六三歲公元六六二年

六三歲　公元六六二年　 唐高宗龍朔二年（壬戌）

譜主事略

玄奘六十三歲，在玉華寺繼續翻譯《大般若經》，同時於七月十四日譯世友《異部宗輪論》一卷，大乘基筆受。據《開元録》八，譯于玉華寺慶福殿。第三譯，與失譯《十八部論》，真諦譯《部異執論》同本。本論爲薩婆多部所傳，係研究佛教部派分裂和各部派教義的原始文獻。小乘二十部派各異，故名“異部”，各個部派的教義“互有取捨，輪轉不定”，故名“宗輪”（窺基《異部宗輪述記序》）。玄奘在翻譯本論時，曾據各本，詳加對勘校定，窺基禀承師説著《述記》，疏解甚詳，並訂正了真諦譯本的舛誤。

有關人物與大事

四月十五日，“命有司議沙門拜君親”，《全唐文》十四。佛教徒羣起反對，道宣、威秀、會隱、彦悰等二百餘人至蓬萊宫相繼上表力争。王權與教權，儒教理論觀點與佛教理論的衝突，一時形成全國議論的中心。詳《廣弘明集》二五、《全唐文》九〇五、九〇六、九〇八《集沙門不應拜俗等事》、《舊書》四、《開元録》八、《宋僧傳》十七《威秀傳》、《統記》、《通載》、《佛法金湯篇》等。

西蜀沙門會寧自南海附舶至訶陵國，遇沙門智賢齎《湼槃》後分自師子國來，即與對譯成文二卷。《統記》三九。詔慈恩寺僧靈辨入宫講《浄名經》。《集古今佛道論衡》丁。

附：法藏二十歲，“屬奘師譯經，始預其間。後因筆受、證義、潤文見識不同而出譯場”（？）《宋僧傳》五。案此爲崔致遠《唐大薦福寺故寺主翻經大師法藏和尚傳》所未載。據崔傳與閻朝隱撰碑，法藏生于公元643年，玄奘卒時年甫二十二歲，如其參與玄奘譯場至早當在二十歲左右，惟據崔傳法藏“年甫十七於太白山（終南山）祈求數年”，終南山雖在長安附近，但時從智儼聽受《華嚴經》，尚未出家，似不可能參與玄奘譯場證義、潤文，故附記于是年以俟考定。

正月，立波斯都督卑路斯爲波斯王。《通鑑》二〇〇、《册府》九六四。