自觉的角色与不自觉的角色

1.先赋角色与自致角色

先赋角色，亦称归属角色，指个人与生俱来或在成长过程中自然获得的角色，它通常建立在遗传、血缘等先天的或生物的基础之上。一个人从出生就被赋予了种族、民族、家庭出身、性别等角色。一个生为男性的婴孩只有按男人的角色去发展才是正常的，因为生理性别是先赋的，不能随便更改，否则会出问题。1963年，一个叫大卫·勒米尔的男婴因烧伤被迫做了变性手术，被父母当作女孩抚养。结果导致“她”的反抗——拒绝穿裙子，站着小便，受尽生活折磨与心理煎熬，不到38岁选择了自杀。还有一些角色是由社会规定的，如封建社会中通过世袭制所形成的皇帝、亲王、郡王、公爵等角色，也属先赋角色之类。它们一般不经过角色扮演者的努力而由先天因素决定或由社会决定。

自致角色，亦称自获角色或成就角色，指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。自致角色体现了个人的自主选择性。比如，选择的职业，组成的家庭，成就的事业，取得的学历，这些都是个人凭借自己的素质、才能，不断努力达到的，显示了社会的进步，是很光荣的事情。而现实中一些人热衷于先赋角色，如靠老子的关系获得某种角色，这是不光荣的。

2.自觉角色与不自觉角色

自觉角色是指角色承担者明确意识到个人所作的角色表演，因而尽力用行动去感染周围的观众，如讲演者等。不自觉角色指角色承担者并未意识到角色表演，而只是照习惯方式去作。一般来说，自觉角色的出现常与下列因素有关。首先，一个人在刚刚充当某一角色时，往往容易表现为自觉的角色，如刚入伍的新兵、刚入校的大学生、刚上任的干部等，所谓“新官上任三把火”就是这个道理。其次，在他人在场或他人对此角色提出了明确希望的条件下，容易出现自觉的角色，如集体活动、集体工作常有助于实现自觉角色。再次，特定的环境与任务容易使人表现出自觉的角色，如一位接受记者采访的人、一位谒见上级领导的人、一位出席某个重要会议的人，他们在特定的环境与任务下，往往能自觉地意识到自己的角色。最后，经常的自我提醒也是实现自觉角色的重要条件。

一般说来，形成自觉角色的因素不存在时，人们就容易形成不自觉的角色。一个人在长期充当某一角色后，就容易从自觉走向不自觉。例如，当官当久了就容易使人忽视自己的特殊角色，根据这一原理，任期制有助于增强干部的自觉性。一个人在没有他人在场、没有特定环境与任务、没有经常自我提醒的情况下，也容易仅仅按习惯行事。

现实中，究竟是自觉角色好还是不自觉角色好，并不能一概而论。自觉角色固然能使人较好地遵守这一角色的行为规范，但是，如果总是考虑着自己特定的角色，就容易出现做作、不真实或畏首畏尾的现象。不自觉角色虽然具有容易使人松散、有时甚至偏离角色行为的缺点，但是，一个人在长期的、严格的社会化训练后，当他所担负的角色的规范已经融化到了他的每一项行动之中时，尽管他没有经常感到自己在扮演角色，却能出色地表现这一角色。这是一种比较理想的不自觉的角色。

3.规定性角色与开放性角色

规定性角色，是指有比较严格和明确规定的角色，即对此种角色的权利与义务、应当做什么、不应当做什么都有明确规定。属于这类角色的，如警察、法官、各级党政干部、党员、团员等等。人们在充当这类角色时，其行为要受到较大的限制。例如，一位法官在处理案件时，定罪量刑要以法律规定为唯一尺度，而不能徇情枉法。

开放性角色，是指那些没有严格、明确规定的社会角色。这类角色的承担者可以根据自己对角色的理解和社会对角色的期望而从事活动。例如，父母、夫妻、子女、亲戚、朋友、同学、顾客、乘客等大量日常生活中的角色都是开放性的。人们在扮演这类角色时，有很大的选择余地。

4.功利型角色与表现型角色

功利型角色，是指以追求经济效益和实际利益为目标的角色，如商人、企业家、经营者等，这种角色在社会上主要发挥实现效率目标的功能；表现型角色是指不以获得经济效益为目的，而以表现社会制度与秩序、社会价值观念、思想信仰或道德情操等为目的的角色，如艺术家、教授、宗教信徒、公务员等，这种角色在社会上主要发挥实现社会公平的功能。这只是一种大体的划分，两类角色之间没有一条截然的界限。许多功利型角色在某种场合下会具有表现型的成分，如商人捐资建希望小学；作为职业角色的表现型角色也要计算工作的报酬，如作家的稿酬，教授的工资、津贴等。