退让是“会忍”

善忍是成大事者必备的习惯之一。我们常说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，可是，又有几个人能真正做到呢？

“忍”其实就是一种自我控制，也是成功的基础，更是经过千锤百炼而形成的一种习惯。“忍”字常是一些有修养的人的一种品质。不仅对他们，对于每一个人，“忍”字都有着它特定的意义。

《涅槃经》云：“昔有一人，赞佛为大福德。相闻者乃大怒，曰：‘生才七日，母便命中，何者为大福德？’相赞者曰：‘年志俱盛而不卒，暴打而不嗔，骂亦不报，非大福德相乎？’怒者心服。”赞佛者以忍之性使怒者心服，不也说明了忍的功用吗？

忍有其功用，但也有其缺点，我们要学会活用“忍”字。其实人生并不能一味地忍，如果人一味地忍那就毫无生气可言了。那“忍气吞声”的原因是什么呢？俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”“十年河东，十年河西。”事物是不断发展变化的。因此，若忍住了暂时不利的局势，机会总会来临。不要耐不住等待，当你羽翼未丰时，以卵击石，强行对抗，到头来吃亏的总是你。因而我们说，人要“能忍”，更要“会忍”。

公元1224年，宋宁宗病死。由于他的8个儿子都早早地死了，权相史弥远便千方百计地在绍兴民间找到一个叫赵与莒的17岁少年，系宋太祖的第10世孙。史弥远把他召到临安，改名赵贵诚，拥立为太子。后来又不顾杨太后的反对，强行拥立赵贵诚为皇帝，并改名为赵昀，这就是宋理宗。理宗青年嗣位，尚未成婚，直到服丧告终后才议选中宫。一班大臣贵戚听说皇上选中宫，都将生有殊色的爱女送入宫中。左相谢深甫有一孙女，待人谦和，贤淑宽厚。杨太后当年在做皇后时曾得到过谢深甫的不少帮助，因此她想立谢氏为皇后。除了谢氏外，当时被选入宫的美女共有6人。宁宗时的制置使贾涉的女儿长得颇有姿色，而且还善解人意，理宗对他十分满意，一心想册立她为皇后。

可是杨太后却说：“立皇后应以德为重，封妃可以色为主。贾女姿容艳丽，体态轻盈，但尚欠庄重。而谢氏则丰容端庄，理应位居中宫。”理宗听后马上表现出醒悟的样子，非常高兴地顺从了杨太后的意愿，册立谢氏为皇后，另封贾女为贵妃。其实，理宗心里一千个不愿意，但是他为什么又答应了杨太后的要求呢？原来，理宗心想，自己即帝位本就有诸多争议，此时如果不顺从太后的意愿，与她抗争，太后必定会忌恨于自己，说不定会废除自己的皇位，另立天子。大丈夫能屈能伸，为什么自己不能忍耐一下，答应她的要求呢？总有一天，她是要死的，到时候，谁还能管得了自己？

宋理宗就是按照这一想法行事的，大礼完毕后，理宗对谢后一直是客客气气，全按礼数办，并能像例行公事似的时时在谢后那儿逗留一晚，使杨太后更加感到自己决定的正确。过了2年，杨太后撒手人寰，此时羽翼已丰的理宗，见此时机，便天天与贾妃在一起，无所忌惮地宠幸贾妃。

忍显示着一种力量，是内心充实、无所畏惧的表现。忍是一种强者才具有的精神品质。“忍”不是目的，而只是手段。忍是因为目前还无力反抗或不必反抗，而当具备了相当实力，就可以一举翻身、扬眉吐气了。