抓周：天上一轮才捧出_曹雪芹传

抓周：天上一轮才捧出_曹雪芹传

一直以为，生命的开始，是在呱呱落地，睁开双眼看到这个黑白世界的瞬间。却不曾细想，其实在古时，象征着生命的开始的时刻，是抓周。

抓周，这个词，带着浓厚的中国气息，宛如颜色厚重的釉彩，黏糊糊地化在千百年的传承里。在广袖长衫的年代，那正式象征着一个生命的完整开始。最初，那只是亲友对孩子的美好祝福，包含着长辈们对晚辈最真诚的希冀，后来，经过漫长时光的演习，逐渐形成了一套完整的风俗，被一代代的人们传承下来。

一个新生命，刚刚降临到世上三天，全家甚至是整个家族，就会举行隆重的“汤饼会”，因为甫时婴儿刚刚出世三日，于是也叫“洗三”，在洗三的过程中，会有专门的妇女为婴儿唱起祝歌，大家围聚在一起，一同庆祝新生命的来临。等到婴儿一百天时，家族又会为此举行盛大的筵席。

而当婴儿满周岁时，便要举行隆重的“抓周”仪式了，古时的抓周并不像现在的抓周，几乎只是抱着试试的心态，抓个高兴的而已。那时的抓周，整个家族都是极为重视的，尤其是男孩，若是孩子抓的东西不合理想，家族上下，都会觉得十分扫兴。(www.guayunfan.com)其实说起来也觉得可笑，一个无意中的“抓”，就能够决定一个人的一生么？不见得抓了算盘的孩子，日后一定会去算账，也不见得抓了朱笔的孩子，日后就定能够蟾宫折桂名列榜首。可并不是没有这样的事情：因为孩子抓周抓到的东西，长辈觉得违背了自己的意愿，从此便对这个孩子生了憎恶，分明是骨肉血亲，却因为这样的事情，疏离或冷漠。而抓周，这原本是怀着美好祝愿的仪式，最终发展成心思各异的计量，这是何其可悲！

关于抓周，曹家始终流传着一段佳话，曹家的宋代祖宗，开国元勋武惠王曹彬小时，举行隆重的抓周礼，时抓起一支长柄的兵器，跟着另一手便抓起一个金印！家人们兴奋地高呼，这孩子以后会武功超群，官居极品。而命运的巧合造就了极具戏剧性的传奇故事。那曹彬后来真的成为宋朝第一位大将军，官至枢密使，的确是最高军政长官了。这段佳话一代代地流传下来，成了曹氏家族一直标榜的骄傲。

曹雪芹在《红楼梦》中借贾雨村之口来吊人胃口地说起宝玉抓周之事：“……那年周岁时，政老爹便试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：　‘将来酒色之徒耳’，从此便大不喜悦。”

虽然宝玉抓周的事，当不得真，也有作家为了艺术渲染，为了情节设置，有故弄玄虚的意味，然而，抓周的慎重，确实是十分郑重其事的。一群形形色色的大人，神色肃穆，端端正正目不斜视地盯着只会爬的孩童，抓到了心仪的东西，就无比欢喜；若是不幸抓到了不喜之物，轻则连叹几声，重则如贾政，连带着孩子，也生了厌恶之心。

这是宝玉的悲伤，亦是曹雪芹心底的伤。

有谁不愿意当一个孝子贤孙，浩浩荡荡地建功立业，光耀门楣，封妻荫子，出门八抬大轿，风光无限，白发苍苍的老族人提起来，都可以赞一句生子当如是！又有谁生来就愿意一身反骨，傲然破门而去，颜面无存地当家族的弃子，从此天地之大，如无根野草，随风飘去，随雨打散，做一个连父母都不愿说起的耻辱的存在。

可漫漫尘世里，并不是不愿意，就能够安然而退的。

人生，由不得我们肆意选择，也由不得我们惶然退缩，这是一场永无退路的战争，或者一败涂地丢盔弃甲，或者高高在上凯歌飘扬。

曹雪芹也不愿成为家族的不肖子，然而他所看到的，他所经历的，他最真诚的心所告诉他的——他无法忍受社会的黑暗，等级制度下的残酷不公。他的心里在无声高喊：我不愿做家族的叛徒，然而，我没有选择，只能做家族的叛徒。

