三拜蛇_关于彭祖传的故事

三拜蛇_关于彭祖传的故事

一连下了多天大雨，天空终于放晴了。清晨，碧空万里如洗，天空湛蓝湛蓝，一轮红日从东方冉冉升起，山川大地披上万道金光。大彭山上，绿树葱茏，百草丰茂，鸟声啁啾，景色迷人。

彭祖一早起床，披上衣服，洗面漱口，吞下大口清水，然后鼓漱，将津液徐徐咽下，席地而坐，以十指梳理头发，满百之数，再闭目静坐，以掌揉摩双眼、太阳及头上各穴，接着伸展四肢，箕踞而坐，绵长细匀地吸气、闭气、运气，将气上送发际，下达指末及各个关节，接着，如抽丝一般慢慢地吐气，起身，在身上拍拍打打，过后才手中携杖，出门信步游走。他溜溜达达，边走边看，不知不觉，来到群山旷野之间。

青山绿水蓝天，空气清新宜人，草木摇曳生姿，山泉细流淙淙。彭祖心中高兴，脚下轻爽，走走停停，在清幽的山径上流连徘徊，时而驻足远眺，张开双臂，大口大口呼吸，闭上双目，物我皆忘，仿佛身心一空，与天地造化浑然融为一体了。

偶尔，他也弯腰蹲下，看着草间飞舞的昆虫、在土层耕耘的蚯蚓，在心灵深处同它们无声对话：你们与人同样在日月星的照耀下生活，同样经历风风雨雨、霹雷闪电，也有喜怒哀乐吗？也有衣食住行问题吗？也一定有生老病死吧？也会像人一样生存、繁育吗？……看来，世间万物都是造物主安排，都有它们自己的语言，都有它们生存生息的道理。天生的必然是合理的。虽然各种生物存在生活形态、生活方式等方面的差异，但是，大道为公，它们也必然存在相通相同之理。天底下，万物各有所长，各有所短，没有任何东西是完美的。人生多灾多难，一定会从其他活物身上学到什么，受到启迪。

彭祖站起身来，一边想，一边沿着东麓斜长的山坡，慢慢地向前踱去。路边山上，有一处竖崖式的山洞，洞口不过一庹多长，被青藤和杂草掩映着，不知洞深几许。(www.guayunfan.com)彭祖伫立洞边，探下身子，往洞内瞅瞅。这时，一缕金黄色的晨曦，正好照进洞来，草叶晶莹的露滴，在阳光照耀下闪闪发光。只见洞内草丛深处，一阵轻微的抖动，并传来窸窸窣窣的声音，并伴有碎石声响。少顷，一条肥硕的黑花青蛇带着几条小蛇，缓缓现身洞口。

彭祖隐蔽一旁，扶杖静立，眯起眼睛，凝神观察。只见几条蛇游到洞口，伏地片刻，便昂起头来，静立不动，耸高颈项，对着金色的阳光，缓缓张开嘴巴，片刻，闭嘴吞咽；少顷，再张开嘴巴，停息一会儿，闭嘴再行吞咽……反反复复，吞咽不止。

彭祖感到奇怪，心中不停地琢磨：蛇们在做什么呢？是对初升的太阳致敬吗？如果是，行注目礼和点头礼就行了，用不着张嘴巴呀；是跟人一样在锻炼身体吗？可它们并没有运动啊；是集体进食吗？可它们什么也没有吃啊！那它们又吞咽什么呢？约摸半个时辰，彭祖思来想去，没想出个名堂。太阳渐渐向东南方向运转，洞口的阳光旋被山丘树木遮住。几条蛇慢慢把头低下，伏进草丛，潜伏片刻，在一阵窸窸窣窣的声音中，又缓缓游回幽暗处了。

蛇已游远，彭祖依然立在洞口出神。他似有所悟，又似有不解。他想探知群蛇迎着阳光反复吞咽的奥妙。每天太阳初升时分，彭祖天天都提前来到此地，蹲守洞边，目不转睛地留心观察。好像与彭祖有个约定似的，每天这时，山洞中的那条黑花青蛇带着几条幼蛇，竟无一次不是按时游出草丛，来到洞口，昂首引颈，如饥似渴地吸食阳光。

