梦老彭_关于彭祖传的故事
孔子年轻时刻苦学习，博览群书，颇有抱负，处处以周公为榜样，要做一番经国济世的大事业。
初出茅庐，孔子在鲁国入仕，官至大司寇，相当于最高法官。但是，政界污浊，正人君子不好混呢！权贵们对他横加排挤，处处刁难倾轧。他不愿同流合污，左右为难，无法实现自己的政治抱负，被迫辞官，带弟子周游列国，推行自己的政治主张，结果又行不通。最后，孔子回到家乡，一边收徒教书，一边从事古籍文化的保存和整理工作。
凡是能搜集到的古籍，孔子都找来阅读，细心研究，尤其对《彭祖经》产生浓厚兴趣。这部著作集前贤之大成，而且提出不少创见，可称得上传之后世的经典之作。从此，他便以彭祖为榜样，决心献身于民族传统文化的搜集和整理工作。“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”这成为他激励自己的座右铭。
孔子把《周易》《诗经》《尚书》《周礼》《春秋》等书籍摆上案头，天天阅读，批削删改，读呀写呀，读个没完，写个不停。弟子们看他太辛苦了，奉劝他注意身体，孔子依然手不释卷，乐此不疲。
古代圣贤之作，文以载道，大道至简，但却字字千金，道理深奥。因年代久远，有的书只剩下断简残篇，人们抄来抄去，又多有错漏。孔子不仅要识文断字，而且重在领会大道精髓。但是，有些问题实在费解，总是扑朔迷离，似是而非。越是这样，孔子越要刨根究底，不愿一知半解。可是，文献缺乏，又没有佐证，要弄懂弄通，绝不是一件易事。掩卷沉思，孔子经常慨叹：“唉，要是彭祖在世，当面向他请教，那该多好啊！”(www.guayunfan.com)尽管苦心钻研，孔子五十一岁时，对于古人所说的道，依然感到困惑。这个问题十分重要，无可回避，如果一知半解，传之后世，岂不要贻误子孙吗？读万卷书，不如行万里路。孔子决定外出游学，虚心向高人请教。
听说沛邑有一位博学长者，叫老子，是位研究道德的学问家。孔子便决定上门拜访。沛邑在鲁国之南，相距不远。选个良辰吉日，孔子徒步南行百余里，来到沛邑。
老子欠身寒暄道：“你好！请坐。我听说你是北方贤达。请问，对于充塞天地之间的大道，先生悟透了吗？”
孔子摇摇头，说：“我正为此前来请教呢！”
老子问：“你是怎么求道的呢？”
孔子说：“起初，花五个年头，研究天命。”
老子又问：“之后呢？”
孔子回答：“研究阴阳五行，又用十二年，虽有所得，还是没有弄懂。”
老子说：“是啊，追求真理，的确不是一件易事。假如真理能够拿来送人，那么，谁都想献给帝王，送给爹娘，告知兄弟，传给子孙。但是，不能啊！你来向我求教，我也不可能给你。向外寻求，此路不通，只有自己苦苦求索，才能大彻大悟。”
老子向孔子谈起关于名、利、仁、义等方面的见解，谦逊地说：“我和你谈这些，只不过分享一些心得。你我就像鱼，靠水活命。假如没水，互相抱团呼吸，相濡以沫也好。如果江河湖海到处是水，鱼儿活蹦乱跳，彼此倒无所谓了。你遇困惑找我，我不能置之不理，但是，我的话也仅供参考。”
听了老子的话，孔子大长见识，收益颇大。他回到鲁国，一连三天，不言不语，反复品味老子的话，越品味越有道理。
弟子问：“老师见到老子，对他印象如何？”孔子说：“我活到五十多岁，今天才算见到高人了。老子哪是常人啊？他简直是人中之龙！龙能耕云播雨，调和阴阳，自由自在地优游天地之间，无所不通。我在老子面前张口结舌，目瞪口呆，简直如小巫见大巫，做学生恐怕还不够资格呢！”
过了两个多月，孔子再次来到沛邑，拜见老子，说：“我整理六经，研究历代治理国家的经验教训，曾到各国游说，宣传古圣先贤的治国理念，想让他们采纳。但是，很遗憾，竟然没有遇上一位开明君主。他们都听不进我的话。我实在不明白，先王的治国经验那么宝贵，我是真心实意地帮助他们，他们为什么那么不明事理呢？”
老子说：“幸亏你没有遇到开明君主！古代明王留下的六经，不过是前人留下来的痕迹。前人的痕迹，不就是他们走过的脚印吗？你想一想，脚印就一定等于脚吗？不是的！前人的经验是僵死的东西，而事物却是不断发展的，是新鲜活泼的。任何事物，什么时间，发展到哪一步，都有规律可循。规律是恒常不变的。如果按照规律办事，就一定能找到真理。而如果掌握真理，就会一通百通。否则的话，总是用僵死的东西去要求现实，势必一事无成。”
孔子听罢，豁然开朗，说：“哎呀，讲得太好了！我想通了！长期以来，我一直固执己见，总认为自己看法正确，别人理应接受我的观点，按我的意见行事。看来，我错了。既然我不能接受他们的意见，按他们的意见改变自己，那么，我又怎么能要求他们一定接受我的意见，按我的意见改变他们呢！”
老子夸赞道：“对呀！各行其道，顺其自然。孔丘啊，你不愧是有学问的人，到底开悟了！”
孔子回到鲁国，大彻大悟，心底敞亮，各种疑难迎刃而解，整理六经工作进展得十分顺利。他感激老子的点拨，常常静下心来，反复回味拜见老子的场面，一次又一次咀嚼老子的忠告，越来越感到，老子不是位凡人，内心充满无限的崇敬。
日有所思，夜有所梦。孔子思念老子，一天晚上，还真梦见老子了。在梦中，孔子又一次来到沛邑，第三次拜见老子。孔子高兴地陈说对道的感悟，虔诚地拜老子为师。老子笑道：“同道之人，皆为师友。一日明道，一通百通。我老彭真为你高兴啊！孔丘啊，述而不作，信而好古，整理中华民族经典的重任，历史地落到你的肩上，善自珍摄，好好努力吧！”
孔子欣喜异常，纳头便拜，可是一琢磨：不对呀，明明是老子，他怎么自称老彭呢？一抬头，老子没了，原来是春梦一场。他默念着老子、彭祖的名号，一下子茅塞顿开：老子莫不是彭祖的化身？两千年后，我现在所做的，不正是与老彭同样重要的工作吗？对呀，当今老子，不正是活着的彭祖吗？老彭老彭，就是老子和彭祖啊！
次日一早，孔子匆匆打点行装，再次赶到沛邑，三次拜见老子。可是，当他找到老子的寓所时，已是人去楼空了。他向人打听老师的去处，人说，去彭城云龙山了。他脚不停步，赶到云龙山。当时，天色已晚，他先在云龙山下草草住了一宿，次日一早，上山遍寻老子。人们又说，老子已去吕梁洪了。孔子又赶到吕梁洪，可河水汹涌，波浪滔天，哪里有老子的影子呢？
面对着滚滚的波涛，孔子突然醒悟：老师的教导已使自己明白真理，掌握了整理六经的钥匙，用不着再追寻老师的足迹了。于是，他站立河边，发出一声长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
当今沛县，还有孔子拜老子处。徐州云龙山东麓，孔子当年留宿的无名山村，孔子走后，已得名文窝村。吕梁洪已因黄河泛滥，无有寻处。但是，太空中，仿佛还传来孔子追寻彭祖的一声叹息：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
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