国君主赵武灵王发明的。公元前307年,赵武灵王在军事上进行改革,推行“胡服骑射”政策,亲自训练士兵,教他们骑马射箭,使得大部分赵国人都精通骑马射箭。闲暇时候,赵武灵王经常带着亲信骑马出城狩猎。有一天,他们来到一片树林,看见林中有数只野兔。于是,赵武灵王让大家兵分四路,合围起来逮捕,并要求抓活的。不想,野兔在惊吓之中到处逃窜,纷纷从马群的缝隙之中逃走。大家一无所获,喘着大气摇头叹息。

(www.guayunfan.com)赵武灵王手下有一名士兵,非常聪明机智,善于思考。在大家叹息之际,他忽然眼前一亮,想到一个办法,就上前对赵武灵王说:“大王,这种围堵很有趣,我们可以做一个球代替兔子,这样不出宫门也可以天天玩。”赵武灵王听后,对这个主意大加赞赏,并让这名士兵全权负责这件事。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

到了汉代,蹴鞠有了专门的球场、球门,有固定的比赛人数,设有专门的裁判执法。由于蹴鞠的对抗性强,常用于军队的军事训练,被视为治国习武之道。《史记·集解》引西汉刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”另外,《别录》还记载:“蹴鞠,黄帝所造,以练武士。”可见,在汉代蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的一种方式。

据《西京杂记》记载,刘邦称帝后,就将父亲刘太公接到长安城的未央宫。虽然每天山珍海味,歌舞伎乐相伴,但刘太公却并不满意,终日闷闷不乐。原来,刘太公自幼过惯了平民生活,劳作之余喜欢斗鸡、蹴鞠等娱乐活动。这个故事说明在汉代以前,蹴鞠就是城市下层人民喜爱的娱乐活动。但是,在汉代,蹴鞠在宫廷中也普遍流行。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,平民百姓也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。由于蹴鞠运动在汉代比较流行,有人还专门研究了这项运动,并写了《蹴鞠二十五篇》,这是我国乃至世界上最早的一部体育专业书籍。

从战国时期开始,蹴鞠历经千年发展,在唐宋时期达到顶峰。唐代出现了球体比较轻的充气皮球,跟现在的足球基本上一样;球门就是在场地两端,各竖两根竹竿,上面扎上网,就像现在的球门。由于球体轻了,而且不用激烈的奔跑和争夺,因此,从唐代开始便出现了女子足球。据说,在唐代的都城长安就有几十个球场。宋代时,蹴鞠运动就更加盛行了,上自皇帝下至“村落百戏人”,都喜爱踢球。上海博物馆藏的宋代名画家苏汉臣所绘的《宋太祖蹴鞠图》,就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人蹴鞠的情景。

在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。到了清代,关于蹴鞠的记载已寥寥无几了。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。

中国古代的足球运动——蹴鞠 蹴

蹴鞠,又名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球、踢圆等,是我国古代民间广泛流行的一种类似足球的体育运动。“蹴鞠”一词,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”生动地描述了两千三百多年前春秋时期齐国都城临淄十分流行的蹴鞠活动。其中,“蹋”即“蹴”,就是用脚踢的意思;“鞠”,就是球的意思,即古代皮制的球;“蹴鞠”就是用脚踢球。汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。

据记载,蹴鞠是由战国时期赵国君主赵武灵王发明的。公元前307年,赵武灵王在军事上进行改革,推行“胡服骑射”政策,亲自训练士兵,教他们骑马射箭,使得大部分赵国人都精通骑马射箭。闲暇时候,赵武灵王经常带着亲信骑马出城狩猎。有一天,他们来到一片树林,看见林中有数只野兔。于是,赵武灵王让大家兵分四路,合围起来逮捕,并要求抓活的。不想,野兔在惊吓之中到处逃窜,纷纷从马群的缝隙之中逃走。大家一无所获,喘着大气摇头叹息。

(www.guayunfan.com)赵武灵王手下有一名士兵,非常聪明机智,善于思考。在大家叹息之际,他忽然眼前一亮,想到一个办法,就上前对赵武灵王说:“大王,这种围堵很有趣,我们可以做一个球代替兔子,这样不出宫门也可以天天玩。”赵武灵王听后,对这个主意大加赞赏,并让这名士兵全权负责这件事。于是,中国古代的足球运动便诞生了,并称之为“蹴鞠”,但当时是骑在马上进行的。

到了汉代,蹴鞠有了专门的球场、球门,有固定的比赛人数,设有专门的裁判执法。由于蹴鞠的对抗性强,常用于军队的军事训练,被视为治国习武之道。《史记·集解》引西汉刘向《别录》曰:“蹹鞠,兵势也,所以练武士,知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”另外,《别录》还记载:“蹴鞠,黄帝所造,以练武士。”可见,在汉代蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的一种方式。

据《西京杂记》记载,刘邦称帝后,就将父亲刘太公接到长安城的未央宫。虽然每天山珍海味,歌舞伎乐相伴,但刘太公却并不满意,终日闷闷不乐。原来,刘太公自幼过惯了平民生活,劳作之余喜欢斗鸡、蹴鞠等娱乐活动。这个故事说明在汉代以前,蹴鞠就是城市下层人民喜爱的娱乐活动。但是,在汉代,蹴鞠在宫廷中也普遍流行。桓宽的《盐铁论》中说,西汉社会承平日久,“贵人之家,蹴鞠斗鸡”为乐,平民百姓也是在“康庄驰逐,穷巷蹴鞠”。由于蹴鞠运动在汉代比较流行,有人还专门研究了这项运动,并写了《蹴鞠二十五篇》,这是我国乃至世界上最早的一部体育专业书籍。

从战国时期开始,蹴鞠历经千年发展,在唐宋时期达到顶峰。唐代出现了球体比较轻的充气皮球,跟现在的足球基本上一样;球门就是在场地两端,各竖两根竹竿,上面扎上网,就像现在的球门。由于球体轻了,而且不用激烈的奔跑和争夺,因此,从唐代开始便出现了女子足球。据说,在唐代的都城长安就有几十个球场。宋代时,蹴鞠运动就更加盛行了,上自皇帝下至“村落百戏人”,都喜爱踢球。上海博物馆藏的宋代名画家苏汉臣所绘的《宋太祖蹴鞠图》,就描绘了宋太祖与其弟赵光义、宰相赵普等人蹴鞠的情景。

在中国古代流行了上千年的蹴鞠,从宋元到明清,逐渐走向衰落。到了清代,关于蹴鞠的记载已寥寥无几了。清代中期,随着西方足球逐渐传入,中国古代的蹴鞠活动被现代足球所取代,现在已基本上看不到蹴鞠这种运动形式了。

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