或者，在当年无数个茫然晦暗的夜里，他迎着无尽的暗色，如此痛苦地呐喊着。他没有做一个卑鄙的逃亡者，他宁愿当一个勇敢的叛徒。

所以他在《红楼梦》中，一开始就这样写宝玉：天下第一无能，古今不肖无双。执笔的是曹雪芹，写的却是宝玉，可实际上，不肖的，亦是他。对于成为家族的不肖子这件事，曹雪芹并不如同表面上所表现出来的那样放荡不羁，仿佛浑然不放在心上，若当真毫不在意，就不会用这样的口吻来形容笔下的主人公。他的反叛，是沉思后的平静回答——尽管不肖，可他依旧会这样“不肖”下去。从某种意义上来说，宝玉，便是曹雪芹对整个家族，骄傲而诚恳的回应。

能够将宝玉这个人塑造得如此细腻生动，于细节处，曹雪芹并不是凭空捏造的。我们可以在很多地方，都看得到两人若有似无的重合。

曹家是满族化了的汉人，他们的生活习俗，已经同满人基本上没什么分别。在曹雪芹诞生七日后，他的舅家派人送来了许多东西，这其中有各种小孩子用的东西：车、衣袜……其中竟然还有一双“金银麒麟”。像曹家这样富贵家庭的孩子，从小都是见惯好东西的，他们脖子上戴的，身上穿的，都是普通人家可望而不可得的东西。

因为那时新生儿存活概率普遍很低，当父母的，本着一片爱子之心，常常给孩子戴上项圈，意思就是希望套住孩子，留住他的命。也经常有供奉给寺庙许多香油钱的，让孩子在他们名下当个挂名弟子，以此保佑体弱的孩子能够健康成长。曹雪芹家中，为了让他能够平安长大，亦是如此做的。

而在曹雪芹幼时，时常佩戴一块家中长辈赠与的宝玉。玉在中国，有极其丰富的含义和崇高的地位，若是一个人能够得到“君子如玉”这样的称赞，想必此人定然德才出众。能够当得起如玉美名的人，最起码风度翩翩，温润有礼。在日常生活中，玉的地位也是很高的。

曹雪芹的这块玉，当然一定是一块非常好的玉。他也很喜欢这块洁白剔透的美玉，时常将它含在口中，让那种坚硬又温润的触觉，溢满整个心间。因为他时常这样做，于是便有嬷嬷笑谈，这块玉呢，是跟着你一块儿打娘胎里出来的，你出生的时候，口中就含着它呢！是一个有灵性的物件，与你生命是联系在一起的，所以不能丢失。

这样的话说多了，便在曹雪芹的脑海中产生了深刻的印象，在他的心底泛起了丰富的想象。也许，这便是《红楼梦》那美妙的开端。

他懵懵懂懂，却也觉得，这是个多么美丽的故事啊！于是，在曹雪芹幼小的心灵里，便种植下了这个美丽的说法，一如落地生根的草木，最后开出了清丽无双的花朵。

也许，曹雪芹生而背负着著述传奇的使命，从他的生命开始时，红楼梦的故事，也开始细细碎碎地累积起来。积攒在他的心底，等到他将世事看个通透，时机成熟，便会落笔，一气呵成恢宏巨著。

长大之后，他自然明白，那不过是一句玩笑话。可那真的是个美丽得令人心碎的玩笑。世界上，若是真的有衔玉而生的人，那应该是九天上的仙子转世而来吧。出生时就不同凡响，长大后也必然举止非凡。或许是出于一个美好想法，历史上那些举足轻重的人，出生时总会天降异象，或者漫天彩霞格外绚烂；或者母亲梦龙缠身；或者忽然满室生香。衔玉而生，同这些传说都不一样，是如此独特，也是如此神奇。

再后来，他已经明白了这个尘世的艰难，明白了并不是所有事情，都能如神话般简单纯澈。可他依旧无法放弃这个美丽的故事，他将童年的记忆和多年的风霜结合，结成一个奇幻而忧伤的故事开头——

在遥远的大荒山，谈道论经的一僧一道翩然而来，因顽石的恳请，动了怜悯之心，将它化作一块美玉，投入浩瀚红尘中，历经千情万怨。晶莹剔透的美玉，不过是这块丑陋大石的幻象，而这段淼淼红尘梦，究竟是真是假，是黑是白，我们都不得而知。

这个开头，已经同当年无知孩童听来的话有太多的不同：嬷嬷的话，带着几分笑意，几分祝福；美玉成了顽石，亦不啻是曹雪芹对自己这凄凉人生的不羁嘲笑！

我们已经无法知道，当年曹雪芹在抓周时究竟抓到了什么，是象征着文采出众的朱笔，抑或是一方精致小巧的墨砚；是意味着此生大富大贵衣食无忧的银票，抑或只是一支随意从窗外折下的桃花；是代表着金戈铁马傲岸沙场的小小红缨枪，抑或当真如《红楼梦》里宝玉抓到的脂粉钗环。

