自主心力决定自主生命

自主性原则：自主心力决定自主生命

要成功，你必须当生活的主人；

要当生活的主人，必须当环境的主人；

要当环境的主人，必须当自己的主人；

要当自己的主人，必须当心灵的主人。

这是我所总结的成功与自主的核心理念，即要对自己的生命和心灵充分自主，而且自主的核心在于心灵。

任何他人都不可能代替你生活，任何他人也无法帮助你将心力练强。所以必须时时自主、处处自主。

心力学不比其他学问，它最主张身体力行。

首先必须对生命有一种清醒的认识：你所拥有的生命，在根本上是属于你的，而且是独一无二、稍纵即逝、永不再来的。因此，应该有一种“不白过一生”的理念，认识到你像每个存在于世的人一样，都有追求成功和幸福的权利和义务。

人对自己的成功和幸福负有天然责任。最基本之心，乃为对个人命运做主的责任心。对生命，你有责任关爱它、呵护它、发展它。一句话，你要对自己的生命负责。

而对生命要负责，就必须对心灵负责。就是说，你要对内在的心灵调控和主宰，把自己照亮，从自己身上寻找力量——以己为靠。

法国雕塑家罗丹，一次请学生一起欣赏自己刚刚完成的巴尔扎克雕像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手说：“这手像极了！老师，我从来没见过这么奇妙而完美的手啊！”

不料，这一由衷夸奖，却使罗丹猛然操起一柄斧子，将那双“完美的手”砍掉。学生们都很震惊。罗丹解释说：“这双手太突出了！它们已有了自己的生命，不属于这个雕像的整体了。记住：一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体更重要的。”

这尊雕像，罗丹是应法国作家协会而作的。由于巴尔扎克矮胖肚圆，形象不美，罗丹对此伤透了脑筋。雕像原定一年半完成，实际上整整花去了7年的时间。

最后，他决定毫不修饰巴尔扎克的原貌，而要着力刻画这位的精神。于是，他创造的巴尔扎克形象便与众不同：披着睡衣、昂着一颗硕大的脑袋的巨人，两眼注视着人间，像是在思索，又像是在蔑视……

砍去了双手的巴尔扎克雕像，引起报界严厉批评，说罗丹雕出了一个“装在口袋里的癞蛤蟆”。法国作家协会也急忙矢口否认这是他们向罗丹定购的巴尔扎克雕像。

罗丹痛心极了，但毫不屈服，他宣告：

“它是我全部生活的结果，是我美学的基本核心。”他还以一种执着的信念发出预言：

“假如真理应灭绝，那么后代会把我的巴尔扎克毁成碎块；若是真理不该死亡，那么我预言：‘我的雕像终将立于不败之地！’”

罗丹将雕像安放在自己家中的花园里。在他去世后，雕像终于为举世所公认，以“神似”而驰名天下。现在是巴黎艺术馆中的珍品。

在这一范例中，罗丹的行为是一种绝对自我做主的原则：

1.面对别人的赞誉，不为所动，而是坚持自己的评判。

2.面对众多权威人士的否定，不为所动，而是坚持自己的评判。

3.无论是不屈服于赞誉还是不屈服于否定，都是一种十分明确的选择。选择就意味着能够考虑到各种行为的后果，并主动为自己的选择承担后果——责骂和批判。

4.这种选择的自主，不仅体现在外在，更体现在内在。

因为，正是内在的价值观、评判观，才使他脱离了虚荣、恐惧等，而能够坚持自己的理念，勇于挑战外在的夸耀与否定。最终，得到享誉世界的肯定。