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关于许衡简介资料_许衡是一个怎样的人

时间:2022-11-23 名人故事 版权反馈
【摘要】:关于许衡简介资料_许衡是一个怎样的人许衡是元初有名的政治家,表字仲平,别号鲁斋,河内(今沁阳)人.其父许通因避金.末兵乱,迁居黄河以南、南宋嘉定二年,许衡出生于新郑。这一建议得到了世祖的采纳。采用汉法是蒙古统治者建立元朝后治国的根本转变,从而奠定了元朝近九十年的统治。不久,世祖又委任阿合马的儿子为签枢密院事,主管军队。

关于许衡简介资料_许衡是一个怎样的人

许衡是元初有名的政治家,表字仲平,别号鲁斋,河内(今沁阳)人.其父许通因避金.末兵乱,迁居黄河以南、南宋嘉定二年(1念09年),许衡出生于新郑。他自幼聪颖,嗜学如渴,但因出身农家,无钱购书,又值兵焚之后,书籍更不易得到.一个偶然的机会,他见到了一本《尚书疏义》,便住在那人家里,把书抄完才回去。

蒙古兵进入河南后,他逃难避居山东泰安东南的祖徕山,得到一本王弼的《易注》,爱不释手,反复诵读。

不久,他由鲁转魏,讲学于大名(河北大名),这里的人见他笃重德行,不少人跟着他求学。三年之后.兵乱稍定,他才转回了家乡。当时,另一河南学者姚枢弃官隐居苏门(河南辉县市),讲授伊洛之学,许衡慕名前去拜访,见到了《伊川易传》、《大学章句》、《中庸章句》等书。他潜心钻研,流连忘返,索性和姚枢、窦默等教授生徒、讲习经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利等方面的知识,敦风化俗,倡其乡人,成为当时颇负盛名的学者.

忽必烈出王秦中(今陕西),以许衡为劝农使,教民耕种。不久,又任命他为京兆提学。陕西人刚刚经过故乱,打算学习而苦于没有师资,听说许衡来任提学,莫不弄走相告。许衡办事认真,在各郡县都建立了学校,受业者甚众,社会风气有了很大改变.后因宋蒙战事方殷,忽必烈受命南征,许衡才离开陕西返回故乡。

中统元年(126。年)忽必列即位于开平(内蒙古正蓝旗),宣布用中统年号。他是蒙古帝王中受汉族文化影响最深的一个,在未即位之前,就注意搜罗汉族知识分子作为谋士,迁都大都(北京市)后,改开平为上都,表示要实行汉法,这样,汉族知识分子就更加受到了信任与倚重。许衡被召至京师任国子祭酒(主管教育的官员),但他与垂相王文统政见不合,称病辞归田里。

元世祖离不开这个满腹经纶而又精明干练的学者,再一次把他召到京城,作为右垂相安童的助手.许衡在京师度过了十三个春秋,他曾八次被世祖召见,垂询国事.许衡也曾上书世祖,建议在全国范围内实行汉法。他说,北方民族要想奄有中原,必行汉法才可长久。

如果蒙古人仍然统治大漠南北,自然不必实行汉法;今日天下一统,南宋归命,要想治理国家,不实行汉法,便不能使国柞长久。当然,蒙古人世世生在草原,骤然改就亡国之俗,必然阻力很大,但又势在必行。这一建议得到了世祖的采纳。www.guayunfan.com

至元六年(1269年),世祖命许衡和徐世隆制定朝仪,不久,他又受命和刘秉忠等制定官制,大多采用汉法。采用汉法是蒙古统治者建立元朝后治国的根本转变,从而奠定了元朝近九十年的统治。至元七年,阿合马当了中书平章政事(垂相),并兼管尚书省六部事.阿合马本是奸邪之辈,小人得急,飞扬跋息,气焰熏天.由于他势倾朝野,朝中大臣多趋炎附势,仰承鼻息,唯独许衡不肯附和,遇事必据理力争,毫不相让。

不久,世祖又委任阿合马的儿子为签枢密院事,主管军队。其他大臣不敢反对,许衡却挺身而出说:“国家大权,不过是兵、民、财三事而已,现在其父管民管财,而子又管兵,怎么可以?”世祖说:“难道你还怕他谋反吗?"许衡说:“他虽不一定反叛,但不合道理。”阿合马知道后,对他恨之入骨。

一次,许衡趁着鹿从世祖到上都去的机会,把阿合马专权阁上、蠢政害民等事一一奏上。当时阿合马圣眷正隆、忽必烈不肯听信,许衡忿而辞职。

世祖在政权稳固之后,打算创办太学,任命许衡为集贤大学士兼国子祭酒,并亲自遴选蒙古子弟入学,许衡高兴地接受了这一任命。这些蒙古子弟年龄不大,许衡因材施教,亲自讲授《大学》、《中庸》等书,他循循善诱,言语温和,因此他足迹所到之处,不管或贤或不肖或贵或贱,都乐于跟他受业。

每当他离去,学生竟至哭泣,服从他的教海如金科玉律,终身不敢忘。有的虽未出其门下,但作为私淑弟子,传其余绪而折节力行者不乏其人。听他讲话,即使是凡夫俗子也顿觉茅塞为开。翰林学士王磐自恃才高,脾皖一切,独佩服许衡,居相安童也多次称赞他办学有方。许衡为元朝培养了一大批人才,许多名流显宦皆出其门下。

至元十年(1273年)由于权臣屡毁汉法,并削减了办学经费,以致学生座食不继,许衡又忿而辞职。忽必烈委决不下,命大臣们商议去留,窦默为许衡说情,恳请准予回乡,忽必烈这才放他回去。

至元十三年(1276年)世祖决定设局修历法,他知道许衡学问渊博,再次把他召往大都。原来元朝建国以后,使用的是祖冲之制订,辽、金都曾使用过的《大明历》,时间既久,误差越来越大。刘秉忠等早就提出修改历法,苦于战火连绵,无暇它顾,现在四海混一,修改历法便成了当务之急。

许衡认为,要制订新历,必须先有精密仪器,而元朝司天所用的仪器系北宋仁宗皇佑年间所造,金灭北宋后运至中都(北京),宣宗南迁大梁,又成了蒙古军的战利品,这与大都灵台(北京建国门外泡子河北)天度不符。他与太史令郭守敬新制仪象、圭表等天文仪器,然后又进行实地侧量,力求准确。至元十七年(1280年)新历制成,世祖赐名为《授时新历》,颁行天下。

新历制成的第二年,许衡染菏病段于家,享年73岁,安葬于沁阳县李封村。“四方学士闻讣,皆聚哭,有数干里来祭哭墓下者,”足见其影响之大.他著有《鲁斋全书》,其言论和事迹都收在《许文正公遗书》中。

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