首页 名人故事 训_两代人接力传承东巴画_少数民族

训_两代人接力传承东巴画_少数民族

时间:2022-08-15 名人故事 版权反馈
【摘要】:训_两代人接力传承东巴画_少数民族和训,民间艺人,纳西族东巴画传承人。东巴教与东巴,是纳西族东巴文化的主干。东巴一般是世袭,也有少数拜师学艺而成的。2006年5月,纳西族东巴画经国务院批准,列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

训_两代人接力传承东巴画_少数民族

和训(1926~2009),民间艺人,纳西族东巴画传承人。云南丽江玉龙人,纳西族。他6岁开始跟随父亲学习东巴文字、仪式,10岁学习东巴画,年轻时即成为家族的第六代东巴。他掌握了大量东巴文字,熟悉各种东巴舞蹈,能主持大小规模的东巴祭祀活动,在丽江地区有很高的知名度和影响力,并培养了包括孙子在内的10多名徒弟。2007年成为第一批国家级非物质文化遗产项目(民间美术类)代表性传承人。

一、家族传承的著名东巴

和 训(www.guayunfan.com)

1926年,和训出生在云南省丽江玉龙塔城乡暑明村一个纳西族家庭

和训出身于东巴世家,6岁时就随父亲和尔大东巴(东巴名“东沙”)学习东巴文字、东巴画和各种祭祀礼仪规程,兼学制作各种面具、剪纸和纸扎技艺。

“东巴”意为“智者”,是纳西族传统宗教——东巴教的经师或祭司,是宗教活动的执行者,主持各种宗教仪式,并善于占卜。同时,他们也是纳西族文化的掌握者、传承者,掌握纳西象形文字,熟悉东巴经书,能歌善舞,绘画纺织、泥塑木雕也样样擅长。

东巴教与东巴,是纳西族东巴文化的主干。东巴教有众多神明,但无寺庙。东巴不出家,也没有等级区分,只有知识多寡、技艺高低和传延代数多少以及声誉大小之别。民间大凡起房盖屋、生老病死、婚丧嫁娶、逢年过节,都会邀请东巴主持各种仪式。东巴从主持仪式中收取一定报酬,平时则在家从事农牧劳动。

东巴一般是世袭,也有少数拜师学艺而成的。和训经过十多年的家族传习,并通过“汁沾”仪式的考试,年轻时就成了暑明村和姓家族的第六代东巴,东巴名“温之娃”。

和训掌握了大量东巴文字,熟悉各种东巴舞蹈,能主持大小规模的东巴祭祀活动,在丽江地区纳西族群众中有很高的知名度和影响力。所主持的仪式有30多种,主要包括三类:祈福类祭祀,如祭天、祭谷神、祭寨神、祭素神、延寿等;禳鬼类仪式,如祭风、祭秽、祭呆鬼、祭端鬼、消灾、招魂、消是非口舌等;丧葬类仪式,如丧葬祭祀、超度什罗仪式、超度拉姆仪式等。

和训与弟弟和顺都是东巴,是当地著名的“兄弟东巴”。和训曾经坦然告诉田野调查的学者,他对东巴经书和仪式的熟悉程度不如其弟。和顺已经去世多年,但他的兄长坚守着东巴文化,他的孙辈如今又出了有名的东巴文化传承者。

纳西族东巴文化的主要载体东巴教仪式,用纳西象形文字记载在东巴经书里。这些仪式力图诠释人与自然和人与社会的矛盾,与纳西族先民生产生活息息相关,蕴藏着丰富的文化内涵。在和训家里,有几本弟弟和顺根据记忆重新写的经书,以及一些已经订好、打好格子准备书写经文的本子。其中的东巴经书,有《祭三多神、山神、火塘神》《咒语经》等。过去的东巴经以及东巴画,用的都是纳西族传统工艺手工制作的土纸。

