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报国“断金”不移_关于邓演达的故事

时间:2022-08-18 名人故事 版权反馈
【摘要】:报国“断金”不移_关于邓演达的故事五、报国“断金”不移袁世凯镇压起义军获胜后,更加肆无忌惮地卖国求荣,激起全国爱国人士的极大义愤,也使邓演达报国救民之心更加炽热。1918年,他与同学严重、陈式恒等三人发起组织“断金学会”。“学会”的活动一直维持到邓演达被害之后。邓演达出国考察,也得到断金学会的大力支持。

报国“断金”不移_关于邓演达的故事

五、报国“断金”不移

袁世凯镇压起义军获胜后,更加肆无忌惮地卖国求荣,激起全国爱国人士的极大义愤,也使邓演达报国救民之心更加炽热。于是,他下决心再到军事学校深造,以完成从军报国的志愿。1914年12月,19岁的邓演达远离家乡,长途跋涉考入原陆军中学堂之一的武昌南湖陆军第二预备学校,继续完成军事学业。(陆军中学堂原是清王朝于1907年建立,全国共建四所,即直隶第一中学堂、陕西第二中学堂、湖北第三中学堂、江苏第四中学堂。)陆军预备学校学制两年,开设代数、几何、三角、物理、化学、历史、地理、逻辑、图画以及德语等课程。教德语的是德国籍老师格拉塞。当时清王朝以德国陆军作为建设新军的榜样,处处以仿德为时尚,要求军官懂德语,以便于向德国学习与交流。邓演达十分珍惜这段时间的学习,除军事课、文化课之外,他还对政治、经济、德语很感兴趣,通过学习也很有心得。

1914年7月,孙中山在日本东京组织中华革命党,重举资产阶级民主共和的旗帜。他十分痛心地说:“国民党已成一盘散沙,党员不听号令,这个党我不要了。”[5]中华革命党入党手续比国民党严格。入党要立誓,誓约中有“附从孙中山”、“服从命令”和“如有二心,甘受极刑”等规定。誓约要自己亲笔抄一份,在立誓人的名字下,用右手中指打上指模,然后宣誓党章规定:“以实行民权民生两主义为宗旨”,“以扫除专制政治,建设完全民国为目的”。

1914年12月,袁世凯精心策划《修正大总统选举法》,为复辟帝制制造条件。1915年底,袁世凯借所谓公民投票,登上“中华帝国”皇帝宝座,宣布1915年为“洪宪”元年。袁世凯的倒行逆施,激起全国反袁浪潮,孙中山于1915年12月发表《讨袁宣言》,历数袁世凯的暴政罪行,表示“誓死戮此民贼,以拯吾民”[6]。唐继尧、蔡锷通电全国,宣布云南独立,组织护国军讨袁。邓铿回到澳门,与朱执信成立中华革命军,自任总司令,讨伐袁世凯的走卒龙济光,使广州重新独立。在这风云变幻、政局动荡不安的形势下,邓演达曾感到革命理想与社会现实的巨大矛盾,内心非常苦闷,对从军报国有点无信心,曾想脱离军事学校,转学机械,走实业救国之路。他曾想通过学校教师的推荐,到德国学校学习新科学技术。当知道邓铿又回到广东组织讨袁活动后,才打消了这一念头,更加倍用功学习军事。并以优等生资格毕业,和黄琪翔(1898-1970)、叶挺(1896-1946)等一起于1916年春直接升入保定陆军学校第六期深造。当他从武汉北上保定的沿途中,看到祖国大地在帝国主义和北洋军阀的蹂躏下,民不聊生,满目疮痍,更感到肩上责任的重大,更增强了强兵富国的决心。保定军官学校是清朝于1896年创办的,原名陆军行营武备学堂,1907年改名北洋陆军速成学堂,后改为陆军军官学校,校址设在河北保定,故又称保定军官学校。这是当时北洋军阀专门培养陆军军官的培训基地,是仿日本士官学校的要求来建设的。入校学员的条件要求甚高,必须是陆军小学堂、陆军中学堂或陆军预备学校的毕业生,并由各省直接保送。学校课目齐全,设备先进,教官多由日本人担任。在校学员都以中士待遇,佩戴肩章领章,毕业后为上士见习生,经过一段时间的部队实习才能正式担任排长职务。邓演达在保定军官学校学习期间,不仅注重军事理论和技能的学习,严格操练,还十分重视社会科学如哲学、经济学的学习和研究,进一步学习德语,关心时局,阅读各种进步书籍刊物。这些努力为邓演达的世界观、人生观的树立和优秀的军人素质的形成打下了良好的基础,也为他精通德语以及日后的出国考察打下了良好的语言基础。

在保定军官学校学习期间,邓演达还经常与一些志同道合、友情较深的同学一起讨论时局,探讨中国的前途命运等重大问题。1918年,他与同学严重、陈式恒等三人发起组织“断金学会”。“断金”一词出自《周易·系辞上》的“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(读‘嗅’,作‘气味’解)如兰”。他们以“断金”一词作为学术团体的命名,其宗旨是:在学术问题上可以自由研究切磋;在组织活动形式上,可以凝聚一批志同道合的同学和朋友一起活动,维系真挚的友情。他们经常在一起探讨学术问题,各抒己见,争论不休;他们也经常通过书信,坦诚地抒发感情,互相关怀扶助,成为挚诚的诤友。这个“学会”的成员不断扩大,如丘哲、季方、岳化、郭冠杰等都曾加入“学会”行列。“学会”的活动一直维持到邓演达被害之后。邓演达出国考察,也得到断金学会的大力支持。1929年3月23日,邓演达在给严重的信中说:“我的生活自然还是断金学会的援助,绝不会倚靠其他政治上的人物。”[7](www.guayunfan.com)

断金学会创始人之一的严重,字立三,湖北麻城人,保定军官学校毕业后,与邓演达一起被派到西北边防军见习,期满后加入粤军第一师任工兵营副营长、三团团长兼第一营营长、白崇禧二十一师师长等职务。陈式恒,广东遂溪人,保定军官学校毕业后,与邓演达一起派到西北边防军见习,期满后加入粤军一师担任营长职务。1923年1月在征讨陈炯明的战斗中不幸中弹牺牲。从他们的聚会和来往书信中可以看出,他们讨论最多的是哲学上的“一元论”与“二元论”、“历史唯物论”与“机械唯物论”等问题,政治学的中国社会现状及中国发展道路等问题,文化学的东方文化与西方文化的差异与融合等问题。他们研究视野的广阔、探讨的深入,忧国忧民之心境,以及相互坦诚关爱的态度,使他们身在军营心系祖国,成为那个时代青年的楷模和杰出的代表。

注释:

[1][2]《列宁文稿》第2卷第130页、第129页,人民出版社1978年版。

[3]《孙中山全集》第1卷第563页,中华书局1981年版。

[4]谭元亨、李景秋著:《邓演达——民主革命的彗星》第24页,天津人民出版社1995年版。

[5]《孙中山选集》上卷第483页。

[6]《总理全集》第2卷第14-15页。

[7]梅日新、邓演超主编:《邓演达文集新编》第501页,广东人民出版社2000年版。

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