关于李白的资料简介_李白资料简介_故事

时间:2016-03-19  栏目:名人故事  点击:2528 次

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李白(701-762),字太白,号青莲居士.祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县),李白出生在中亚的碎叶城(今哈萨克斯坦境内巴尔喀什湖之南,唐时属安西都护府)。五岁随父迁居绵州彰明(今四川江油县)青莲乡,在那里渡过了青少年时代。因此,他常在诗中称四川为故乡。

李白的父亲是个富商,爱好文学,曾亲自教李白诵读辞赋。在家庭的影响下,李白从小博学广览,“五岁诵六甲,十岁观百家”“十五观奇书”。青少年时代,他在蜀中读书、学道和游历,足迹遍巴山蜀水,培养了他热爱自然、酷爱自由、浪漫不羁的性格和追求功业的理想。

李白25岁时“仗剑去国,辞亲远游”离别故乡。离别时所作的《渡荆门送别》和《秋下荆门》等都已很成熟,并显示出他的艺术风格。出蜀后,他南泛洞庭,东游吴越,寓居安陆(今湖北安陆县),在此和退休宰相许圈师的孙女结婚。后又北上太原,东到齐鲁,移家于任城(今山东济宁县)。在这期间,曾与孟浩然、王昌龄等结为诗友。此时他消遥山水,纵情诗酒,激发出旺盛的创造力,天才初显,声誉四播.“剑非万人敌,文窃四海声”增强了他对人生的自信。

李白的政治生涯


天宝元年(公元742年),在友人吴绮的推荐下,诗人被召人京。他在《南陵别儿童人京》一诗中写道“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人!”全诗字里行间全是喜悦,他以为从此可以实现政治上的理想了。但唐玄宗只给他个供奉翰林的闲职—不过是点缀升平的文学侍臣。

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李白在长安的三年是狂放不羁的,“昔在长安眠花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?"在野史中,平添了玄宗降阶相迎、御手调羹,李白醉定吓蛮书,贵妃捧砚,力士脱靴这类有趣的夸大情节。

在长安三年,诗人目睹了朝政的黑暗,与朝庭发生了矛盾,终因宦官高力士、驳马张均和杨贵妃等人的谗毁,被迫离开长安,开始了新的漫游。在洛阳交杜甫,又在沛梁结识高适。三人一道,“醉舞梁园夜,行歌泅水春”,唱酬切磋,欢快情景到老还在回忆。天宝十一年冬,北游幽燕,洞察到安禄山谋叛的野心,优心如焚。他深知“我纵言之将何补”,但还是写下了《蜀道难》、《远离别》等诗,借古代传说故事警示当朝者,“所守或匪亲,化为狼与豺”,“海水直下万里深,谁人不言此离苦!”

后来玄宗出逃,杨贵妃命殒马嵬(wei),此结局不幸被李白的“远离别”所言中。此时,诗人写下了许多抨击现实,描写内心痛苦,追求精神超逸的诗篇(其中歌行体比重甚大),标志着诗人“滴仙”飘逸风格的成熟。

李白的流亡生涯


天宝十四年(公元755年),安史之乱爆发。次年永磷王(唐肃宗之弟)以平乱为号召,在江陵(今湖北江陵)起兵,聘李白为幕府。唐肃宗认为是同他争帝位,下诏讨伐。李磷兵败被杀。李自也因此获罪,流放夜郎(今贵州桐徐),流放途中遇赦。以后他又辗转于金陵(今江苏南京)宣城(今安徽宜城县)等地。宝应元年,李白病卒于当涂(今安徽当涂县)他的族叔李阳冰(为当涂县令)处。

在传说中.李白的死也被渲染得浪漫神奇,在一个凄清的月夜,乘醉于当涂县采矶人水中捉月而死。这充满诗意的浪漫联想,恰是人们为李白续写的诗化人生。在人们心目中,他是不能老死病死的。人们把他塑造成美好的文化象征,说明他在文化史和文学史上有多么特殊的历史地位。