二、东巴画:原始绘画“活化石

纳西族东巴画是东巴文化的重要内容之一。纳西族东巴要绘制各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪形象的画,在做仪式时对其进行膜拜与祭祀。这种服务于宗教活动的绘画,统称为东巴画。

东巴画的内容,主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界,其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。它以东巴教中的诸鬼神为绘画对象,常见的有经书的封面和题图,以及做仪式时用的布帛(卷)画、木牌等,主要用于东巴教的各种仪式中。

东巴画大致包括经书画、木牌画、纸牌画、卷轴画几种。经书画主要有封面装饰画、经书扉页画、题图以及画谱“冬模”等。画谱是根据东巴画的不同形式和内容编辑的专门图册,供人们临摹使用。木牌画分尖头型和平头型,尖头木牌画一般画神的形象,插于上方神坛前;平头木牌画画鬼的形象,插于下方鬼寨中。木牌画上图画和象形文字混合使用,有的上端画日月星辰云风,中间画鬼神像,下端画祭品宝物。纸牌画以自制的土纸为载体,有的绘神像,或竖于神坛供人祭拜,或戴在祭司头顶;另一类则是画谱。

东巴画中的“木牌画”

卷轴画多绘于麻布或土布上,四周用蓝布装裱,上有天杆,下设地轴。绘画内容多为纳西族信奉的神祇,每幅主要绘一尊大神或战神,及其所居的神界。东巴卷轴画在继承纳西族传统绘画的基础上,借鉴了藏族、汉族等民族的绘画技法,又吸收了佛教、道教文化元素,特别是吸取了元、明以来藏族唐卡造像艺术的特点,兼收并蓄,形成一种新的绘画形式。

卷轴画中的《神路图》,是一种用于丧仪和超度仪式的大型直幅连续画卷,全长十几米,由100多幅分格连环画组成,共描绘有360多个人物及动物形象,场面宏大,气势壮观,图绘技艺高超,反映了纳西族灵魂不灭的生命意识。

东巴教神祇众多,东巴画内容庞杂、用量极大。因此,要比较规范地表现出成千上万的各种形象以及背景等等,全赖画谱“冬模”。画谱“冬模”是根据东巴画的不同形式和内容编辑的专门图册,供人们临摹使用,对东巴画有着指导和规范化的作用,从而使东巴画不失其规矩、特征和宗教内涵。另外,纸牌画中也有画谱,或用作绘画者的规范,或用作绘画传承时的教本。

东巴画主要以木片、东巴纸、麻布等为材料,用自制的竹笔蘸松烟墨勾画轮廓,然后敷以各种自然颜色,绚丽多彩,历经数百年而不褪色。其绘画形象具有强烈的原始意味,以线条表现为主,并不注重事物外部的形体比例,但朴实生动,奇异诡谲,野趣横生,色彩多用原色,鲜艳夺目。许多画面亦字亦画,保留了浓郁的象形文字书写特征,是研究人类原始绘画艺术的“活化石”。

2006年5月,纳西族东巴画经国务院批准,列入第一批国家级非物质文化遗产名录(民间美术类)。

三、用实际行动坚守、传承民族文化遗产

和训6岁开始跟随父亲学习东巴文化,而东巴画则是10岁出头开始学习的。他曾明确说:“我从10多岁就跟父亲学东巴画了,世世代代传下来的,到我这里都六代了。”

东巴画主要是用于东巴经以及服务于东巴经仪式活动的,因此与一般的纯粹美术作品不同。几十年来,和训画了不少,但并不是总画,存下来的也不多。其中,“文化大革命”时期被烧掉不少,后来又送人一些,还有一些被孙子和秀东拿到了丽江市的东巴文化研究院去做研究。

