日本大化改新的内容

日本大化改新的内容

日本是由许多大大小小的岛屿组成的一个海上岛国，很少和外界接触，古时的日本比不上邻近的朝鲜，更没法和中国相比，是东亚最落后的国家。岛上散布着大大小小的地方政权，也没有统一起来，简直是一盘散沙。

公元3世纪末，在本州中部的大和地区，也就是今天的奈良一带，兴起了一个比较大的奴隶制国家大和。大和不断扩张逐渐占领邻近地区，领土越来越大。5世纪时，大和国征服了日本列岛上的各个地方政权，基本统一了日本。大和国家的最高统治者称天皇。今天的日本国就是在此基础上发展起来的。后来日本人自称大和民族，也是由此而得名的。

日本本州岛奈良风光。奈良是在中国文化的影响下发展起来的，有着鲜明的中国特色。

大和国家在扩张过程中，不断占有周围的土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和大贵族。日本大贵族奴隶主势力强大。

公元六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐，政局混乱。大和国的朝政被大贵族苏我氏家族把持。他们世代外戚，独揽朝政，飞扬跋扈，天皇大权旁落，形同虚设。593年，苏我氏家族拥立自己的外甥女为推古天皇，圣德太子摄政。圣德太子受过良好的汉文化教育，对儒学和佛学颇有造诣。他积极汲取中国文化，试图改革政治体制，建立中央集权的天皇制国家。

603年—604年，圣德太子先后制定了“冠位十二阶”和“宪法十七条”，进行了有名的“推古改革”，这成为大化改新的前奏。“冠位十二阶”模拟中国官阶制，规定官阶为十二等级，不可世袭，官阶晋升不再以氏族门第而以个人的才干和政绩为依据，以限制贵族奴隶主的特权。“宪法十七条”是管理国家的根本纲领，是贵族和官员必须遵守的政治规范，目的在于提高皇室的权威，强调皇权至上。

但是圣德太子的改革是很不彻底的，主要侧重于文化精神方面，而没有触动部民制的基础。但是就连这一点点改革也为苏我氏所不容。622年，圣德太子死后，苏我氏害怕进一步的改革损害苏我氏独揽朝政，于是杀死了圣德太子的儿子山背大兄皇子，使刚刚开始的改革夭折。

但是改革的思想已经深入人心，苏我氏的专权遭到朝野反对，尤其是激起了皇极女皇的儿子——中大兄皇子的强烈不满。中大兄皇子经常接触一些从唐朝回来的留学生，从他们口中，中大兄皇子得知了唐朝的中央集权和繁荣富强，心中非常向往。为了夺回政权，中大兄皇子联合改革派人士中臣镰足等，开始密谋除去苏我家族的势力。

【知识点】

部民制

日本大和国时期的奴隶制，产生于4世纪末，大化改新后废除。部民是皇室和贵族占有的奴隶集体，一般冠以主人名、职业名，种类有田部、部曲、品部等。部民制是日本奴隶制国家的经济基础，部民主要来自被征服者、中国和朝鲜的移民，这些人只能用于赠与，不能买卖和随便杀害。

645年6月12日，日本飞鸟板盖宫太极殿内，三韩（百济、新罗、高句丽）使者正在向皇极女皇进献礼物。随着“嘎吱吱”的一阵响声，宫门全部关闭，中大兄皇子突然手持利剑，一个箭步，刺向了大贵族苏我入鹿的胸膛，在场的许多贵族大惊失色。第二天，苏我入鹿的父亲走投无路，也在自己家中自杀身亡。14日，革新派人物组成了以中大兄皇子、中臣镰足为核心的集团，废黜了苏我氏拥立的天皇，拥立中大兄的舅舅登基，称孝德天皇，并效仿唐朝建年号“大化”，中大兄为皇太子兼摄政。

646年，孝德天皇颁布《改新诏书》，开始国制改革，史称“大化改新”。“大化改新”有什么主要内容呢？

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“大化改新”的历史舞台——飞鸟板盖宫遗址

第一，迁都难波（今大阪），建立一个崭新的政治中心，避开守旧势力的影响。

第二，政治上，废除原来的贵族世袭特权，加强皇权统治，建立中央集权国家。

第三，经济上，废除了部民制，建立起封建土地国有制。

第四，军事上，实行征兵制，在京师设立了五卫府，建立一支中央军。在地方分设军团，所有军队一律归中央统一指挥。

第五，实行了班田收授法，每6年授田一次，土地不得买卖，死后国家收回，受田人必须承担一定的租税和徭役。

大化改新是日本历史上一个重要事件。通过大化改新，抑制了奴隶主贵族的特权，解放了部民，完善了国家制度，促进了日本生产力的发展，奠定了日本的国家发展方向。从此，日本开始进入封建社会。

【历史小讲坛】

天　皇

天皇是对日本最高统治者的称呼，是日本国家元首和国家的象征。原来日本国王的正式称呼是“大王”，因统治者宣称太阳神是其他所有神的统治者，天皇是太阳神的后裔，神化天皇，所以后来改称“天皇”。在漫长的历史中，天皇一直处于象征地位，是贵族和幕府将军的傀儡，实际掌权的时间不多。第二次世界大战后，日本宪法第一条规定：天皇是日本国家和国民统治的象征。无实权，且不具有选举、被选举、纳税、户籍等一切公民权。