博学多才的亚里士多德

博学多才的亚里士多德

公元前4世纪的雅典城郊外，常常可以看到一位60多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在山谷溪旁的大石块上，热烈地讨论。

亚里士多德思想的影响之大超越了时代和流派，他的《诗学》被认为是西方美学重要的奠基之作。

这天，他们又聚在一起讨论。一个青少年说：“老师，您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、结论吧……”

老人捋了捋胡须，缓缓地说道：“我们希腊人有个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里，这不正是一个非常完整的‘三段论’吗？”

这就是古希腊学识最渊博的学者、著名哲学家、思想家亚里士多德给“逍遥学派”的学生上课的情景。所谓“逍遥学派”，是指亚里士多德创建的一种奇特的教学方式，即带领一批学生在树林里边散步边讲课，同时还能欣赏四周美景，十分逍遥自在。

亚里士多德出生于希腊色雷斯的斯塔吉罗斯，他的父亲是马其顿王国的宫廷医生。亚里士多德17岁就被送到当时著名的柏拉图学园，在那里他学习了20年。由于他勤奋刻苦，涉猎广泛，学业精湛，被誉为“学园精英”，很受老师柏拉图看重。可是，柏拉图又说：“要给亚里士多德戴上缰绳。”意思是说，亚里士多德非常聪明，思维敏捷，不同于一般人。不加以管教，就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他的老师，但是，在很多问题上，他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话：“我爱我的老师，但是我更爱真理。”

在学园里，亚里士多德经常和柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。他不同意柏拉图把真实存在看成是“人的理念”的唯心观点。他提出这样的问题：树就是树，由种子长成，结出果实。离开实实在在的树，仅仅是头脑中的树的概念又有什么意义呢？后来，亚里士多德终于抛弃了柏拉图的许多唯心论观点。他认为，客观存在的物质世界是永恒的，不是靠什么观念产生的。是先有了现实生活中的各种三角形状的东西，然后在人们头脑中才有三角形的概念。代数和几何的定律是从自然现象中抽象出来的。他还认为，生命和世界都在运动，没有运动就没有时间、空间和物质。这些都具有一定的辩证法思想。但是，亚里士多德的唯物论并不彻底，碰到一些解释不了的现象，还是要把老师的一些唯心论的观点搬出来帮忙，常常弄得自相矛盾，在唯物论和唯心论这两种观点中摇来摆去。

柏拉图死后，亚里士多德离开了学园。公元前343年，他受马其顿国王腓力二世的邀请，给腓力二世的儿子、年仅13岁的亚历山大当老师。亚历山大继承王位后，亚里士多德来到雅典办学。

【知识点】

柏拉图学园

公元前387年，柏拉图在雅典城外建立的讲学授徒的学园，目的是讲述治国术，培养政治人才。它是欧洲历史上第一所集高等教育与学术研究为一体的“学院”。柏拉图创建的学园曾延续达900年之久，直至公元529年才被迫关闭。

他首先提出了对青年学生必须进行“智育、德育、体育”三方面的教育，并且提出了划分年级的学制。他主张，对于7岁到14岁的儿童，国家应该为他们办小学，让他们学习体操、语文、算术、图画和唱歌。对于14岁到21岁的青少年，国家应该为他们办中学，教他们历史、数学和哲学。体育是为了培养强健的体魄，德育是为了培养自尊心和勇敢豪放的性格。他还主张，在学生毕业之后，还要对其中的优秀分子继续培养。因此，他创办了吕克昂学园。这个学园是古希腊科学发展的主要中心之一。

亚历山大非常支持亚里士多德办学，他为老师提供充足的经费，还从各地搜集珍禽异兽、奇花异草供老师研究。亚历山大对自己的老师十分尊敬。他说：“使我身体诞生的人是我的父母，而使我智慧诞生的人是亚里士多德。”

亚里士多德的学问非常渊博。他在教课之余，还写了大量的著作：《工具篇》、《逻辑学》、《物理学》、《政治学》、《修辞学》、《形而上学》、《诗学》等等，涉及哲学、逻辑学、心理学、伦理学、政治学、历史学、生理学、美学、物理学、动物学、植物学、医学等众多学科门类，并且都作出了有价值的贡献。

亚里士多德还是形式逻辑的创始人。他的逻辑学，在两千年前的欧洲思想界就已形成体系。他提出了归纳和演绎的思维方法，从基本知识出发加以分析推论或归纳，从而形成一个体系。他也是动物学的开创者，他的许多观察与实验，得到了后来的生物学家和医学家的肯定。

公元前323年亚历山大死后，雅典人激烈地反对马其顿的统治。有人告发了曾做过亚历山大老师的亚里士多德，准备将他逮捕。亚里士多德的学生及时得到消息，护送他逃出雅典，来到优卑斯亚岛的卡尔喀斯城避难。第二年夏天，这位伟大的思想家、哲学家在凄凉的境遇中死去。

亚里士多德死了，但他对世界的贡献是空前的，他是古希腊科学文化的集大成者。他的著作在欧洲中世纪有着与《圣经》同等的权威。因为他学识渊博，被称为“百科全书式的人物”，马克思称他为“古代最伟大的思想家”，恩格斯称他为“最博学的人”。

【历史小讲坛】

柏拉图

柏拉图（公元前427 ～公元前347），古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他是一位更为彻底的唯心主义者。他认为只有理念或观念才是万物之本原，理念世界是真，物质世界反成虚幻，这显然是一种本末倒置的唯心论。