彭祖观察多天，也苦苦思索多天，一心想破译群蛇礼敬太阳、吞咽日光的难题。他思啊，想啊，苦思冥想，终于悟出一个道理：没有太阳，草不开花，树不结果。万物生长离不开太阳，蛇当然也不例外。当前，大雨肆虐，洪水遍地，给人类生存造成很多困难。同样，蛇也是血肉之躯，在同样环境中也会困难重重。这些蛇长期生活山洞之中，环境必定阴暗潮湿，食物匮乏，生存受到挑战。它们出于生理本能，崇拜太阳也在情理之中。可是，它们又是依靠什么生存下来的呢？它们早晨在洞口吸食阳光的样子十分贪婪，很可能为补充阳气，以阳壮阳。另外，阳光中，不仅蕴含光明和温暖，而且一定蕴藏着无穷的营养和能量。早晨的阳光，一定对蛇的生存至关重要，不可或缺。不然，它们何以从不爽时，天天在阳光投射洞口时，昂首引颈，训练有素地反复吸食呢？原来，阳光是蛇们的生命之光啊！

彭祖从蛇又联想到人。阴阳之道无所不在。人蛇虽然有别，但是大道之理无不相通。由于阴湿之气侵蚀人的肌骨脏腑，阴气盛则阳气衰，身体失去平衡，所以百病丛生。要恢复阴阳和合，必须补充阳气，制衡阴气。阳光不仅蕴藏光和热，更包含是一切生物不可缺乏的营养。吸食阳光，不仅可促进阴阳平衡，也可弥补生命体内营养的不足。山间之蛇如此，其他动物也应是如此，无一例外。动物食物匮乏，尚知道从吸食阳光中获取营养，人类为什么不能呢？不仅完全应该，而且也一定能够。通常说，人为万物之灵。这并不是否定其他动物的灵性，而是说各种动物都有其灵性，只不过人的灵性更胜一筹罢了。从某方面来说，各种动物有各种动物的灵性，有些动物的灵性更值得人类借鉴。不仅如此，各种动物在感知阴阳的灵敏度方面，还真是为人类所不及呢！千万不要小看动物。在很多方面，人类还真得以它们为师，向它们多多学习呢！

彭祖从蛇身上，悟出道理。虽然大道至简，要道不烦，但要感悟感知，也不是一件易事，需要动一番脑筋。彭祖悟透此理，一天，专门在太阳初升时再来到那个洞口，对着昂首吸食阳光的群蛇，像过去对老师一样，深深地拜了一拜，一拜，又一拜。

彭祖是一个学以致用的人。从此，每天东方发亮，他就折身起床，做完养生的常规动作，便踱出屋门，信步游走，面向东方，端正站立，昂首挺身，等待一轮红日冉冉从东方升起。当旭日放出第一缕金光，他便学习蛇的样子，张开嘴巴，大口吸食，把阳光和空气一起吞咽下去，把胸中污浊之气尽行排出，纳新吐故，周而复始。半个时辰过后，他便感到神清气爽，体力充盈，浑身通泰。

彭祖以蛇为师，日日如此，坚持不懈，久而久之，双目明澈，面目红润，耳中鸣音渐消，白发又生黑丝。他经常不带食物，外出修炼多日，全凭阳光和空气生活，居然也一切如常，身体强壮，精力旺盛。

彭祖做出示范，大彭国的臣民也紧随身后，起而效仿。彭祖早起，臣民也闻鸡起床，不睡懒觉；彭祖凝神屏息，静坐揉体，臣民也跟着静心端坐，舒展筋骨；彭祖起身游走，活动腰身，臣民也随着迈开双脚，伸胳膊伸腿；彭祖到户外端身站立，迎接早晨第一缕阳光，臣民也紧随其后，一边沐浴阳光，一边不停地向日吸食吞咽。国人们渐渐学会这种生活方式，养成良好习惯，精力更旺盛了，筋骨更活络了，身上也更有力气了。人们高兴地说：“早起祛阴壮阳，身宽体壮，养出了精、气、神。”