保存下来的两卷东巴画,还有一些线装本的东巴经,都与和训“住”在一起,就在和训家木床上被褥旁边的军用背包里,和训一直把它们藏在身边,像保护自己的生命一般珍藏着。

两幅东巴画,一幅画的是纳西族信奉的尤麻战神,英武且充满神气;一幅是丁巴什罗——东巴教中的大神,众神围绕在他身旁。两幅画都是和训20年前画的,布面已经发黄,被烟熏黑了。其中的神画得不是很精致,但一看就充满着历史的韵味。奇怪的是,画里还夹着一些米粒,和训解释说:“这是给他们(神)的盘缠。”

和训还保存着一些东巴纸牌画,这些东巴画画的除了神,还有动物、植物。和训说:“这是用来抽签算卦的。”有时候有人来访,和训会像老顽童一般,给人抽签算卦。

身着东巴服饰的和训

和训画东巴画,用的是植物花草、山中石块、锅底灰等天然材料,研磨后用以着色。除了画卷轴画、纸牌画,和训也画经卷画。和训的线装本东巴经书上的扉页图,画的也是东巴神。和训说,东巴画里的神共有365位,一年365天,每天一位。

对于东巴画的意义和价值,和训谈不出很多来,但他用实际行动坚守、传承着这一民族文化遗产。

由于身体原因,年过八旬之后,和训已经很少作画。不过,他很早就收本村的和秀东(和训的孙子)、杨玉华二人为徒,传授纳西族东巴文化。如今,他已经培养出10多个徒弟,其中包括他的两个孙子。这些徒弟都很优秀,和训说“他们学得都很好”。

2007年6月,和训成为第一批国家级非物质文化遗产项目(纳西族东巴画,民间美术类)代表性传承人。

2009年9月5日,和训在家乡去世,享年83岁。

四、两代人的传承接力

如今和训的东巴画技艺可谓后继有人。诚如他所说,徒弟们“学得都很好”。孙子和秀东在丽江市东巴文化研究院作为艺人传承东巴画;徒弟和明就在本村的小学设了东巴文化传承点,教孩子们东巴画、东巴歌舞

和秀东是和训最得意的弟子,也是继和训之后,丽江年轻一代中最杰出的东巴画传承人。他与爷爷一起,在2005年被评为丽江市东巴文化传承人。在他的工作室,墙上挂满了东巴卷轴画,桌上的笔筒里是画画用的竹笔与毛笔——通常,画画时一般用毛笔,写东巴文字时则用竹笔。和秀东的东巴画,在绘画技艺上青出于蓝而胜于蓝,有不少已经被国内外的博物馆收藏。他花几个月时间绘制的《神路图》,堪称新时代纳西族东巴画的代表,画作长12米,由100多幅分格连环画组成,描绘了360多个神、人物及动植物形象。

和训的孙子和秀东(左)在作画

与爷爷一样,和秀东坚守东巴画的传统,作画时采用原始的原料染色。和秀东的徒弟和学东说:“我师傅经常跑到塔城的山上,采树叶啊、花草啊,回来给画上色。”和秀东也说:“塔城的山是我爬惯的,东巴画也是传统的才最好,我怀旧。”在和秀东的影响及教授下,妻子学会了用传统手工工艺制作东巴纸,和秀东画画用的纸,就是妻子做的。

东巴画中的《神路图》

和训的另外一个孙子和秀山,以前曾在云南民族村当演员,后来返回了家乡。“我还是决定回来在爷爷跟前学,外面商业味太浓了,我不喜欢。”见过世面的和秀山与一般80后不同,他不喜欢流行歌舞和喧嚣的大都市,“和爷爷学东巴文化,我很开心,这是一辈子学不完的”。

东巴画只是和秀东所掌握的东巴文化技艺之一,东巴歌舞、祭祀仪式,他都比较娴熟,是一个非常全面的东巴文化传承人。如今,他也有了自己的徒弟,而且有40多个。徒弟们学习都是免费的,只要谁愿意学,和秀东都会热心地教他。

和训一家祖孙两代,一代一代地将纳西族东巴画的传承接力棒传递着……

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