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赵紫宸_司徒雷登的故事

时间:2022-05-13 名人故事 版权反馈
【摘要】:赵紫宸_司徒雷登的故事赵紫宸,祖籍浙江杭县(今杭州)。1926年,赵紫宸应司徒雷登之聘,任教于燕京大学宗教学院,开设“宗教哲学”和“基督教哲学”课程。这是一部叙述基督教在世界各地传播及其现状、发展的著作,也是一部体现司徒雷登宗教教育观的著作。2006年4月,在赵紫宸的出生地浙江湖州,赵紫宸、赵萝蕤父女纪念馆在湖州师范学院校园内揭幕。

赵紫宸_司徒雷登的故事

赵紫宸(1888—1979),祖籍浙江杭县(今杭州)。中国基督教代表人物之一、著名的神学家。1907年受洗加入基督教监理会。1910年毕业于苏州东吴大学,留学美国并获哲学硕士与神学学士学位。赵萝蕤认为乃父的“宗教信仰有着深厚的哲学基础”,是“创造性地研究、信仰基督教哲学”。他同时也是中国基督教界为数甚少的诗人,对西方古典哲学、中国古典文学,特别是其中的诗词戏曲、书法艺术均有很深的造诣。

1926年,赵紫宸应司徒雷登之聘,任教于燕京大学宗教学院(下设经典文学系、宗教哲学系、宗教教育与宗教心理学系、教会与社团音乐学系五系),开设“宗教哲学”和“基督教哲学”课程。1928年后任该院院长长达20余年。并在燕京大学文学院中文系教授陶(渊明)诗、杜(甫)诗。为此,东吴大学授予他文学博士学位,美国普林斯顿大学授予他神学博士学位。

赵紫宸最初是自由派神学家,注重福音的社会化,社会理想体现在建立地上“天国”。后来成为中国基督教合一运动、本色运动、三自革新运动的杰出领导人之一,对中国基督教本色化的探索贡献良多。他在一篇论及中国文化与基督教关系的文章中写道:

站在中国文化的根基上,举目看不见历史上还有超历史的基督,也不会梦想到,盼望到上帝从世界之外的来临。因为中国文化只知道尔与我,以及这现象的世界。中国人不容易信基督,尤其是才识丰富的人们,尤其是现代崇拜科学只有自然,不信超自然的人们。这却不要紧,因为中国文化有容纳矛盾的伸缩性;又因为战争频仍,苦厄当前,满目疮痍,不能不渴望大旱中的云霓。佛教是与中国文化背道而驰的,中国反而冒万险,排万难以求之。西方的思想风俗习惯,以至于饮食衣服无不与中国的素尚相抵触,而中国人取而纳之社会之中,不啻是自己的东西。阻碍基督教的不是文化,不是哲学科学,乃是罪恶,是士大夫的骄慢自足,是民众们的愚鲁自私。阻碍基督教自动自发,冲锋陷阵,以攻入中国文化中心的,不是超世界,超历史,超自然的宗教信仰,乃是不三不四,对着科学哲学的进步马首是瞻而畏缩不前,而改头换面的所谓基督教。基督教而对于基督有信仰,自可与中国的天人一贯论相纠结,相融和,自可增益中国文化之所无,袭取中国文化之所有,容纳其素有的宗教道德,应用其固有的艺术文章,而发扬光大之。只要了解,毋庸疑虑,不过罪恶真是基督教最大的仇敌;第一是基督教信徒的无信仰,第二是中国今日大家的无信仰。(www.guayunfan.com)赵紫宸书法呈柳骨欧风,自成一格。作为司徒雷登的燕大同人及“杭州老乡”,在1946年6月司徒雷登七秩寿庆之际,赵紫宸自撰自书贺寿辞一幅:

春风竞和,冬日同燠。

渊穆沉雄,倾心基督。

燕京是搆,英才乐育。

曾几何时,文光熠煜。

亦崇真理,亦张自由。

服事中国,聿壮嘉猷。

鲁连可煎,墨翼比俦。

排难解纷,不遑宁休。

南冠受絷,西陆肆笔。

梦想霞高,神思骏逸。

陈词警世,天下其一。

执位无渝,君子终吉。

迨夫光复,凤舞骏奔。

学薮蒸蔚,书林郁屯。

重新缔造,道洽情敦。

济济多士,共酎牺尊。

彼何人斯,志凌霄汉。

清而不臞,矫矫桢干。

矍铄是翁,顾盼星粲。

西方之产,东方有赞。

辞文下署“雨工牧子杭县赵紫宸”,钤“赵紫宸”印一方。

赵紫宸的长女赵萝蕤(1912—1998)、长婿陈梦家(1911—1966)均为燕京大学出身,均学有专长。有趣的是,两人都出身在基督教之家,而且两人的父亲都与司徒雷登是好朋友。陈梦家之父陈金镛是基督教新教牧师,后在上海教会的广学会任编辑,又参与创办了南京金陵神学院,也就是在这所新创办的神学院里,陈金镛与同为教员的司徒雷登相识,期间,两人合作完成了一部重要的著作《圣教布道近史》(上海广学会1910年版,中华基督教青年学会全国协会书报部1916年再版),由司徒雷登口述,陈金镛执笔。这是一部叙述基督教在世界各地传播及其现状、发展的著作,也是一部体现司徒雷登宗教教育观的著作。

我们从陈梦家的求学经历可以见证那个时代中国教育的宽容、多元和个性化的发展之路:高中未毕业,即以“同等学力”考入南京中央大学法政系,虽然学的是法律,但对这方面却未上心,受该校文学院副教授闻一多、徐志摩的影响,却醉心于写诗,并发表诗作,出版诗集。大学未毕业,又随闻一多至青岛大学任大学助教。后又转至北平燕京大学,就读宗教学院(其时院长即为赵紫宸),嗣后,又转国文系,专攻古文字学,古史年代学,这样频频地转换专业且亦生亦师,在今天整齐划一的教育体制下,是无论如何不可想象的,然这就是造就陈梦家最终成为著名古文字学家、考古学家、诗人的外在环境。

陈梦家和赵萝蕤的恋爱和结缡,当时燕园也是传诵一时,晚年钱穆在忆及其云南西南联大同事时写道:

有同事陈梦家,先以新文学名,余在北平燕大兼课,梦家亦来选课,遂好上古先秦史,又治龟甲文。其夫人乃燕大有名校花,追逐有人,而独赏梦家长衫落拓有中国文学家气味,遂赋与归。

赵萝蕤说,他和陈梦家是1936年1月中旬结婚的。笔者查诸史料,两人结婚之期,司徒雷登恰好在美国为燕大筹款,想来不能像参加冰心、吴文藻婚礼那样为两人祝福。

2006年4月,在赵紫宸的出生地浙江湖州,赵紫宸、赵萝蕤父女纪念馆在湖州师范学院校园内揭幕。同年,又为陈梦家被逼自杀身亡40周年,在北京举行了“纪念陈梦家先生学术座谈会”。

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