彭祖常告诫身边人说：“蛇有蛇的灵性，其他动物也跟蛇一样，各有各的灵性。不要小看动物，不要小看小动物，它们各有能耐，各有所长，学问大着呢！人类真的要以动物为师，向生灵多多学习呢！老虎受伤之后，知道吞食青泥疗伤；野猪受伤以后，知道嚼食桔梗草；小黄鼠狼受了伤，老黄鼠狼会嚼碎豆叶，敷在孩子伤口上；小鸟被鹰咬了一口，赶紧找来黄叶，贴在自己伤处……所有这些，都值得人们借鉴啊！”

听彭祖这么一说，百姓都留心观察身边的各种生灵了。有人看到，一条牛的腿流血了。这头牛不停地用舌头舔舐伤口，那伤口就渐渐止血、愈合并结痂了。彭祖说：“牛的行动迟缓，看起来很笨，其实也是很有灵性的。它受了伤，知道用自己的唾沫可以疗治。看来，一切生灵的唾沫不仅能帮助消化，也有药用价值哩！人的唾沫可以不可以疗伤？我看不妨试试。”日常生活中，国人皮肤受伤的事不胜枚举，用唾沫抹拭抹拭，果然灵验，不仅不会发炎化脓，反而很快愈合。还有人经过多次试验，说早晨醒来不张口说话的唾沫，抹在伤口上尤其灵验。彭祖认为，人的潜能很大，人体就是一个宝库，只是人们还没有认识人罢了。彭祖饶有兴趣地为这种唾沫起了个名字，叫“哑巴唾沫”。由于通俗好记，“哑巴唾沫”的功效很快家喻户晓。

彭祖看到一些动物生病后，静静地趴在地上，一会儿静静呼吸，一会儿闭目养神，过了许久，伸伸腿脚，走走遛遛，竟又活蹦乱跳了。他观察琢磨很长时间，得出结论，认为这是动物在以气疗病。他在自己身上反复试验。哪里不舒服，甚至疼痛难忍，他便放松全身，平心静气，慢慢吸气，然后闭气，利用意念，一丝一丝，将气送达患处，如此一遍一遍又一遍，不舒服的地方变得舒服起来，疼痛难忍的部位竟然缓解了。遇到阴霾满天，彭祖便闭门不出，气沉丹田，关上鼻口，用内气呼吸，体内循环，又称胎息。有人把彭祖这套养生方法归为“吐纳术”“服气术”和“导引术”。

很多人长年在大水中浸泡，关节酸疼，气闷心慌，身体无力。彭祖判断，这是风湿侵蚀所致。祛除阴湿之气，一靠活动关节，二靠心情愉快，三靠干燥除湿。彭祖动员大家活动身体，说：“一定要活动起来。活动、活动，要想活，就得动。要想活得好，就得动得当。反过来说，只有动，才能活。不动不行，动得过量也会造成伤害。动得好才能活得健康，活得长久。”

彭祖总结出一套简便易行的运动方式，归纳为通俗好记的八句话，向百姓普及。八句话就是：傍晚早睡，天明早起，抚摩全身，屈伸四体，面带笑容，开心健脾，壮阳袪阴，长期坚持。

天人合一，必须保持阴阳平衡。为帮助国人减少风湿之苦，彭祖费尽心思，在一个火“字”上做文章。他带领青壮年修建火神庙，分派专人管理用火，不仅让国人都能吃到熟食，喝到开水，而且把火种引到千家万户。有条件的人家砌起火炕，烧起火罐，寒冬季节，既能除湿，又能取暖。每逢天晴日出，彭祖就动员大家晒太阳，对着太阳吐纳乾坤之气，气行体内，血畅其流，身轻体健，满心愉悦，大大减轻了患者的痛苦，患风湿病的人也大大减少了。

平时，彭祖不仅自己钻研养生学问，而且留心百姓在养生方面的小发现、小发明、小创造，不断加以归纳、总结和提高，把成功的经验向全体国民推广介绍。百姓一试有效，便长期坚持，一代又一代传承下来。直至今日，人们还用彭祖那时传下来的古老办法疗伤治病呢！