二三歲公元六二二年

二三歲　公元六二二年　 唐高祖武德五年（壬午）

譜主事略

玄奘二十三歲，居蜀四五年間，據《行狀》。案玄奘自武德元年入蜀，至五年“更思入京詢問殊俗”，首尾適爲五年，《慈恩傳》一作“二、三年間”，似訛。研讀佛教大小乘的經論和南北地論學派、攝論學派各家的學説，與兄長捷同爲蜀人所仰慕，尤爲蜀地總管酇公、尚書韋雲起等所欽重。案酇公即竇軌，《續傳》十四《三慧傳》：“隋末去蜀，酇公竇軌作鎮庸蜀，偏所咨崇。”證以《舊書》六一《竇威傳·附》：“元年進封酇國公，三年，遷益州道行台左僕射，……與尚書韋雲起、郭元仿素不協。”《新書》九五略同，惟無年代。《四川通志·統部題名》：“唐竇軌平陵人，武德三年益州行台僕射。”《唐大詔令集》一一五，武德二年二月《酇國公軌等益州道安撫大使詔》，可知竇軌於二年任命，三年至蜀。《舊書》七五《韋雲起傳》：“四年遷益州行臺民部尚書，尋轉行臺兵部尚書”，《新書》一〇三本傳“改遂州都督，益州行台兵部尚書。”據以上記載，竇、韋任職均在武德三、四年間，而玄奘於五年後離蜀，可證《行狀》、《慈恩傳》所載當爲武德四、五年間事。時人“爲之語曰：‘昔聞荀氏八龍，今見陳門雙驥’”，《西域記敍》。聲名傳揚，“吴、蜀、荆、楚無不知聞，其想望風徽，亦猶古人之欽李郭矣。”《慈恩傳》一。但玄奘不以此爲滿足，“益部經論，研綜既窮，更思入京，詢問殊旨”，《慈恩傳》一。　案唐朝自武德四年平定竇建德、王世充、李子通，五年破梁師都、劉黑闥，敗徐圓朗，其政權已基本穩定。據《辯正論》長安又建會昌、勝業、慈悲，證果尼等寺，皆極輪奂之美，而吉藏復在京弘法，朝廷建立十大德之制，隋代名僧稍又聚集，故玄奘亟欲赴京深造。同時聽説道深在趙地講學，《續傳》：“私自惟曰，學貴經遠，義重疏通，鑽仰一方未成探賾。有沙門道深，體悟《成實》，學稱包富，控權敷化，振綱趙邦，憤發内心，將捐巴蜀。”乃計劃從巴蜀溯江東下，沿途訪師請益，然後北上相州、河南臨漳縣。趙州，河北趙縣。達於京師，却爲兄所阻留。《續傳》。《慈恩傳》一：“條式有礙，又爲兄所留，不能遂意。”

有關人物與大事

正月，法琳上《破邪論》抨擊道教。《破邪論》一、《法琳别傳》一。

劉黑闥北結突厥，屢敗唐軍，稱漢東王。三月，李世民破其軍於洛水上，劉黑闥逃亡突厥。《通鑑》一八〇，參見《舊書》一《高祖本紀》、五五《劉黑闥傳》。

西突厥統葉護可汗遣使請婚，於八年四月遣高平王道立至其國。《元龜》九七八，並見兩《唐書·突厥傳》惟未載年月。

敕選僧人，充兵兩府。《續傳》二十三《智滿傳》：“武德五年，玁狁孔熾，戎車載飾，以馬邑沙門，雄情果敢，烽燿屢舉，罔弗因之。太原地接武鄉，兵戎是習，乃敕選二千餘僧，充兵兩府；登又下敕，滿師一寺，行業清隆，可非簡例。”