人的发展思想

三、人的发展思想

人之初，性本善，还是性本恶?这个问题已经争论了许多世纪。这个争论，不论在中外古代的伦理思想中，还是在现代管理学的研究中，都得到了不同程度的反映。这两种相互对立的观点都可在社会生活中找到支持或反对的论据与事例。这个事实本身就表明，世界上并不存在绝对善或恶的人性。人的发展是受后天环境影响而形成的，因而也是可以塑造和改变的。

(一)人的自由发展

不同的时代，人的发展都不可避免地打上历史的烙印。在封建社会，超经济的人身依附成为人的发展中最普遍的现象。君臣之间、官民之间、夫妇之间、父子之间、地主农民之间、师徒之间……几乎无不以人身依附作为建立正常关系的准则，并且以是否完全遵守这一准则作为评价人性是否完美的标准。一切管理也都是建立在一方完全无条件服从另一方的基础之上的。资本主义社会彻底摧毁了这种封建的人身依附关系，建立了以人的利己本性为基础的商品经济关系。资本家拥有资本，劳动者拥有自己的劳动力，人人都是“平等”的“商品”所有者，都是为了利己的目的通过市场进行“自由”的交换和买卖，相互讨价还价，然后成交、签订协议。因而“利己”和“守信”就成为资本主义条件下人际关系的基本准则，并以能否遵守这一准则作为评价人的发展是否正常、完美的标准。一切管理活动也都建立在这一准则之上。按照马克思的设想，在资本主义高度发达基础上建立的社会主义社会，由于物质财富极大丰富，人们的思想觉悟极大提高，人们之间将建成完全平等的友爱关系，毫不利己、专门利人的品格将成为人的发展的主流。

(二)人的全面发展

人的发展是全面的。它主要包含思想政治素质、健康素质和科学文化素质等方面的发展。思想政治素质包括政治素质、思想道德素质。良好的思想政治素质是一个人最重要的品质，它决定了人生活的目的和意义，决定了人发展的基本方向。健康素质，包括身体健康素质和心理健康素质，健康素质的发展是人的全面发展的物质基础，没有健康的身心素质，人的其他发展就会受到很大的影响。科学文化素质，包括科学文化基础素质和专业素质，它的发展决定了人的能力，为人的发展创造了好的条件。人的这几种素质的发展构成人全面发展的整体，同时这几种素质的发展又是相互影响、相互作用的。所谓人的全面发展，是指人的发展，是各种素质的全面发展，缺一不可;是指人的一切方面的发展，是人的方方面面的综合发展;是人的整体发展，而不仅仅是人的某一方面的发展等。

(三)人的协调发展

人的发展，是人的思想政治素质、健康素质、科学文化素质的协调发展。

人的协调发展，意味着人的各种素质的协调发展。它起码包含以下几种意义:人的发展是人的各种素质各安其位的发展;各种素质发挥各自作用的发展;各种素质相互促进的发展;各种素质协同动作，共同提升人的整体素质的发展;人的素质不断适应环境发展变化要求的与时俱进的发展;人的素质结构不断适应内外环境变化要求，而作动态调整的发展，等等。

(四)全体成员的发展

事实上，任何管理者都会在管理过程中影响下属的发展。同时，管理者行为本身又受管理者本身发展的制约。只有管理者的发展达到比较完善的境界，才能使组织员工得到完美的发展。而员工的状况又是组织成功的关键。社会主义精神文明建设实质上是造就全面协调发展的人。这绝不是靠喋喋不休的说教能够完成的，而是要靠管理的实践。在实施每一项管理措施、制度、办法时，不仅要看到实施取得的经济效果，同时要考虑对人的精神状态的影响，要分析它们是促使员工的精神状态更加健康，人的发展更加完美，还是起相反的作用。管理者在管理实践中，不仅要使自己得到发展完善，而且要引导和促进员工的发展。