调整：徒留名姓载空舟_曹雪芹传

调整：徒留名姓载空舟_曹雪芹传

翻阅曹雪芹的人生，心里始终有个淡淡的疑问：曹雪芹的妻子，究竟在他的人生中，扮演着一个怎样的角色？仿佛那是一个清淡如兰的影子，苍白，却紧紧相随。显然，曹雪芹是爱重这位发妻的。结发为夫妻，恩爱两不疑，他们或许有过一段红袖添香的缱绻时光，温柔静好。

多年后，她因病亡故，余下幼子，留下一室清冷，曹雪芹望着这片惨然，心下或许是一阵无法言说的痛，那是自己的心，生生被割去一半，却眼睁睁地，无能为力。少年夫妻老来伴，这个看起来多么卑微的愿望，自己却怎样都走不到。她撒手，他还活着，因为孩子还年幼。后来，他续娶，她坟头长了新草，他带着幼子上坟，眸光依旧沉痛，只有他自己知道，不管如何沉舟侧畔千帆过，他心里的某个位置，总是会留给她的。

有人说，曹雪芹的岳父家居于右翼宗学附近，因故曹雪芹时常出没在此地。或许，那个同他缘定三生的姑娘，便是这里的书香门第，清秀、微甜、淡雅，宛如一朵栀子花。他撷花而去，将这朵花栽种在自己于香山的家中，从此只愿携手平生。清乾隆十六年（1751），他离开了宗学，搬到西郊的香山，一心完成《红楼梦》。

在宗学的职务实际上十分清闲，俸禄也不错，然而，这样一份工作曹雪芹说辞便辞，只为了写小说。做妻子的也并无怨言，只是看着丈夫，辞去职务，回到香山。她的心愿或许很简单，有丈夫和孩子在的地方，那就是一个完整的家。心愿那样简单，她亦是一如既往，过着平淡清苦的日子，也并不伤怀。(www.guayunfan.com)其实曹雪芹回到香山，不仅仅是因为怀念着香山美丽的风景和淳朴的人情，妻子的身体，也是令他极其担忧的一个原因。因着多年的操劳，她的身体益发孱弱。放弃在宗学的职务，意味着曹雪芹从此放弃官途。实际上，曹家在京中的旧故还有不少，然而，平郡王已病逝，自从这位表兄故去之后，曹雪芹于官途一事上，未免心灰意冷，一向清高傲岸的他，也未必愿意去低头恳求旁人帮忙。过于清傲的人，诚然不适合为官，曹雪芹亦是如此。

香山脚下，有一方小小的居屋，春来夏深，草木茵茵，清凉的石砖整整齐齐地铺了一地，院落里还有一棵老树，投落一片森森的阴凉。这就是曹雪芹在香山的家，自立门户，一心一意地闭门写起书来。

早在此前，儿子已经出世，这个孩子早慧且可爱，给夫妻二人带来了不少欢乐。闲暇之余，曹雪芹最爱逗逗儿子，或者喝上一点小酒，外出同此间的淳朴百姓们谈谈天。这样的生活虽然简单，却也格外逍遥，曹雪芹乐在其中，每一片静静的时光里，都有幸福的味道。

在此处的生活虽然清贫，生活上倒也并无烦忧，作为旗人，曹雪芹每个月可以从内务府中领到足够生活的银钱。因此，于衣食一事上，内务府每月所发放的银两，足够一家三口的小生活。曹雪芹唯一的正事，便是《红楼梦》。此时，《红楼梦》基本上已经定稿，所剩下的，是更为繁琐浩大的修订工作。

听闻曹雪芹移居香山，他的好友纷纷前来探望。这些好友，都是同曹雪芹境遇相似的文人，才高八斗，于官途上却同样并不痛快。他们深知曹雪芹提笔《红楼梦》的立意，也深深被这部奇书所吸引，因此他们来探望曹雪芹时，总要将当时曹雪芹所完成的《红楼梦》旧稿带回家中细细品鉴，等到曹雪芹又完成一稿，再将旧稿带回以换新稿。曹雪芹对朋友们的关心十分感激，然而修订工作却并不轻松简单。《红楼梦》全书共一百二十回，便是在当时，亦是一部鸿篇巨制。曹雪芹其人，又为人严谨细心，修订起来自然是格外艰难。

《红楼梦》的修改并不仅仅局限于文字上，即使是结构和内容，也有不小的改动。譬如，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”中，有这样一段话：宝玉说：“芳官之名不好，竟改了男名才别致。”因又改作“雄奴”。芳官十分称心，又说：“既如此，你出门也带我出去。有人问，只说我和茗烟一样的小厮就是了。”宝玉笑道：“到底人看的出来。”芳官笑道：“我说你是无才的。咱家现有几家土番，你就说我是个小土番儿。况且人人说我打联垂好看，你想这话可妙？”这其中的“土番”二字，也别有由来，是曹雪芹经过好几次实地考察才斟酌用墨的。