李白生活在经济繁荣、军威强盛、思想昌明的开元、大宝盛世,云蒸霞蔚、兼容并蓄的盛唐文化滋育了他,使他成为博大恢宏的时代精神和昂扬进取的盛唐青春气象的代表。

李白“滴仙”的由来


在唐代,李姓皇室以老子为祖先,尊崇道教,到玄宗时,尤为突出。李白早在二十岁之前,在四川漫游时,就到处结交道士隐者,《登峨嵋山》即表现出浓重的求仙出世的情调。尽管他亦受儒佛等思想的影响,但庄老思想给他的影响更大。也正因如此.时人称赞李白“有仙风道骨”。初人长安时,时为太子宾客的八十高龄的贺知章,曾号他为“滴仙”.

李白诗歌的风格


李白的诗歌富有个性,体现出一种纵横态肆的特殊风格。他尚侠任剑,以天马行空的盖世才华写下了大量的诗作,凸现了一个自由翱翔、不可羁勒的主人公形象。“天生我才必有用,千金散尽还复来”,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”。这声音是李白独有的,这情绪又只能产生于盛唐。盛唐煌煌盛世给了他自信力,因此,他脾脱世俗,个性飞扬跋息。这个典型是不可追摹、不可企及、不可重复的。www.guayunfan.com

他将自己的一腔热情倾注在自己所描写的对象中,表现出强烈的主观色彩。如,《蜀道难》中,三次出现“蜀道之难,难于上青天”,犹如乐曲的主旋律,回旋往复,激荡着读者的心弦,诗中大量的奇丽惊险的描写,也充满了作者的惊讶、赞叹的激情。

李白诗中常用的意象有酒、剑、马、琴、月。而最能激发他生命豪情的是酒与剑。饮酒是内里的荡涤,挥剑是外部的鼓舞,写诗便成为生命力的张扬。月,则表现他真纯亲切的世俗情怀。

大胆的夸张也是李白浪漫诗风的一个表现。他诗中追求的理想是豪壮的,他的怀才不遇的愤慈也是豪壮的,如“我本不弃世,世人自弃我”,“大道如青天,我独不得出”;他的愁是《远离别》、《蜀道难》式的“万古愁”,是“白发三千丈”。他的夸张也是无人可企及、追摹的。如,“燕山雪花大如席”,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”诗人将极普通的事物,变为令人惊叹的形象,真可谓达到了出神人化的境地。

在诗歌的语言方面,李白的诗歌也极富个性。李白由于受道家返朴归真的审美观的影响和大自然的陶冶,涛歌语言清新自然,任情率真,浑朴天成。用他自己的话来说就是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。


李白诗歌的魅力


李白诗歌的永恒魅力,来自他“不屈己,不干人”、“戏万乖如僚友,视侍列如草芥”的傲岸品格,来自他的仙风道骨、充满浩然奇气的“滴仙人”形象,来自他高洁、磊落、阔大、超迈的胸襟,来自他敢于冲决世俗种种束缚的勇气,来自他贴近平民的朴素情怀和人际关爱,来自他鲜灵、活泼、使人喜闻乐见的风格技巧,也来自他痛饮狂歌,对人生意义的深人发掘。

多少年来,中国的老百姓在感到不平、失望和痛苦时,就能在李白诗篇中找到共鸣和慰藉。人们认识到:李白蔑视权贵、狂放不羁、遗世独立的人格魅力,是世代中国人追求的人格形象。李白一生对自由的追求,以诗酒构筑的原本虚幻世界是世代中国人超越苦难、寻找精神的寄托。

这大概就是李白及李白的诗歌为世代中国人所喜爱的真实原因吧!李白一生浪迹四方,痛饮狂歌,希求建立不世功业,但他那“不屈己,不干人”和不肯“摧眉折腰”的性格,使他无法立足政坛,只可能成为一位俯仰天地、横绝古今的伟大诗人,这是中国文化的大幸,是我们这些后生晚辈的大幸。

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