【摘要】：所以，尽管霍布斯对于人性的描述是悲观的，但这仅仅是他关于强权国家的需求的一部分观点。这对于霍布斯来说是一个难题，因为统治者就意味着被服从，公民可以不服从统治者的唯一正当的情况，就是统治者被证实是软弱和无能的。霍布斯意在表明非暴力反抗是正当的……霍布斯把人的本性最终归结为：最强者统治，如果他们被推翻，那么他们就不是真正的最强者，也许一开始就不适合统治。
“在这种情况下……人的生命（会是）孤独、贫穷、污秽、野蛮又短暂的。”
托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1581—1679）
《利维坦》（Leviathan）
英国哲学家托马斯·霍布斯的这句话经常被曲解。霍布斯不是说这就是生命的样子，而是说如果人生活在一个“自然状态”（即一个具备法律和制度的文明社会形成之前的状态）中，那么这就是生命可能的样子。换言之，如果没有公正法律的强制实施以保护大众免于伤害，社会将会陷入混乱的无政府状态—一场“所有人对所有人的战争”。所以，尽管霍布斯对于人性的描述是悲观的，但这仅仅是他关于强权国家的需求的一部分观点。这就是在他主要作品中提到的利维坦—一个绝对权威和专制的统治者，它能确保和平和安全的政府，能保护社会成员免于外来侵略和他们自己的伤害。
当然，这种社会模式也凸显出一些问题：如果“正义的统治者”是一个暴君怎么办？或者经过充分选举的政府成了一个法西斯政权怎么办？那么，人民该怎么做？这对于霍布斯来说是一个难题，因为统治者就意味着被服从，公民可以不服从统治者的唯一正当的情况，就是统治者被证实是软弱和无能的。所以，如果政府不能保护它的人民或让社会动荡不安，那么，革命就是让社会步入正轨的唯一方法。但这难道不是一个循环论证吗？霍布斯意在表明非暴力反抗是正当的……如果存在的话！判断一场革命正义与否，我们所要做的就是发起一场革命！霍布斯把人的本性最终归结为：最强者统治，如果他们被推翻，那么他们就不是真正的最强者，也许一开始就不适合统治。
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