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盖宽饶简介资料_盖宽饶刚直高节

时间:2022-06-04 名人故事 版权反馈
【摘要】:盖宽饶简介资料_盖宽饶刚直高节盖宽饶字次公,是西汉魏郡人。盖宽饶为官不阿,“刚直高节”。盖宽饶为官尽职,“刺举无所回避”。汉宣帝把盖宽饶违旨直言看作是书生意气,虽然没有追究他,但也没有提任他的职务。执金吾等官员诬称盖宽饶想要宣帝让位,称其为“大逆不道”,建议给盖宽饶治罪。汉宣帝没有听取郑昌的意见,下令将盖宽饶逮捕入狱。盖宽饶闻讯,当即拔出佩刀在北门外自杀。

盖宽饶简介资料_盖宽饶刚直高节

盖宽饶字次公,是西汉(都长安,位于今陕西省西安市)魏郡(位于今河北省临漳县西南)人。起初,他以通晓儒家学说被召入郡府做官,以忠孝廉洁被郡府推荐入朝廷为郎(皇帝侍从官)。后来,盖宽饶的职务几经提任,官至司隶校尉(主管纠察京都百官兼领兵缉捕)。

盖宽饶为官清廉,“志在奉公”。他的经济情况并不宽裕,常常拿出薪俸的一半给部下和京都地区民众,资助他们克服困难,鼓励他们举报违规违法事件,自己家里却过着贫困的生活。他身居高官能严于自律,让自己的儿子步行去戍守北部边疆,没有让人取代他服役。

盖宽饶为官不阿,“刚直高节”。平恩侯许伯(汉宣帝许皇后之父)乔迁新居,丞相、将军等高官都去祝贺,唯有盖宽饶不肯前往。许伯见盖宽饶没有来,亲自驱车去把他请来家中,并以其后到向他敬酒。盖宽饶说:“不要劝我多喝酒,我喝多酒会发狂。”丞相魏侯笑着说:“次公清醒时就很狂,何致于酒多发狂?”在座的高官贵戚都向盖宽饶投以鄙夷的眼光

酒喝到兴头上的时候,长信少府(主管皇太后宫中事务)檀长卿起身跳舞,并叫人玩起猴狗相斗的游戏。众人为之大笑,盖宽饶却不露笑色。他仰望富丽堂皇的厅堂饰顶,叹息说:“太漂亮了!然而人生富贵不长在,忽而就会由富变穷。像这样的豪华住宅,转给别人的先例实在是太多了。只有谨慎才能保持长久,身居高位的人都应当引以为戒啊!”说罢,盖宽饶辞谢而去。

盖宽饶为官尽职,“刺举无所回避”。他爱护兵士,经常视察他们的饮食住所,亲自抚慰有病的兵士,为他们请医送药,深受部众爱戴。对于文武百官违禁不法的事,他决不放过,总是不留情面,一查到底。由于盖宽饶秉公执法,在京的高官贵戚和来京事的地方官吏,都有所顾忌而不敢犯禁。一时间,京都长安官场风气为之清新。

然而,盖宽饶的公正无私亦伤害了不少达官贵人,许多人对他心怀怨恨。他时常直言进谏,冒犯皇帝旨意,汉宣帝也不喜欢他。汉宣帝把盖宽饶违旨直言看作是书生意气,虽然没有追究他,但也没有提任他的职务。和盖宽饶同时任某项职务甚至比他迟任职的,都提升为丞相一级高官;一些德才平庸的人,官位也都一个个超越到他的前面,盖宽饶却一直没有得到升迁。盖宽饶对其职位为“凡庸所越”心里不能平衡,数次上书谏诤。太子庶子(太子侍从官)王生向来崇敬盖宽饶的气节,劝他要明哲保身,不要同皇帝抗争,以免“不测之险”。盖宽饶没有接受王生的建议。

西汉神爵二年(前60年)九月,汉宣帝信用宦官,颁布一部新的刑法。盖宽饶上书批评说:“如今,圣人治理天下的规章废除了,儒家提倡的礼义仁爱也不奉行了,把受过宫刑的宦官当成辅政的周公[1]、召公[2],以刑法取代《诗》[3]、《书》[4]作为教材。”汉宣帝看了盖宽饶这份奏书后大为恼火,指责他“怨谤”朝政,并让大臣讨论。执金吾(主管京都地区治安,其名不详)等官员诬称盖宽饶想要宣帝让位,称其为“大逆不道”,建议给盖宽饶治罪。

谏大夫(主管议论朝政得失的官员)郑昌认为盖宽饶“忠直忧国”,称他“言事不当意而为文吏所诋挫”,上书为他讲情。郑昌在奏书中称盖宽饶“居不求安,食不求饱,进有忧国之心,退有死节之义”,国家有像盖宽饶这样的忠臣,奸邪之人才不能得势。汉宣帝没有听取郑昌的意见,下令将盖宽饶逮捕入狱。盖宽饶闻讯,当即拔出佩刀在北门外自杀。人们听说盖宽饶含愤自尽,都为他感到痛惜。

《汉书》卷七十七《盖宽饶传》

卷八《宣帝纪》

【简评】

皇后之父乔迁谈不上是国家大事,文臣武将却把登门祝贺视为是讨好皇帝的良机而趋之若鹜,这反映西汉后期官场的腐败。难怪才能平庸之辈、投机钻营之徒,一个个青云直上,忠正刚直之士却结怨招谤,官职久滞。盖宽饶没有看透这一点,没有看清在官场腐败的风气下,职位的升迁不是凭官员个人的品行、才能和实绩,而是靠与当权者的关系或以金钱铺路。他心里不能平衡,是把皇帝及其朝政吏治理想化了。他以其冰清玉洁的人格挺立在污浊的社会环境中,昂然而对官场各种丑态不屑一顾。这是他的亮节所在,也是他的悲剧所在。

【注释】

[1]周公为西周开国元勋,周武王去世后,辅佐年幼的周成王执政。他平定管叔等人叛乱,建立典章制度,主张“明德镇罚”,以“礼”治国,奠定周初“成康之治”基础。

[2]召公系周公同时代人,周初辅政大臣,因其高寿,后来辅佐周康王执政,天下大治。

[3]诗,即《诗经》,我国最早的诗歌总集,儒家奉其为经典。

[4]书,即《尚书》,又称《书经》,我国最早的历史文献汇编,汉武帝尊奉其为五经之一。

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