小俘虏_关于彭祖传的故事

小俘虏_关于彭祖传的故事

女贵氏永远地去了，撇下一群三岁的幼儿。

可怜的六个孩子，才过了吃奶的年龄，正是饭来张口、衣来伸手的时候，却永远地失去了母亲。他们连生活也难以自理，该怎么活命呢？乡里乡亲可怜这群没娘的孩子，有心把他们分到各家各户，收留他们。可是，六个孩子说什么也不愿拆散，要走一起走，要留一起留。不然，他们谁也不走，宁可困在祝融之家。还有人神神乎乎地说，女贵氏的命忒毒，克死了丈夫；六个孩子又是命毒，克死了娘。这一说，谁还敢收留命毒的孩子呢？有谁可怜这群孩子，也不过舍口剩饭、施件旧衣罢了。

艰难困苦中的孩子懂事早。在左邻右舍的帮助下，女贵氏的遗体得以安葬。从此，六个小儿不哭不闹了。他们在家互相依偎着，你让我，我让你，不争不吵。肚子饿了，他们小手拉着小手，出门挨家挨户乞讨，向东家讨一块饼，跟西邻求半碗汤，然后你一口，我一口，过着有一顿没一顿、有一口没一口的日子。天冷了，他们胡乱扯件大人的旧衣裳，裹在身上，经常顾头顾不了腚，管前管不了后。夜晚，六个小东西身体一蜷，挤在一起，借彼此的呼吸和体温抱团取暖。偶尔哪个病倒了，头疼脑热什么的，也不求医求药，一味苦捱苦熬。过了一段时间，病竟也慢慢好了。知道他们的都说：“一群没娘的孩子，苦啊！”可孩子们从来不叫一声苦。

在饥寒交迫之中，小兄弟们过得还算平安。他们也盼望着自己快快长大，恨不得一天长成大人，能够上山打猎、下田种地，像邻居一样过上好日子，可是，自己究竟哪一天才能长大呢？日子过得太慢了！世人见了，为他们发愁。可孩子们只知饥寒饱暖，还不知愁为何物。

常言道，福无双至，祸不单行。正当祝融之家迭遭变故，六个孤儿在生死线上挣扎的时候，更大的不幸又降临到他们头上。一场突兀而来的战乱席卷了华夏都城。(www.guayunfan.com)原来，女贵氏死后，鬼方国发生了一场动乱。势力日益强大的犬戎氏发动政变，一举推翻了鬼方氏的统治，执掌了国家政权。从此，鬼方国更名为犬戎国。犬戎氏觊觎华夏国地大物博、物产丰富，与华夏国重新交恶。犬戎氏为了抢掠财产，纠集骑兵部队，一朝大举东进，突然奔袭中原，一路势如破竹，直打到华夏国都郑邑。在犬戎国的进攻面前，华夏国紧急调集兵马，仓促应战，顽强抵抗，但终因缺乏准备，一经交战，便节节败退，不得不临时弃守都城。

女贵氏嫁来华夏后，几年宝贵的和平生活遭到破坏。犬戎兵身体彪悍，擅长骑射，攻陷郑邑后，便大肆烧杀抢掠。都城内外，一片腥风血雨。

犬戎兵进攻华夏，意在抢掠，并不打算也无力长期占领，所以，攻入郑邑之后，一是抢财，二是掳人。他们打开华夏国库，大车小辆，把金银财宝能运的全部运走。他们探知，华夏国眼下只是暂时撤退，一定会组织力量，准备反攻。所以，犬戎兵只想速战速决，大捞一把，席卷而西。他们把财物大车小辆运出，又掳掠男男女女，大人小孩，以便带回国内，作奴隶役使。

在兵荒马乱中，六个孤儿惊慌失措，随着逃难的人群，南跑北奔，东躲西藏。开始，他们小手牵扯小手，臂膀挽着臂膀，唯恐一人失散。可是，敌人的骑兵横冲直撞。百姓为了避难，一会儿投东，一会儿奔西，像无头鸟一样，被驱赶得飞来飞去。多少人家都被冲散，哭声喊声，哀号一片。六个小儿的小手紧紧牵着，可是，怎能经住骑兵和人群的冲撞呢？六双小手渐渐松开了，哭着喊着，最后，不得不被迫随着人流，各奔东西了。小弟兄们从此失散，天各一方了。