这一切，都不会被记载下来。到底只是一个家族中的琐事，虽然对于这个家族而言，是隆重的大事，然而之于国运，之于皇室，无非是轻如鸿毛之事。纵使是皇子抓周抓到了什么，也不会被人深记，更何况只是一个包衣家中的孩子。这是一个永恒的秘密，或许，我们只能在《红楼梦》中，一探前尘的蛛丝马迹。

时光的河，静静地流淌，曹雪芹在简单的快乐中成长。曹雪芹和其他孩子一样，喜欢听各种各样的故事。

曹雪芹一向自持是家族的不肖子、叛出者，可见，他在这个家族中，或许生活得并不快乐，尽管他是一个那么喜欢读书的孩子，然而读的书并非是所谓的“圣贤书”，而是一些各方面都有所涉猎的“杂书”，亦是不讨人喜欢的，其中有神话、寓言、民间传说、历史故事、戏文与小说的摘叙……那些奇妙的故事里，他可以插着想象的翅膀，自由飞翔。那是完全不同于眼前的另一个世界。文艺和智慧的种子由它播植。但是，曹雪芹却有着与众不同的经历，那就是听西洋人讲外国故事。

当时，南京、苏州、杭州是江南产丝和纺织的三大集中点，其中以南京居首。许多外国丝绸商人来到这里。这其中便有一位名叫菲利浦·温士顿的英国丝绸商人。他来到南京，机缘巧合之下，结识了当时还在金陵当江宁织造曹頫，二人相交颇为投机。成为了朋友，两人相谈融洽。曹頫请他传授西方的纺织技术，在交往的时候，曹頫即兴赋诗，以抒情怀。曹頫常常邀请菲利浦来家中做客，菲利浦为他讲了一些异国风情和旅途见闻，还有就是《圣经》中的故事，或者莎士比亚剧本的故事。

菲利浦讲的故事，十分精彩，引人入胜，所以，曹府上下都在偷偷地传述着那些神秘而浪漫的西洋故事。在菲利浦来访的日子，小雪芹经常偷偷地走到附近入迷地听着那些动人的情节。

这一切，当然引起了曹雪芹的好奇。这个蓝眼睛、黄头发的外国人，老是来我们家，他和父亲在书房每次都能聊那么久，究竟是在说些什么呢？于是，小小的孩子偷偷从逃脱奶娘的视线，溜到了书房偷听大人们的讲话。

而按照当时中国的礼法，妇女与儿童是不允许听外国人讲故事的。

所以，曹雪芹的父亲知道了这事，非常生气。他觉得这是孩子不合规矩的行为，所以，把曹雪芹狠狠地痛打了一番。而曹雪芹心中自当是委屈，但是相比获得了那么多的故事，他还是觉得非常快活的。

不过这只是挨家法事件的其中一件，曹雪芹幼时十分顽皮，惹父亲动怒的事不在少数，也屡屡被动用家法。

这一段童年的经历，当然也深深镌刻在他的脑海里。后来这件事被曹雪芹写到了《红楼梦》中，因而他在描写贾父痛打宝玉的时候，代入了自己的情境，才能将那景象描写得栩栩如生。

贾政不由大怒：……宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。

……王夫人一进房来，更改更如火上浇油一般，那板子越发下去得又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了，罢了！今日必定要气死我才罢！”王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不太好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大？”贾政冷笑道：“倒休提这话！我养了这不肖的孽障，已不孝；教训他一番，又有众人护持，不如趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患！”说着，便要绳索来勒死。

这一段，素来是《红楼梦》中被津津乐道的一段，描写之精彩，情意之真切动人，纵使放眼整个世界，也不见得能有这样漂亮的章节。

艺术和生活，不过一念之差。所有瑰丽的篇章，都凝结着现实的点点滴滴。宝玉挨打，同曹雪芹幼时的记忆，显然是有所重合的。那宛如是临水而生的花，自有婀娜身姿，映在水中，剪成一双。

不经历风雨，怎能见彩虹。

未尝过辛酸，如何铸成绝唱。

只浸在蜜罐里，莫道是能成就千古传奇？

这个家族中的孽徒，他将幼时生活中一分一毫：听过的故事，穿过的衣服，见过的美玉宝石美味珍馐，点滴不漏地深记在心底，深埋，不轻易挖掘，如同酿一坛好酒。随着时间的春去燕归来，这坛酒，积年之后，在时光里安然发酵，成了一醉千年的美酒。

让我们也将所有值得深记的点滴，轻轻地藏在珍贵的心底，温柔地，静默地，如同一部无声的老电影，光影流转，岁月轻柔。也如曹雪芹，酿一坛人生的美酒。就算不能酿出一部《红楼梦》，也要酿出一曲芬芳。