土番指的是当时生活在万安山法海寺附近的金川人，实际上，这些人是藏族的一部分分支，因为战乱等原因居住于万安山附近。曹雪芹听闻那里有土番居住，甚至前往多次，将这些人的形象也加入到自己的《红楼梦》中。

法海寺是一座恢宏清幽且香火鼎盛的寺庙，此处青山绿水，鸟语花香，行走在这座古刹中，不知道何等惬意逍遥。曹雪芹时常漫步其中，或听一听涛声钟鸣，或是同寺中的高僧讨论佛理，人生的脚步，就这样不慌不忙地过去，而曹雪芹，也从一位不得意的少年，变成了两袖明月的中年男子。

经过多番考察修订，《红楼梦》终于大致成型，在城中的亲朋好友纷至沓来，前来鉴赏这部奇书。这其中，有清代诗人张宜泉、吴玉峰、弘晓等人。吴玉峰看完《红楼梦》之后，将此书定名为《红楼梦》，而另一位文人朋友孔梅溪看完全书后，则将该书取名为《风月宝鉴》，因为他同曹雪芹，以及他早逝的堂弟棠村都是至交好友，早年曹雪芹曾写过一部小书，便叫作《风月宝鉴》，当时为它作序的，正是棠村。孔梅溪将《红楼梦》定名为《风月宝鉴》，也不无追悼怀念棠村之意。

就在无波无澜的时光慢慢走着的时候，曹雪芹却突然遭受到了一个十分重大的打击。清乾隆十八年（1753），那对于曹雪芹来说是他人生中最为黑暗的一年。他的妻子，病逝香山，她还不过三十五六岁的年纪，就撇下了稚子和深爱的丈夫，香消玉殒。

她十四五岁时，就嫁给了曹雪芹，最美的年华，都给了他。恍然回忆，两人相依为命的时光，也有二十年，二十载的细水流年事。可曹雪芹还是觉得不够，他悲痛地想：他们是结发夫妻，应该白头偕老，携手在苍茫的人海里相依取暖，不能走散，不能分离，不能隔着生死，遥遥相望。分明还有那样长的一生，却已是他们永远都无法抵达的彼端。

依稀的暮光里，他握着她逐渐冰冷的手，她的睫毛上，还残留着泪光。她也不愿意离开她所深爱着的丈夫和孩子，只奈何人世匆匆。曹雪芹将妻子埋葬在西郊的地藏沟。这是一个小山谷，山谷口处有一座地藏王菩萨庙，于是因此得名，这里住着一户替此处寺庙管理香火的刘姓人家，在刘家的后面，有一块土地，是属于正白旗的义地。

而曹雪芹的妻子，便埋葬在这里。

他温柔地拂去墓碑上淡淡的石灰，殷红的几个字，如同锋利的刀，瞬间刺伤了他的双眼。他像是不能控制似地背过身去，捂住了眼睛。他不愿让黄泉下的她看到自己巨大的悲伤，老人说，那样她会走得不安心。所以，这难以承受的痛苦，就让他一个人来承受就好。

然而，一想到自己的身后，再也不会有个人，如同她一样，温柔地目送自己远去的背影，静默，温婉，二十年如一日，曹雪芹再也无法抑制。透明而温热的泪，从深深的指缝里，落入萧瑟的荒草，瞬间滑落不见，仿佛从来没有存在过。抹去一滴泪的踪迹很容易，可曹雪芹不知道，抹去一场死别的悲伤竟然这样艰难。

他没办法走出来。他将年幼的孩子托付给亲人们，独身一人，以禅意寻求解脱。老舍先生曾说过：“父老传言，曹雪芹曾在附近法海寺出家为僧。”这虽然是一种传言，然而无风不起浪，曹雪芹或许真的曾因为无法忘记心中的痛苦，转而以“出世”来忘却心灵的悲伤。

然而，这种忘却，仅仅只是暂时的。现实容不得任何逃避和退缩，他虽然失去了挚爱，但是他们还有一个孩子，他必须要承担起当父亲的责任来。那个孩子，已经失去了自己的母亲，他怎么能够忍心，让他再度失去自己的父亲呢？

佛香禅意，虽然能够让他暂时忘记尘世带给他的痛苦，可是曹雪芹亦是深知，他能够躲避一时，却躲不过一生一世。他的心，依旧渴望天空中不羁的飞鸟，依旧畅想那无忧无虑的自由，他的奔放他的爱，都生活在一片自由的天空下——他无法，在静默的斗室中，日复一日地看破红尘。

而更重要的是，他惦记着他此生的瑰宝——《红楼梦》。