哭喊无助的，被人群裹携着，一会儿前，一会儿后，一会儿向左，一会儿向右。他东张张，西望望，两只小眼滴溜溜的，一直在寻找失散的弟兄。可是，逃难的人们如潮水一般，哪里有小哥哥、小弟弟的影子呢？他像一只断了线的风筝，在空中摇摇摆摆，随风飘落；又像秋风中的一片黄叶，被吹上半天，不知落到何处。

在路口彷徨不定，突然听到“嗒嗒”的马蹄声传来。一支犬戎铁骑冷不防从背后冲来，像老鹰抓小鸡似的，把籛的衣领一把抓起，提上马背。心惊胆战，拼命哭喊，奋力挣扎，想让大兵松手，放了自己，结果不仅没有解脱，反而遭来一阵恶骂和“噼里啪啦”的耳光。挨过一顿辱骂和暴打，小家伙只有“嘤嘤”低声啜泣，不敢挣扎了。

犬戎兵的战马冲来冲去，一会儿跃起，一会儿疾驰。伏在马背上，满脸泪水，两只小手紧紧抓住马鞍，被颠得忽上忽下，忽仰忽俯，吓得阵阵惊叫，屁股被颠得好疼好疼。他不再哭，不再闹，骨碌碌地转着两只大眼睛，任由命运摆布。

华夏国的军队在郊外集结布阵，杀了个回马枪，又攻进都城。犬戎兵早已把掠夺的财物西运，无力恋战，裹携数百名男女老少，且战且退，向西逃窜。被犬戎兵绑缚在马鞍上，出了国门，向西飞奔而去。

不知过了多少时日，也不知跑了多少路程，在马背上，鼻子流血了，屁股磨破了，浑身酸疼，动弹不得。军队驻扎时，他被人从马背上提溜下来；部队拔营起寨，他又被人提上马背。饿了，就吃犬戎兵的剩菜剩饭；渴了，就喝犬戎兵的残汤剩羹。他被人绑架着，一路走走停停，没有一丝自由，伤痛只有咬牙忍着。终于，他被犬戎兵带到了西土，成了一名年龄最小的俘虏。

在异国他乡，和数百名俘虏一起，住在草棚里，吃着有一顿没一顿的膻腥食物，日复一日地被押解着放牧牛羊，收割牧草。犬戎人看还是个娃娃，要求并不十分严苛。但是，小娃娃毕竟也是俘虏，也是奴隶，也会经常受到斥责、辱骂和鞭打。他多么想念小哥哥和小弟弟啊！不知他们身在何处，何时才得相见？一想起来，他就暗自流泪。

一位华夏俘虏认出了，说：“啊呀，这不是火神爷的小孙子吗？你娘不是女贵氏吗？”他还向犬戎人指认，说就是女贵氏的小儿子，鬼方氏的外甥儿。犬戎人这才知道，小家伙还和本地有血亲关系哩！尽管鬼方氏已经失势，现在是犬戎氏当权，但同是西土人，而且是国人啊！从这时起，犬戎人才开始对另眼相看，对他多了一点关照，看管放松了一些。

犬戎氏有意让鬼方氏收留这个小外甥。可是，女贵氏的娘家，早已在争权夺利中败北。昔日的鬼方氏，已经没有当年的风光和显赫。当地人本就人情淡薄，不重亲情，在得知小家伙是女贵氏的小儿后，鬼方氏的家人推三阻四，到底也没有人愿意收留这个孩子。不过，小家伙因为能和鬼方氏攀上点血缘亲戚，犬戎人已不再把他当作小俘虏看待，量他年龄幼小，无力逃东，便一切听之任之。

经过一连串的变故和磨难，尽管还过着苦日子，孤苦伶仃，无依无靠，但在经受失母之后的乞讨磨难后，这时感到空前的自在。求生的欲望，生存的本能，世人的怜悯，使他顽强地活了下来。天好像又蓝了，地好像又绿了。幼小的心灵中，渐渐生起一个信念，一定要好好地活下去。

