第三节 话语责任的承担推进有声语言大众传播的生命活力
尽管有声语言大众传播具有强大的文化建构力和文化影响力,但“力量本身并不能决定人的道德”[25],责任在这里开始显示出它的重要性来。
能否承担责任是主体之所以为主体的重要标志,传播身份的确立,同时也就意味着话语责任的承担。我们选择了某一职业,就要认同这一职业的规范和要求,就会承担相应的责任。因为,在工作中,我们面对的是超越偶然性的事物,它具有群体的、社会的甚至普遍的价值,对主体既发出承担责任的要求,也产生价值的吸引(因承担责任而获取价值)。
话语责任的承担并不意味着自我的消解。事实上,自我在一定社会共同体中占有位置及承担角色时,必然负有相应的义务和权利；而社会规范系统(各种层次的)通过认同与接受,也会让自我形成一定的选择、评价的内在原则和行为定势；共同体成员之间的联系与互动也赋予自我以关系性规定,塑造着自我在关系网络中的品格,影响着自我的认识与行动。这些外在的责任要求和内在的责任承担,都是自我的社会内涵的题中应有之义。
当前的大众传播中传播主体的自我迷失相当严重,而播音员主持人被工具化的危险正威胁着传播活动的正常发展。工具化主要是指在一定的团体或组织中,主体为着一定的现实利益被动地遵从某些约定或承诺,为特定的利益违背自我的意愿,从而对身心造成损害的一种现象。在大众传播实践中,传播主体为着特定的政治、经济目的,尤其是经济目的,丧失能动性、主动性、创造性的情况屡见不鲜。
我们认为,“人是目的”既不单指“我是目的”,也不单指“他人是目的”,而是意味着每一个个体都是目的。不仅别人是目的,“为别人”显示了社会的和道德的一面；自我本身也是目的,“自为”也具有社会的和道德的意义。无论自我还是其他个体,虽然都应被视为整体的一部分,但却不能成为整体的工具,否则,整体也就失去了存在的合理性和价值。
重要的是完整地理解话语责任和传播主体之间的关系。我们认为,传播主体对于话语责任的承担可以从以下几个层面来加以分析:
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