后人评述，且看千秋毁誉名_关于赵匡胤的事迹

后人评述，且看千秋毁誉名_关于赵匡胤的事迹

纵观宋太祖一生，他从流浪汉到皇帝，在位期间，对外用武力进行统一战争，对内实施仁政采取一些关乎国计民生的措施，从而在分裂的土地上建立一个大一统王朝。而且，他对文人的重视，促使北宋文化出现空前繁荣之景象。不管是文功还是武治，宋太祖都是一位杰出的政治家。

第一，宋太祖赵匡胤在维护国家统一方面作出了不可磨灭的贡献。他结束了五代十国时期的封建割据局面，完成了中原的统一。

国土方面。大宋初建时，领土只有今天的河南、山东全部，陕西，江苏、湖北大部，山西、甘肃各一部，在河北以拒马河与辽国为界，南不过长江与南唐、吴越对峙。但是，通过宋太祖的统一战争，先后平定荆湖、后蜀、南汉、南唐等割据政权。从建隆元年到开宝九年，宋朝控制的州郡由118增加到260，户数由96.7万增加到256.6万，南方已大体平定。要知道，宋初，总兵力只有20来万，除去那些在北方对付辽国和北汉的外，能用于南征的部队人数不过一半，而南方诸国总兵力在70万～80万。宋太祖能用外交、军事手段各个击破，可见其战略之高明。

太祖通过对藩镇权力的剥夺，对武臣的压制，改变了五代时期藩镇割据、朝廷寡弱、武人跋扈、文臣无权的状况，提升了中央的权威。在宋之前，西汉有七国之乱，唐有安史之乱。在宋之后，明有靖难之役，清有三藩之乱。唯独宋朝没有地方割据叛乱现象。在这方面，宋太祖居功甚伟。司马光说过：“各地方镇，都自知兵力非京师禁军精锐之对手，不敢再生异心。这都是由我太祖能强干弱枝、拨乱致治的结果。”

第二，宋太祖是中国历史上武功卓绝的皇帝，他的军事才能在历代帝王中属于上乘。年轻时，他好武功而轻读书，练就一身的好功夫，有“一条棍棒打天下”的美誉。入伍以后，高平大战、六合之战都显示了他武功高强及富有军事谋略。建国以后，通过平定叛乱、统一南北等战争，他建立了一个统一的王朝。而且在这些战役中，他要么亲征，要么对将帅们面授机宜，可以说参与了每一场战役。宋太祖在位17年，几乎都是在征战中度过的，称得上是一位“马上天子”。开封龙亭大殿台阶中间盘龙石雕中有一个个的马蹄窝，传说是赵匡胤当年骑马上朝留下的马踏痕迹。虽然这只是后人假托的神话，但也足以说明赵匡胤这个“马上天子”在老百姓心目中的印象。(www.guayunfan.com)

第三，宋太祖有着中国历史上第一流的政治手腕。坎坷的人生经历，使得他对人情世故有着深刻的理解，突出体现在他极高的驭人之术上。他对待权臣刚柔并济，怀柔安抚，几杯美酒，轻而易举地解决了大将专军权的问题，而且使得有宋一代始终没有军事政变发生，被誉为“最高政治艺术的运用”。他通过对藩镇权力的削弱、官僚制度的改革、军队制度的改革，使得军、政、财权高度集中于中央，形成强干弱枝的局面。自此，中国的封建皇权走到了绝对化的一端。

第四，宋太祖结束了五代以来的野蛮政治，堪称文明政治的开拓者。无论是打天下“陈桥兵变”，还是守天下“杯酒释兵权”，宋太祖都能实行不流血的权力过渡。这与他宽容的心态、仁厚的性格、博大的胸怀、悲天悯人的情怀是分不开的。他珍惜生命，不滥杀无辜，对降王、俘虏、臣子等，能宽容则宽容；对外慎用武力，体会百姓的疾苦。他所制定的“勒石三戒”，在五千年华夏文明史中，是唯一一份出自皇帝之手的、带有人性光辉的誓约。因此，他得到时人的认可。宋朝人平日里称呼太祖为“艺祖”。“艺祖”之称源于《尚书》。《尚书》把有文德才艺之古帝王称为“艺祖”，这是对开国皇帝的一种美称。与五代时期走马上任的皇帝们相比，“艺祖”这个称号，仁厚的宋太祖当之无愧。

第五，宋太祖是北宋文化盛世的开拓者。他成长于戎马倥偬的军事生涯，却营造了一个有利于文人文化蓬勃发展的氛围。重用文人，使宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期，创造了当时世界上最先进的文明。比如，活字印刷术的发明，指南针和火药的应用，中国人引以为傲的“汝、定、钧、哥”瓷器，还有丝绸业的发展，最大的私立大学白鹿洞书院，还有宋词，等等。这些都与宋太祖偃武修文、倡导文教的基本国策是分不开的。

总之，宋太祖的历史贡献是巨大的，为此他被评为中国历史上“最有政治才能”的皇帝。

后人所了解的宋朝，以其瑰丽的文化、灿烂的艺术、繁荣的经济等方面全面超越了前三个大一统的王朝——秦帝国、汉帝国以及唐帝国。但是，也正是这个王朝，实施抑武重文的国策，造成军队积贫积弱，让畜牧甲天下的河西走廊、水土肥沃的燕云十六州尽落夏辽之手，形成宋、夏、辽和大理四足鼎立的局面，甚至开创了华夏首次被异族整体灭亡的先例。

对于这种历史现象，人们将其主要原因归结于宋太祖制定的开国国策上。

首先，他的军事改革使得“兵不知将，将不知兵”，如此错综复杂的管理指挥体系，降低了军队的作战能力，也使部队的凝聚力和团队精神无从谈起，以致后来在与北方少数民族的战争中一直处于劣势。所以，终宋一朝，内政最腐朽，外患最严重，其局面始终是“兵无制，用无节，国家无法度，一切苟且而已”。

其次，他对官僚制度的改革，使各级各部门互相牵制，降低了办事效率，导致冗官冗政。高薪养廉的政策，使得官员养成不求有功、但求无过，因循守旧的官场习气。“宋王朝的立国精神和儒家学派的保守思想，水乳交融合而为一。宋王朝遂成为士大夫的理想家园，对政府所赐给他们的那些恍恍惚惚的官位和不求进步、不求效率的职务，都能非常愉快地胜任。”（柏杨《中国人史纲》下册）

最后，也是最重要的一点，他重文抑武的祖宗家法，导致后来习文之风日盛，而尚武之风日衰。宋朝没有亡于宋太祖最担心的内乱，却亡于外敌之手。因此，后人得出一个重要经验：治国当文武并进，文以治国，武可安邦。

宋太祖过分加强中央集权，致使地方力量衰弱，不足以拱卫中央，给北宋种下积贫积弱的祸根。他这些政治理念和政治军事机制，决定了宋统治的重心是对内而非对外。在战略上畏敌如虎，迷信“不战而胜”，花银子买和平；在外交上铸入骨髓的极端恐惧心理状态导致屈膝投降的外交战略。所以，宋朝始终采取绥靖主义，媚颜事仇，以图在奴役和镇压人民反抗中苟延其统治。

然而，我们对历史人物不必过于苛求。宋太祖根据时弊改革了制度，适应了当时的形势，而他的后继者们未能根据时政的变化，继续去完善去改革，导致积贫积弱，这也不能完全归罪于宋太祖。