穷苦的日子折磨人，也锻炼人，使人成长，催人早熟。在生活的磨难中，不仅勤快，也过早地懂事了。他不再把自己看作小孩，而是当成一个大孩子。既然是大孩子，就不能再白吃饭，而要自食其力。当地多是游牧人家，牛羊成群，漫山遍野。他为了取得一点微薄的收入，开始做雇工，为人放牧牛羊。小小的年纪，就风里来，雨里去，寒来暑往，受尽煎熬。在饥饿难耐时，他也学着采摘野果，挖食野菜，嚼草籽，喝山泉；寒冷时，则偎依在牛羊身旁取暖。看到别人困难，他会主动上前帮助，也常受到牧人的关照。尽管在别人眼里，他是个苦孩子，可他自己已经适应这种生活，反倒不觉得苦了，并且在苦中慢慢寻找乐趣，认为生活好像本来就是这个样。

由于先天不足，后天失调，饱受流离之苦，的身体发育不良，个头不高，体力也不强。他想到，将来还要寻找到自己的弟兄，不养好身体怎么行呢？患难中，他结识了一些同病相怜的朋友。求生的欲望，促使他寻访当地的巫医术士，向他们求教养生健体之术。后来，几经周折，他认识了养生学家青精先生、宛丘先生，便虔诚地拜他们为师，得到他们许多指教。

天资聪明，悟性极高，又虚心好学，意志力强，得到老师的秘传功法后，认认真真地刻苦修炼，身体长高了，也一天天强壮起来了。数十年后，他已体态丰盈，满面红光，看上去，跟普通年轻人一个样。尝到了养生健体的甜头，更是追随师父，矢志不移，一心一意地修炼养生。

犬戎国里，人人能歌善舞，喜爱吹拉弹唱，具有音乐天赋。在犬戎人的感染下，的思想也逐渐发生变化，认识到：生而为人，愁也一天，乐也一天，为什么不快快乐乐地过好每一天呢？自己身为俘虏，虽是贱民，也可以做个快乐的人。快乐是每个人的权利，不是奴隶主的专利。从此，他一听到音乐，就着迷入心，什么忧愁烦恼，全抛到九霄云外去了。

当地人雅好钟鼓乐，经常吹吹打打，敲敲打打，载歌载舞。每逢盛会，都早早地赶去参加。歌舞须从小练起。自己已到壮年，腰板硬了，嗓门粗了，过了习练的最佳年龄，可手脚还算灵活，动作也很协调，别人能做，自己为何不行？他开始练习打击乐，敲钟，擂鼓，打锣，拍镲。钟鼓打击也有路数，也讲板眼。起初，他只是一旁观看，后来，拜了师父，从一招一式学起。不学则已，一学起来，他慢慢上瘾。一有空，他就在师父指点下，“嘭嘭嚓、嘭嘭嚓”地练个没完。他记下谱子，掌握节奏，手脚并用，加上刻苦好学，日久天长，竟成了打击乐的一把好手。打起钟鼓，该急则急，该缓则缓，密如雨点，疏密有致，打能打到点上，敲能敲到眼上，一场演奏下来，真是身心自在，享受无穷。

以后，每逢歌舞盛会时，就往师父的位子上一坐，代表师父上场了。师父点头，观众叫好，他更是一发不可收。师父年纪大了，眼力、听力和手脚渐渐不济了，他就渐渐取代了师父的角色。每逢盛会，人们都盛情邀请来执槌，敲锣打鼓，“嘭嘭嚓、咚咚锵、嘭嚓嘭嚓、咚锵咚锵、嘭嚓嘭嚓咚咚锵……”这种边塞打击乐，声音响亮，节奏感强，传得久远，激越奋进，震撼人心，震撼草原，也震撼着一望无垠的大漠。

师父晚年，深情地握着的手，把这一套锣鼓乐器全部赠送给他。在人们眼里，学啥会啥，学啥精啥，是一个难得人才，因而也更加敬重他。他已然与当地人融为一体。当地人不再把他当作外人，而看作自己人了。